Libro de los Cambios Bagua
Hacer cosas para el cielo (adivinación) es vigoroso y recto. La adivinación es como decir: el dragón está atrapado, conseguir agua es una suerte, pero no una felicidad, todas las esperanzas se cumplen y la fortuna futura es cada vez mejor. Este hexagrama se superpone con el hexagrama (tallo inferior y tronco superior). Simboliza el cielo, Long Yu (un caballero íntegro) y el Yang puro y la salud, simbolizando prosperidad y fuerza. La adivinación se basa en el principio de que todas las cosas son animistas, y "Yuan, Heng, Li, Zhen" se utiliza como palabras de adivinación para mostrar auspiciosidad y enseñar a las personas a respetar las virtudes del cielo.
La segunda adivinación
Kun es el suelo (hexagrama Kun) estirado sobre el hexagrama y dice: Una oveja gorda pierde su rebaño y entra al cerro, un tigre hambriento abre su boca cuando lo encuentra, está contento con él y lo toma del hexagrama Zechang. Esta estrella de seis puntas se superpone con la estrella de seis puntas (Xiakun Shangkun) y es femenina. Simbólicamente (a diferencia de la adivinación), sométete a la voluntad de Dios. Llevando todo, dura para siempre. Kungua, simbolizada por una yegua, muestra que es una verdadera guardiana de todas las cosas y tiene un carácter dócil. "Perderse primero" demuestra que "Kun" obedece a "Xing", y sólo siguiendo a "Xing" podemos tomar la dirección correcta, tomar el camino correcto y ganar buena suerte.
La tercera adivinación
Shuileitun (estación de adivinación) hizo una adivinación muy difícil al principio, diciendo: El viento sopla el hilo y te hace sentir triste, caminando lentamente hacia. la izquierda te hace sentir libre, pero caminar hacia la izquierda con prisa te hace infeliz. Este hexagrama es un hexagrama diferente (el siguiente choque es en la cresta), el choque es un trueno, que significa movimiento, el obstáculo es lluvia, que significa peligro; Tormenta, peligro, ambiente hostil. El significado original de "tun" es que las plantas brotan en la tierra. La creación de todas las cosas está llena de dificultades y obstáculos, pero cuando llegue el momento, florecerá.
La cuarta adivinación
Shanshui Meng (Meng Gua) nos ilumina y trabaja duro La adivinación dice: La adivinación en adivinación es para poco consumo La fortuna de un caballero no es alta. El matrimonio y la sociedad son asuntos triviales y es probable que sucedan cosas. Este hexagrama es la superposición de diferentes hexagramas (la siguiente cresta es la raíz). La raíz es la imagen de la montaña, que es una metáfora; la cresta es la imagen del agua, que significa peligro; La forma del hexagrama es como el peligro al pie de la montaña, pero sigue avanzando. Son ignorantes, por eso se les llama hexagramas mongoles. Pero como aproveché la oportunidad y actué con prontitud, gané conciencia y comprensión.
La quinta adivinación
El agua y el cielo necesitan (necesitan adivinación) mantenerse erguidos y mantenerse a un lado. La adivinación es como decir: Las perlas y la tierra están enterradas desde hace mucho tiempo, sin. luz o luz. Ahora, de repente, el viento se llevó el suelo y el suelo quedó naturalmente expuesto nuevamente. Esta línea significa que diferentes líneas (tallo inferior y cresta superior) se superponen, y la línea inferior significa que la adivinación seca y vigorosa es un obstáculo, lo que significa peligro; Para afrontar el peligro adecuadamente, es mejor ser firme que impaciente y esperar y ver qué sucede antes de poder tener éxito.
Sexto Yao
El litigio de Tianshui (adivinación de litigios) se libra con cuidado para evitar litigios. La siguiente adivinación es como decir: Todo es difícil, solo porque dos personas están peleando por el camino, y si llueve, tienen que tomar la delantera. ¿Quién está dispuesto a dejar que cualquiera dé este paso? Este hexagrama es la superposición de diferentes hexagramas (columna inferior y polo superior). Más bien, son "hexagramas sintéticos" uno del otro. El trabajo se hizo con vigor y los obstáculos estaban llenos de peligros. Justicia y riesgo, salud y riesgo, confrontación, solución de litigios. Discutir no es bueno, cuidado con el miedo.
La séptima adivinación
El maestro de Feng Shui (maestro de adivinación) se arriesgó y siguió la adivinación a mitad de camino, como diciendo: El general recibió la orden de ir a la guerra, montando un caballo fuerte, tirando de un duro arco, y caminando entre los álamos con cien pasos se alegra el dinero en la flecha. Este hexagrama es la superposición de diferentes hexagramas (Xiakan Shangkun). "División" se refiere al ejército. Obstáculo significa agua y peligro; Kun significa tierra y Shun significa tierra, lo que significa que hay soldados en el campo. En batallas feroces, el uso de soldados es el último recurso para los santos, pero pueden resolver los conflictos sin problemas. Debido a que son adecuados para la situación y el maestro es famoso, pueden convertir el desastre en buena suerte.
La octava adivinación
La proporción de agua y tierra (bi hexagrama) combina integridad e integridad. El hexagrama dice: Zarpa con el viento, Dios ayudará a la brisa, tú no. No tienes que trabajar duro para escapar, puedes mostrar libremente tus ambiciones. Este hexagrama es una superposición de diferentes hexagramas (Xia Kun Shangkan), Kun es la tierra; El agua cubre la tierra y la tierra está llena de ríos y mares. Son interdependientes e íntimos. Esta adivinación es completamente opuesta a la adivinación del maestro, ambas son adivinación integral. Desarrolla los principios de complementariedad, generosidad y altruismo, y unidad sincera en las citas a ciegas.
La Novena Adivinación
En un día ventoso, el Animalito (hexagrama del Animalito) estará custodiado hasta que se ingrese el siguiente hexagrama, como si las plántulas estuvieran en un día seco y el agua es como nubes Cuando llueve mucho, los agricultores suspiran sobre sus espaldas y no tienen prisa por enriquecerse. Este hexagrama es un hexagrama diferente (tallo inferior y tronco superior), el tallo es el cielo Xun es el viento. Se dice que hace buen tiempo y que el grano es abundante, por eso el hexagrama se llama Xiaowu (acumulación). La fuerza es limitada y debe desarrollarse hasta cierto nivel para lograr grandes resultados.
Hexagrama 10
La adivinación con los pies en la tierra de Tian Ze Ta (Ta Gua) es como decir: El fénix cae sobre la montaña Xiqiao, ve y canta algunas palabras, y Tian Wang Wen iniciará un negocio, riqueza y honor. Ochocientos años de gloria. Esta línea es una línea superpuesta de líneas diferentes (debajo del tallo opuesto), y el tallo es el cielo cambiando a Ze, y Tian, Yu Min y Ze, el texto original: "Tacones (pise) la cola del tigre, no (morder) a la gente." Por lo tanto, el resultado es auspicioso. El monarca es superior al pueblo y cada uno tiene su propio lugar. Si eres bondadoso, estás en peligro. Enriquecimiento significa práctica y adivinación significa tener los pies en la tierra y ser emprendedor.
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¿Cuál es la diferencia entre Zhouyi y Bagua? El Libro de los Cambios es un libro tradicional importante. Se dice que fue escrito por el pueblo Zhou y su contenido incluye dos partes: "Libro de los cambios" y "Biografía". Los clásicos se componen principalmente de sesenta y cuatro hexagramas y trescientas ochenta y cuatro líneas. Cada hexagrama tiene su propia explicación (hexagrama y palabras de línea) para la adivinación. Está grabado en siete idiomas* * *Se dice que Confucio escribió diez cuartetas de hexagramas, llamadas colectivamente las Diez Alas. Sin embargo, generalmente se cree que es una obra confuciana del Período de los Reinos Combatientes o de las dinastías Qin y Han, y que no fue escrita por una sola persona.
Bagua es el concepto filosófico básico del antiguo pueblo Han. Se puede resumir en ocho palabras: "Hacer cosas por los demás traerá buena y mala suerte". Esta es una antigua teoría del yin y el yang. El llamado Bagua fue pintado por Fuxi, cuyo apellido era Taihao. Bagua es en realidad el texto más antiguo y un símbolo escrito. Bagua representa la cultura Yixue y ha penetrado en todas las áreas de la cultura del este de Asia. Según el folclore Han, los Ocho Diagramas se originaron en Fuxi, el líder de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores. Fuxi Xishi comenzó a dibujar los Ocho Diagramas en la montaña Tiantai, Tianshui. Bagua representa el sistema yin y yang en el que las cosas se cambian a sí mismas, donde "uno" representa el yang y "-" representa el yin. Tres de estos símbolos se combinan en paralelo en ocho formas diferentes, llamadas Bagua, basadas en los cambios en el yin y el yang en la naturaleza. No seas demasiado reservado con los chismes. Es una herramienta para deducir la relación entre varias cosas en el tiempo y el espacio del mundo, al igual que el Yin y el Yang y los Cinco Elementos en la cultura china.
¿Quién escribió los hexagramas del Libro de los Cambios? 5 puntos: Wang Wen es la adivinación, Zhou Gong es la adivinación.
Existen tres tipos de Yi Jing, comúnmente conocidos como los Tres Cambios: Lianshan Yi (el comienzo de la adivinación en la era Shennong), Guizang Yi (el comienzo de la adivinación en la era imperial) y Zhou. Yi (el comienzo de la adivinación), pero las dos primeras especies se han perdido, por lo que el Libro de los Cambios al que nos referimos generalmente se refiere al Zhouyi.
El I Ching que ves ahora está dividido en dos partes: "Libro de los Cambios" y "Libro de los Cambios". La primera mitad es el "Libro de los cambios". El "Libro de los cambios" habla sobre el número de hexagramas y palabras de cada uno de los sesenta y cuatro hexagramas. La segunda mitad es el Libro de los Cambios, que explica y explica con más detalle cada hexagrama o el Libro de los Cambios completo.
En términos generales, los autores claros son los siguientes:
Bagua: (2 a la tercera potencia) La escena de Gankan Genzhen saliendo de Kundui fue realizada por Fuxi.
Hexagrama Sesenta y Cuatro: (2 elevado a la sexta potencia) Este cuadro fue pintado por el rey Wen de la dinastía Zhou. Los libros de historia dicen: Wang Wen jugó el Libro de los Cambios después de ser arrestado.
Hexagrama: El autor es Wang Wen o Zhou Gong. Teniendo en cuenta al maestro cultural Zhou Gong, es muy probable que Zhou Gong. El rey Wen quería dibujar hexagramas y el duque Zhou quería hablar. Por lo tanto, Zhou Gong es también uno de los Cuatro Santos.
Palabras: El autor debería ser un grupo, creado colectivamente por los adivinos de la dinastía Zhou, no al mismo tiempo. Es muy probable que el duque Zhou haya jugado un papel importante.
La evidencia típica es la siguiente: Hexagrama 36 entre los sesenta y cuatro hexagramas de "Zhouyi". "Yi Ming", en sus comentarios.
Sesenta y cinco: el apodo de Ji Zi es Li Zhen. Xiangyue dijo: La castidad de Jizi no se puede detener.
Ahora que hemos hablado de ello, es muy probable que haya sido después de que Zhou destruyera a Shang, y el rey Wen ya había fallecido en ese momento.
Ding Waiyi Gua
"Jin": Kanghou usa Sima y lo recibe todos los días.
Después de Kang: hace referencia a Kang Shufeng, el hermano menor del rey Wu de Zhou.
Por lo tanto, se puede observar que el tiempo de madurez de este texto debe ser posterior al del rey Wen de la dinastía Zhou.
Sin embargo, Ji Zi y Kang Hou fueron figuras de la era del rey Wu, por lo que no es imposible escribir un mensaje del duque Zhou.
¿Qué es el chisme? ¿Cuáles son sus nombres? Bagua también se llama "Jing". Las ocho figuras básicas del "Libro de los cambios" están marcadas con "uno" y "-", y cada hexagrama se compone de tres hexagramas; "uno" es yang y "-" es yin. Gan, Kun, Zhen, Xun, Kan, Li, Gen, Dui y Bagua. (Nota: debido a las condiciones, el nombre y el símbolo no se pueden completar). Los sesenta y cuatro hexagramas del Libro de los Cambios están compuestos por ocho trigramas. Bagua se originó a partir de la adivinación en las religiones primitivas. El autor de "Yi Zhuan" cree que Bagua simboliza principalmente ocho fenómenos naturales: cielo, tierra, trueno, viento, agua, fuego y montañas. Cada letra simboliza múltiples cosas. También cree que los dos hexagramas "Qian" y "Kun" ocupan una posición particularmente importante en el Bagua y son el origen de todos los fenómenos de la naturaleza y la sociedad humana.
Bagua se originó a partir del Bagua innato creado por Fuxi (hace unos 5.000 años), que utiliza la combinación del yin y el yang para explicar las ocho sustancias originales del cielo y la tierra. Posteriormente, el taoísmo adoró a Fuxi como a un dios. El chisme adquirido proviene del rey Wen de Zhou y es diferente del chisme innato de Fuxi. Su significado sigue siendo el mismo. No fue hasta que Confucio fundó el confucianismo que el "Libro de los cambios" del rey Wen de Zhou se incluyó en los clásicos confucianos (es decir, los libros de texto confucianos). El taoísmo de la dinastía Han creó innumerables trucos a partir del Yin y el Yang, el Bagua y los Cinco Elementos en el "Libro de los Cambios". -Las ocho figuras básicas utilizadas en el Libro de los Cambios, también conocido como Bagua, están compuestas por los símbolos "-" y "-". El nombre es:
Qian (qián) es el hexagrama del Tallo Celestial: el tallo superior y el tallo inferior son el hexagrama del Yang Puro;
Gangua es masculina, llena de vigor y de sí misma. -mejora. Las seis líneas de tallo están llenas, por lo que el jardín de fertilizantes es completo, conveniente, exitoso y de gran importancia. Pero la facilidad con la que se pliega encierra una imagen insegura. Los personajes son superiores, líderes, funcionarios, agentes del orden, hombres ricos y conductores.
Kun (kūn) Kun es la imagen de la tierra: la adivinación yin pura de Shang Kun y Xia Kun
Kun Gua es brillante y suave, y es un verdadero santo; lo lleva todo, nada. Corriendo sin cesar y avanzando sin límites, tiene una imagen fluida. Las seis líneas de Kun y Kun son todas imágenes vacías, rotas, claras y oscuras, enmarcadas, quietas, y los peatones no regresarán. Los personajes representan villanos (de mayor a menor).
El terremoto (zhèn) es el símbolo del hexagrama del trueno: ocho hexagramas puros de terremoto superior y terremoto inferior;
La adivinación del terremoto y los truenos y relámpagos se superponen, las fases se intercambian y las el terremoto se mueve. Conmoción, shock, alarma, pensamiento repetido, acción activa. Grandes logros, gran fama. Bosque, bosques. Ba Chun Gua, giros y vueltas auspiciosos, exceso de qi hepático, irritabilidad, pánico, enfermedades hepáticas, calambres, daño al bazo y al estómago.
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El hexagrama es "Tanto dureza como suavidad, el viento al frente revive, vida sin fin, suave como la brisa primaveral, va con el viento y el agua. Obedece, obedece, avanza y cae". El pesado Shen Xun Ling, el ligero Gong, dos camas y dos relojes en paralelo, el negocio puede obtener tres veces más ganancias, el cabello es escaso, la vegetación está cubierta de maleza. Muy activo, incapaz de quedarse quieto, incapaz de calmarse, comparando la suerte con las cosas. Enfermedad hepatobiliar, ciática, dolor en el muslo, ictus reumático, debilidad del bazo y del estómago.
Kan (kǐ n) es el hexagrama del agua: hexagrama de Bachun, kanji pesado;
hexagrama Kan significa que las dos espinas son pesadas, el yang está atrapado en el yin, y ahí es peligro. El peligro se suma al peligro, el peligro es difícil, natural y parcial. Perderse es peligroso, el agua es insondable, el canal es torcido y el viaje de la vida es tortuoso. Absolutamente inteligente, "sincero y proactivo de corazón". En comparación con Gua, las cosas pueden ir bien, pero hay giros y vueltas. Enfermedades del riñón, del sistema urinario, enfermedades del sistema sanguíneo, enfermedades ginecológicas, mala visión, enfermedades del corazón.
Hexagrama Li (lí) Lihuo: Hexagrama puro de Liba;
Libu y Liming son de naturaleza dual, brillantes, ardientes, inflamatorios y apegados. Dispersar, dejar, separar. Los ocho hexagramas puros se apoyan entre sí y se ayudan entre sí, pero son de la misma naturaleza y se repelen entre sí. Aunque hay armonía, conflicto interno y se pueden hacer cosas, hay giros y vueltas, problemas oculares, enfermedades cardíacas, presión arterial alta y deficiencia pulmonar.
Gen (gèn) es el hexagrama de la montaña: ocho hexagramas puros arriba y abajo;
Hay montañas fuera de la montaña Gengua, y las montañas están conectadas con las montañas. No te muevas, no te muevas, detente, mantente restringido, mantente tranquilo y firme, detente cuando quieras, anímate. Dos mesas y dos camas están conectadas entre sí, con literas, encima de la cama y debajo de la mesa. Si sales, no puedes viajar y los peatones no pueden regresar.
Cáncer, acné, espinillas, tumores, llagas, enfermedades del bazo y del estómago, enfermedades de los riñones, enfermedades de cálculos.
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In gossip What does gossip mean and what does it mean? La composición del Libro de los Cambios
[Mr. Ye Zi publicado el 18.10.2007 22:56]
Según la leyenda, el Libro de los Cambios es Ji Chang, quien nació en Xibohou a finales de las dinastías Yin y Shang, y luego fue conquistada por el rey Wen de la dinastía Zhou y encarcelado en prisión. De acuerdo con los cambios en los tiempos y la estructura social en ese momento, Lianshan Yi y Guizang Yi se dedujeron y organizaron aún más.
Este libro se divide en partes superior e inferior: consta de hexagramas, hexagramas, hexagramas y mantras. Hay treinta y dos hexagramas en el meridiano superior y treinta hexagramas en el meridiano inferior. * * * Sesenta y cuatro hexagramas.
"Yuan Jing" y "Zhou Yi Zhuan" son versiones populares de una sola línea. Según la leyenda, a finales de la dinastía Han del Este, el erudito Zheng Xuan combinó a Xun Chuan y Xiang Chuan en uno a través de la cooperación económica. No fue hasta que el erudito Wang Bi separó aún más el "Libro de los cambios" y "Xiangshu" y los adjuntó a los hexagramas que se formó la lectura popular actual "Zhouyi".
Cada imagen de los sesenta y cuatro hexagramas se forma superponiendo los ocho clásicos. Cada hexagrama tiene cuatro partes: imagen del hexagrama, nombre del hexagrama, palabra del hexagrama y palabra del hexagrama. Tomemos como ejemplo el hexagrama "Qian", es decir:
Hazlo por el cielo, hazlo por arriba y hacia abajo
Qian: Yuan, Heng, Li, Zhen.
Día 9: Dragón Oculto, no es necesario.
92: Ver el dragón en el cielo es bueno para los adultos.
93: Un caballero trabaja todo el día y es inocente de llegar tarde.
94: Está bien saltar a lo más profundo.
Noventa y cinco: El dragón volador está en el cielo, basta ver a los adultos.
Shangjiu: Kanglong se arrepiente.
Uso nueve: Es auspicioso ver un grupo de dragones sin un líder.
Este tipo de "hacer cosas hacia arriba y hacia abajo" no es solo una imagen de hexagrama, sino también una superposición de imágenes de hexagrama. "Gan" no es sólo un nombre de hexagrama, también puede llamarse "Gan es el cielo". "Qian: Yuan, Heng, Li, Zhen". no es sólo el carácter del hexagrama, sino también el significado general de todos los hexagramas. "Noveno día: Qianlong, no es necesario". La igualdad es una retórica que describe el desarrollo de las cosas respectivamente. El resto de hexagramas son análogos.
Porque "El Libro de los Cambios" fue escrito antes. ¿Qué tipo de libro es el "Libro de los cambios"? Las generaciones posteriores de eruditos tienen opiniones diferentes y no pueden ponerse de acuerdo sobre una. Luego, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, hubo algunas obras que interpretaban las escrituras del "Libro de los Cambios". El más difundido fue el posterior "Diez Alas", también conocido como el "Libro de los Cambios".
"Ten Wings" es una interpretación clásica de diez biografías, pero en realidad sólo tiene siete biografías. Se dice que estas siete biografías fueron escritas por Confucio y sus discípulos, pero las generaciones posteriores también creyeron que eran santos disfrazados. No hay mucha discusión aquí.
Los siete tipos de Diez Leyendas son: conectar dos partes, comparar dos partes, enfrentar una parte, la primera parte del chino clásico, decir hexagramas, hexagramas de prefacio y hexagramas diversos. Cada elemento tiene su propio significado:
La parte conectora: cuenta principalmente por qué el sabio fundó la teoría Yixue Bagua, así como la cosmovisión y metodología de Yixue. Al mismo tiempo, se dan algunos ejemplos del I Ching para ilustrar estas visiones del mundo y metodologías, y cómo utilizar el conocimiento del I Ching para guiar nuestra práctica diaria.
Las dos primeras partes de "Xun Zhuan" tratan principalmente sobre el uso de los hexagramas y su ritmo. También explican de forma aproximada el nombre, el carácter y el significado de un hexagrama, y explican su estado y significado.
La primera y segunda parte de "Xiang Zhuan": explican el significado de las líneas basándose en los dos sutras que componen las seis líneas, y utilizan palabras figuradas para explicar el significado de las palabras resultantes.
Biografía clásica china: Explica el significado y la ley de los dos hexagramas Qian y Kun basándose en el principio de "Qian y Kun acumulan fácilmente el mal".
"Shuo Gua Zhuan": Porque cualquiera de los sesenta y cuatro hexagramas está compuesto por dos sutras. Por lo tanto, para comprender las imágenes contenidas en cualquier otro hexagrama y línea, es necesario comprender las imágenes representativas abstractas y concretas de cada hexagrama y línea canónicos que constituyen otro hexagrama y línea. Y Shuo Gua dijo lo mismo.
Prefacio a los hexagramas: El prefacio es una explicación del orden de los sesenta y cuatro hexagramas en el Libro de los Cambios. En cuanto al orden de los hexagramas, la mayoría de las versiones ahora son consistentes. Quizás por razones históricas, sólo hemos visto que el libro de seda "Libro de los cambios" desenterrado en Mawangdui, Changsha, está en un orden diferente al de la versión popular actual. La explicación del "Prefacio a la adivinación" se basa en la lectura popular "Libro de los cambios".
"La Biografía de los Hexagramas Misceláneos": La interpretación de los Hexagramas Misceláneos es una explicación desordenada y miscelánea de los significados de los sesenta y cuatro hexagramas.
Han de la dinastía Jin dijo: "Aquellos que mezclan hexagramas tienen múltiples hexagramas mezclados y sus significados son complicados. Pueden ser iguales o diferentes".
Aprender Yi Xue no es memorizar los hexagramas y líneas, sino memorizar estos hexagramas El contenido del Yao Ci, para estudiar profundamente los pensamientos, procesos lógicos y métodos de pensamiento de cada hexagrama en el "Libro de los Cambios".
Esto es exactamente lo que dijo Shao Yong, el maestro de estudios Yi en la dinastía Song, en "Huang Shi": "Aquellos que conocen a Yi no necesitan explicarlo, pero entienden a Yi. Las palabras de Mencius son no es fácil, pero son fáciles de entender. Pero la gente... .> gt
Cómo utilizar los sesenta y cuatro hexagramas del Zhouyi es una gran pregunta. El "Zhouyi" es la cristalización del. sabiduría de nuestros ancestros antiguos y es la primera del grupo de escrituras. Se puede utilizar en todas las industrias. ¿Cómo utilizarlo? Tienes que aprender el conocimiento básico de Zhouyi y comprenderlo tú mismo. ¿Existe alguna relación entre los hexagramas y la adivinación en los antiguos? Determinar si las cosas son buenas o malas. 137 * * * 6302: Hola
"Neiju Uploading" dice: Los sabios establecieron hexagramas para indicar el bien y el mal. mala suerte.
El hexagrama se refiere específicamente a los cuerpos superior e inferior debido a su peso, por eso se llama escenario. Tiene tanto un hexagrama como una imagen, por lo que si miras la imagen, verás. Puedo usarlo como una palabra. Entonces podemos distinguir entre el bien y el mal. De esta manera, hay imágenes, adivinación y pinturas: santos (Fuxi, el rey Wen, el duque de Zhou y Confucio se llaman santos). /p>
Esto es adivinación - imágenes de adivinación. Pareja - ocupación - relación con la buena y la mala fortuna
Te deseo buena suerte
Las reglas de los Ocho Diagramas de "Zhouyi". " (parece haber siete situaciones) y cómo encontrar los hexagramas. La línea no cambia y el carácter está dividido por esta línea;
Cuando cambia un "犊", use esta línea para cambiar el carácter "銊";
Hay dos cambios, que están rotos por los dos caracteres de este hexagrama pero el anterior es el principal;
Tres cambios, igual que. las palabras originales pero diferentes; este hexagrama es castidad (cuerpo), cambiado a arrepentimiento (uso);
Cuatro cambios, hay dos cambios Sin cambios, pero el siguiente es el principal;
Cinco cambios, la mentalidad permanece sin cambios;
Las seis líneas son cambios, y las dos líneas de Qian y Kun están divididas por la palabra "Yong".