¿De quién surge la idea del injusto nombre?
“Si el nombre no está bien, las palabras no están bien” es un pensamiento confuciano. El nombre no es correcto y las palabras no son correctas significa que el nombre es incorrecto o el nombre no se corresponde con la realidad. Es un tipo de teoría ideológica confuciana. Originalmente se refiere a algo que no puede justificarse en teoría, es decir, algo que no es razonable y definitivamente no tendrá éxito. De: "Las Analectas de Confucio" de Confucio en la dinastía anterior a Qin: "Si el nombre no es correcto, las palabras no serán fluidas; si las palabras no son fluidas, las cosas no se lograrán".
"Las Analectas" fue escrita durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Fue un estudiante de Confucio y la retransmisión de registros por parte de los estudiantes. Durante la dinastía Han, circulaban tres versiones de las Analectas: "Las Analectas de Lu" (20 capítulos), "Las Analectas de Qi" (22 capítulos) y "Las Analectas de los antiguos chinos" (21 capítulos). Al final de la dinastía Han del Este, Zheng Xuan utilizó las Analectas de Lu como base, compiló una nueva versión con referencia a las Analectas de Qi y las Analectas de los antiguos chinos, y agregó anotaciones. Después de que circularon las anotaciones de Zheng Xuan, "Las Analectas de Qi" y "Las Analectas de los antiguos chinos" se perdieron gradualmente.
Las principales versiones de las anotaciones de "Las Analectas" en dinastías posteriores incluyen: "Las Analectas de Confucio" escritas por He Yan en Wei durante el período de los Tres Reinos, "Las Analectas de Confucio" escritas por Huang Kan de la dinastía Liang en las dinastías del Sur y del Norte, "Comentario sobre las Analectas de Confucio" de Xing_ en la Dinastía Song, y las "Analectas" de Zhu Xi en la Dinastía Song "Analectas de Confucio", "Las Analectas de Confucio" de Liu Baonan en la dinastía Qing, "Las Analectas de Confucio", etc.
Las Analectas de Confucio abarcan muchos aspectos como la filosofía, la política, la economía, la educación, la literatura y el arte, etc. Es muy rica en contenido y es el clásico más importante del confucianismo. En términos de expresión, el lenguaje de "Las Analectas" es conciso y vívido, lo que la convierte en un modelo de prosa estilo cita. En términos de organización, "Las Analectas" no tiene un estilo de compilación estricto. Cada artículo es un capítulo, y los capítulos se agrupan en capítulos. No existe una conexión estrecha entre capítulos, pero están clasificados de manera aproximada y repetidos. capítulos.