El Sr. Zhou Zuoren escribe prosa.

"Wupeng Boat" es el noveno de la serie de artículos de Zhou Zuoren. El título general del artículo es "Huellas de Kuyuzhai". Zhou Zuoren ha dicho durante mucho tiempo que, aunque vivió en la era turbulenta en vísperas de la Gran Revolución, anhelaba los días de lluvia, bebía un poco de té verde y charlaba con amigos, pensando que era "algo muy agradable". Sentí que había una manera de decir no. El sabor "amargo". "Sus pensamientos están dispersos, como un vaso de soju sin sabor, sin ningún sabor". Para deshacerse de ellos, para "hablar para afrontar el bochorno de este día lluvioso", escribió en una carta. ¿A quien? A Zhiyin (Parte 3 de "Book of Foot") y Qian (Parte 6 de "Book of Foot"): solo dos o tres personas, en realidad no había nadie a quien escribir, así que me escribí a mí mismo (por ejemplo, una; de las cartas y el barco de Wu Peng). El destinatario de esta carta es el propio escritor Zhou Zuoren.

"Wu Peng's Boat" muestra el diálogo interior de un alma solitaria. El autor exterioriza los dos lados de sí mismo en el "Zirong" del destinatario y la "grulla" del escritor, creando así una colisión e intercambio entre los dos "yo". Se trata de dos "entidades" con intereses y objetivos diferentes.

Echemos un vistazo primero al destinatario "Zirong". Debido a las limitaciones del estilo epistolar, el autor no introduce mucho sobre "él" y sólo deja muchos espacios en blanco, sin embargo, unos breves bocetos son suficientes para que los lectores lo enriquezcan y completen con sus propias experiencias de vida; Entonces, sin saberlo, también participé en la recreación de la obra. "Usualmente tomas un rickshaw, un tranvía o un automóvil en tu ciudad natal", indicando que "él" vive en una ciudad moderna con una civilización material moderna, probablemente similar a Beijing. "Cuando sales en barco, no puedes estar tan ansioso como; andar en tranvía", "No es muy fácil montar en burro" Adecuado para ti" - su estilo de vida y su estado mental comenzaron a perseguir el ritmo rápido de las ciudades modernas, pero no eran adecuados para la vida tradicional, lenta y casi estancada "; También es interesante ir a Xiling en barco, pero siempre te resulta incómodo tomarlo ”——El “humor” exclusivo de la vida tradicional ha comenzado a separarse de “él”. Se puede ver que el destinatario "Zirong" es el "yo" que ha sido transformado por la civilización moderna en la vida real.

El “brillo” del escritor es el “yo” que resiste tenazmente en lo más profundo de su corazón. En opinión de Zhou Zuoren, este también es un "yo" que es más digno de salvar, más auténtico y más natural. A "Él" le gusta mucho hablar de los "barcos" de su ciudad natal: habla de barcos cubiertos de blanco y barcos Wu Peng primero, habla de barcos grandes y luego de barcos pequeños cuando presenta los barcos Wu Peng, "San Ming Wa; " por sí solo ocupa 134 intervalos, lo que ocupa aproximadamente el 100% de todo el texto. Una décima parte de eso; eso no es suficiente. Primero hablemos de cómo es la popa, cómo es la proa, qué tan alto y ancho es el dosel y cómo cuatro personas pueden vencer a un caballo (me temo que no tienes una idea real de qué pasa con el barco); ¿Qué tan corto y estrecho es? "Si te encuentras con una tormenta, o si te sientas descuidadamente, todo se pondrá patas arriba", continuó casi sin cesar, como si no fuera Zhou Zuoren, que normalmente era taciturno y entusiasta a la hora de escribir artículos, sino un guía turístico que lo era. un poco demasiado entusiasta. A partir de esta actuación casi pervertida, podemos sentir que el narrador utilizará repetidamente palabras como "interesante", "divertido" e "interesante" casi cada vez que las presente. Por supuesto, esto no se debe a "falta de vocabulario", sino a que "la intención del borracho no es beber". La mente del narrador no está en el "barco", sino en el "interés", las emociones, la mentalidad y el estilo de vida. contenidos en el "barco", la actitud de vida, en una palabra, son herencia de la cultura tradicional.

Si seguimos leyendo lentamente, entraremos en un "reino" como entrar en un personaje (ésta es la magia del artículo de Zhou Zuoren): "Anochecer"... "Noche"... " Crepúsculo"..."Hora de dormir" - una atmósfera histórica y cultural solitaria, cansada, algo triste y algo solemne. Se pueden ver "montañas... ríos... esencia humana... Polygonum multiflorum... Baiping, pescadores... puente" - frente a la naturaleza tranquila y eterna se puede escuchar el "sonido del agua"... los sonidos de los saludos... los ladridos de los perros y el cacareo de las gallinas", y las melodiosas, giratorias y confusas canciones de la "ópera de la feria del templo" - respondiendo al llamado de la tradición primitiva; me siento libre y relajado en mi corazón - "Míralo si quieres, o duerme si quieres. Simplemente duerme, bebe si quieres", no solo la "libertad" de "acción". Todo esto es realmente "fascinante". Y "él", el interior de Zhou Zuoren. "yo"? ¿Cómo se obsesionó "él" con cómo esta "vida informal y próspera" persigue la actitud libre y cómoda de "comer, beber y divertirse"? el "yo" alienado por la civilización moderna regresa nuevamente y permite que el "yo" logre la unidad a partir de la separación. El escritor "Qi Ming" persuade (o incluso seduce) al destinatario "Zi Rong" para que experimente la "verdadera diversión" de navegar en su ciudad natal, que es el objetivo principal.

Pero Zhou Zuoren también tuvo que enfrentarse a la despiadada realidad: desde la reforma, el impacto de la civilización occidental moderna no sólo ha barrido las partes más decadentes y feas de la cultura tradicional (Zhou Zuoren todavía estaba preocupado por esto). en este momento) mantienen una actitud positiva), también ha supuesto la pérdida de la tranquilidad, el ocio y la belleza armoniosa propias de la cultura tradicional, la pérdida de la personalidad libre de comunicación directa entre el hombre y la naturaleza, e incluso la tradicional " haz lo que quieras, serás bienvenido", lo cual en la vida tensa es raro. Esta contradicción entre ganancias y pérdidas en el proceso histórico confundió a Zhou Zuoren y dio lugar a un profundo sentimiento de "melancolía". Los llamados "recuerdos" y "regreso" son hermosos, pero en realidad son sólo un sueño. Un "hermoso artículo" escrito en un estilo tranquilo y diluido no puede evitar caer en una gran melancolía y una tristeza penetrante. Esto sólo puede ser una hermosa elegía. Una ligera alegría mezclada con melancolía y tristeza, calma y dilución que contiene tristeza, constituyen las características estéticas de la prosa de Zhou Zuoren. Es cierto que podemos criticar los ideales estéticos y sociales de Zhou Zuoren por tener un fuerte sabor conservador "retrógrado". No pudo ver que el impacto de la civilización occidental moderna sobre la cultura tradicional producirá inevitablemente una cultura burguesa de bajo nivel, y también promoverá el nacimiento y desarrollo de una nueva cultura moderna a un nivel más alto que la cultura tradicional, e inevitablemente creará una nueva era. . belleza. Como uno de los pioneros del Movimiento de la Nueva Cultura, los deseos de "memoria" y "retorno" en las obras de Zhou Zuoren no pueden dejar de tener una cierta naturaleza regresiva. Pero también debemos admitir que Zhou Zuoren registró tan exquisitamente la belleza en desaparición de la cultura tradicional y expresó tan vívidamente la ansiedad, la confusión y la melancolía que los intelectuales con profundas raíces en la tradición han causado por la pérdida de esta belleza. Desde un aspecto Muestra la complejidad de. progreso histórico. Por tanto, sus obras han ganado vitalidad a largo plazo. Cabe señalar que en cada punto de inflexión de la historia, se plantearán una y otra vez cuestiones de ganancias y pérdidas en el progreso de la historia. La gente seguirá teniendo nuevas preocupaciones, confusiones y melancolía, y también tendrá nuevas ideas y pensamientos. Ideas en medio de sus preocupaciones, confusiones y melancolía.