¿Cuál es la función de los ideogramas en los nombres antiguos?
Según los registros, en la antigüedad, los hombres recibían un apellido cuando tenían 20 años y las mujeres recibían un apellido cuando estaban comprometidas. Por ejemplo, el personaje de Confucio, el personaje dragón de Sima Qian y el personaje Taibai de Li Bai.
"Libro de Ritos·Tan Gong" cree que cuando las personas crecen, necesitan ser respetadas por la sociedad. Es una falta de respeto que sus pares las llamen por su nombre de pila, por lo que deben elegir. una palabra para ellos mismos en la sociedad. Úsela cuando interactúen con otros para mostrar respeto mutuo. Por lo tanto, cuando los antiguos alcanzaron la mayoría de edad, sus nombres sólo eran utilizados por sus mayores y por ellos mismos, alegando que el nombre significaba humildad, mientras que las palabras eran utilizadas por personas de la sociedad.
Yan Zhitui de la dinastía Qi del Norte creía que los nombres de las personas son diferentes y que los caracteres reflejan las virtudes de una persona. Los nombres y palabras de la mayoría de las personas tienen un significado relacionado.
2) ¿Cuál es la relación entre ideogramas y nombres en el significado?
Los antiguos eran muy exigentes con la elección de las palabras y la situación también era muy complicada, pero había reglas a seguir, que solo podían descubrirse mediante una investigación, un análisis y una investigación cuidadosos. Por ejemplo, es muy común elegir palabras según el ranking de los hermanos mayores y menores. Por ejemplo, Confucio era el segundo mayor, por lo que tenía un hermano llamado Meng Lai. El más típico es el hermano menor de Wu Dong, Sun, durante el período de los Tres Reinos. Sun Ce tomó el nombre de cortesía Fu Bo como su hijo mayor; Sun Quan tomó el nombre de cortesía Zhongmou como su segundo hijo;
"Zi" también se utiliza a menudo en la mesa, porque "Zi" era un título bueno u honorífico para los hombres en la antigüedad. Entonces a la gente le gusta usar, por ejemplo, Kong Zhuang, Zi Si Si; Zhong Yao, Zi Mei; Sima Qian, Zi Chang, Zi Zijian, Zi Zhan; genio.
Aunque estos ideogramas son comunes, tienen poca conexión con los nombres reales. De hecho, Bo, Zhong, Shu, Ji y Zi no son personajes ideográficos reales. Las palabras detrás de ellos, como Ce, Quan, Si, Chang y Mei, son los componentes principales de los personajes ideográficos. Este componente principal está relacionado con el significado del nombre original, el cual se introduce de la siguiente manera:
1. Sinonimia: es decir, el ideograma y el nombre tienen el mismo significado, están conectados entre sí, y están en una relación paralela, por lo que también se le llama "tipo paralelo". Por ejemplo:
Quping, etimología. Guangping dijo que el texto original, el significado es el mismo.
Yan Hui, nombre de cortesía Ziyuan. Profundo y remanso también tienen el mismo significado.
La palabra "Zaiyu" significa lo mismo para mí.
Xu Fan, esta palabra es demasiado tarde. Tarde y tarde significan "esperar".
Zhang Heng, nombre de cortesía Pingzi. Igualdad y justicia son lo mismo.
Lu You, concepto de tipografía. Turismo y contemplación son lo mismo.
Zeng Gong, esta palabra es sólida. Gong y Gu Yi son iguales.
Ban Gu, también llamado Mengjian. Fuerte y sólido significan lo mismo.
Munch, la palabra Okja. Tui y Yu son ambos coches.
2. Significado similar: es decir, las palabras ideográficas y el nombre de la persona tienen significados similares, pero no son exactamente iguales. Pueden complementarse y se denominan "tipos auxiliares". Por ejemplo:
Hong Liang, cuyo personaje es "Luan". Luan y Wen son ambos pájaros, pero no son la misma especie. Las bellezas y las parejas pueden complementarse.
Lu Ji, cuyo nombre de cortesía es Shi Heng. Las máquinas y las básculas son las estrellas de la Osa Mayor y se complementan.
Zheng Qiao, Yu Yuzhong. La leña es leña y la pesca es pesca. A menudo son compañeros y se ayudan mutuamente.
Li Yu, nombre de cortesía Li Weng. Los pescadores suelen llevar sombreros.
Chen Lin, nombre de cortesía Kong Zhang. Lin y Zhang son ambos jades y se complementan.
3. Significado opuesto: es decir, el ideograma es opuesto al nombre, lo que se puede llamar una "contradicción", como por ejemplo:
Zeng Dian, la palabra Xi. Las manchas son oscuras y sucias y la cara blanca.
Zhu, Yu. La luz es la mañana y la oscuridad es la noche.
Liu Guo, cambió el personaje. Si lo cambias, no estará mal.
Wang Ji, esta palabra es inútil. Los logros y los esfuerzos reactivos son exactamente lo contrario.
4. El significado es consistente: es decir, las palabras ideográficas y el nombre muchas veces provienen de una oración, son consistentes con el significado del nombre, y complementan o modifican el significado de la palabra. Esta condición se puede llamar "hinchazón". Por ejemplo:
Xu Qian, el personaje es largo. "Confucio" dijo: "Hazlo". El nombre y la palabra tienen el mismo significado en una oración, y la palabra es un complemento del nombre.
Cao Cao, nombre de cortesía Mengde. El artículo "Xunzi Fomentando el aprendizaje" dice: "La vida depende de la razón, la muerte depende de la razón y yo lo llamo virtud.
"En una frase, la combinación de caracteres y nombres constituye un carácter moral, que es un carácter moral. El carácter es una explicación decorativa y un complemento del nombre.
Zhao Yun, Zi Zilong. El Libro de los Cambios decía : "Las nubes siguen al dragón, el viento sigue al tigre. "Los nombres en una oración tienen el mismo significado que las palabras.
Lu Yu, cuyo nombre de cortesía es Hongjian. Zhou Yi: "Hongjian puede ser el arma de Lu Qiyu. "La palabra explica el nombre.
Palabras inteligentes y honestas. "Libro de los Ritos" dice: "La sinceridad es el Ming. "En resumen, en nombres y caracteres, la sinceridad es la premisa de Ming, y Ming es la consecuencia de la sinceridad.
Yu Qian, cuyo nombre de cortesía es Tingyi. "Shangshu" dice: "Qian Yi. "En definitiva, la modestia es la premisa, y el interés es el resultado de la humildad.
5. Extensión del significado de la palabra: por ejemplo, la extensión del significado del nombre. Esta situación se puede llamar "extensión". ". Por ejemplo:
Li Bai, cuyo nombre es Taibai. Taibai se refiere a Taibai Venus, que es una extensión de Taiyi.
El nombre de Du Mu es Muzhi, que amplía el significado. de pastoreo.
, la palabra Shida significa avance académico, lo que amplía aún más el significado de Da.
Qiu, la palabra Yongxi es el pacto provincial de "no estaño pero no". antiguo". "Libro de los Cantares·Trufa", ampliando el significado de estaño.
Las palabras de Lei son demasiado simples. También es una ampliación que enfatiza la sencillez.
(3) Cómo llamar nombres y usar palabras en la antigüedad. p>
En la antigüedad, debido al énfasis especial en la etiqueta, los nombres y personajes eran muy particulares en la comunicación interpersonal, los nombres se usaban generalmente como términos corteses, títulos modestos o. Los honoríficos y los títulos largos solo cuando los compañeros se conocen entre sí se consideran descorteses en la mayoría de las situaciones. Las cartas o llamadas telefónicas se pueden hacer directamente. nombres, pero nunca por sus nombres, especialmente los nombres del monarca o de los padres y ancianos, ni siquiera mencionarlos, de lo contrario sería "descortés" o "fuera de lugar", así nació el sistema "tabú" único de China. presentémoslo en detalle a continuación.
En la antigüedad, los nombres y las palabras se juntaban para mostrar respeto. Hay dos situaciones que merecen nuestra atención:
La primera situación es la. período anterior a Qin, cuando un nombre y un carácter están conectados, el carácter debe seguir al nombre. Por ejemplo: el padre de Confucio, Jia, el antepasado de Confucio en la dinastía Song, "el padre de Confucio" es un carácter. es un nombre; de apellido "Gongsun".
(Él) de Shu es el padre de Confucio. "Ge" es un apellido; "Liang Shu" es una palabra;
Meng es hijo de Priscilla, "Shi" es el primer nombre; "Meng Ming" es una palabra;
El hijo de Xiqi Shujian, "Shu" es un nombre; "Xiqiao" es un personaje;
Bai, el hijo del tío Jian, "Bing" es el primer nombre; "Bai Yi" es un carácter;
La segunda situación es que después de la dinastía Han, cuando los nombres de las personas están conectados, "nombre" aparece primero y luego "zi". Por ejemplo:
"Lu Kongju, Guangling Chen Zhang, Wang Can, Beihai Xu Qianweichang, Liu Chen Zhang Dejin, Runan Yingchang, Dongping Liu Zhenyin..." Esto es del "Tratado clásico" de Cao Pi en En un párrafo, los nombres de los "Siete hijos de Jian'an" se abordan primero y después.
Los caracteres chinos se originaron en la dinastía Shang, se hicieron populares en la dinastía Zhou y luego formaron un sistema. Hasta los tiempos modernos, todavía lo utilizan muchos intelectuales y figuras culturales, como las palabras de Hu Shi, las palabras de Sun Wen y las palabras de Mao Zedong. En los tiempos modernos, rara vez se utiliza. Pero China tiene una población de 1.300 millones y la frecuencia de homófonos es demasiado alta. La comunidad cultural pretende ahora restaurar el sistema ideográfico.
Algunas personas piensan que el declive de los ideogramas está relacionado con el movimiento para romper el capitalismo y reprimir a los intelectuales en China continental. Creían que los ideogramas eran símbolos de los intelectuales feudales, por lo que mucha gente los abandonó.
Generalmente, los caracteres chinos tienen un carácter, dos caracteres o tres caracteres. Dos palabras como máximo.
Algunos métodos de formación de palabras:
Agregue el honorífico "Zi" del hombre antes de la palabra: como la palabra Zichan de Gong y la palabra de Du Fu.
Agregue una palabra de clasificación antes de la palabra para indicar la clasificación: Kongqiu es Zhongni; algunos solo consideran la clasificación como una palabra.
En la dinastía Zhou, las mujeres también tenían escritura. Pero su composición es diferente a la de los hombres. Generalmente, al apellido se le asigna un carácter de clasificación como carácter.
Además, en el chino antiguo, cuando el nombre de una persona y un carácter están conectados, es costumbre decir primero el carácter y luego el nombre.