La niebla de la historia
De repente apareció un agujero oscuro sobre la tumba principal, lo que puso nerviosos a los arqueólogos.
Este es un día de 2004. Su ubicación es el área de Hongshan en las afueras de Wuxi, Jiangsu.
No está lejos de Wuxi y Suzhou desde aquí. Las vastas olas de humo del lago Taihu se encuentran tranquilamente en el suroeste, mirando los montículos uno tras otro.
Desde el año 2000, los arqueólogos han descubierto aquí muchas tumbas. Se desenterraron varias reliquias culturales preciosas en los montículos conocidos por los lugareños como Laohu Dun, Zhudun y Zoujiadun, incluidos bis de jade, dragones de jade y tortugas de jade. Estas reliquias culturales se incluyeron en el Descubrimiento Arqueológico Nacional en octubre de 2004.
En el proceso de clasificación de estos objetos funerarios, las palabras clave históricas de estas tumbas se fueron aclarando gradualmente:
Tumbas nobles desde finales del período de primavera y otoño hasta principios del período de los Reinos Combatientes.
Además, y lo que es más importante, las características culturales de las reliquias culturales desenterradas pertenecen a: Estado de Yue.
¡Qué extraño! El área de Hongshan siempre ha sido considerada el centro gobernante del Reino Wu durante el período de primavera y otoño, y está a sólo un tiro de piedra de Gusu, la capital del Reino Wu.
Durante el período de primavera y otoño, Wu y Yue compitieron con China durante cientos de años. ¿Por qué aparecen las tumbas de los nobles Yue en el territorio de Wu?
Con la expectativa de resolver el misterio, la excavación finalmente avanzó desde tumbas pequeñas y medianas hasta tumbas grandes, y Qiu Chengdun apareció a la vista.
Entre los montículos del área de Hongshan, Qiu Chengdun es increíblemente grande, casi 80 metros de largo y casi 6 metros de alto, casi tan alto como un edificio de dos pisos.
Un recinto tan alto debe simbolizar una tumba de alto nivel, por lo que Qiu Chengdun tiene grandes esperanzas. Todos esperan que esta tumba resuelva todos los misterios de una sola vez.
Sin embargo, los resultados de excavaciones posteriores demostraron que Qiu Chengdun era como una niebla inminente, que impregnaba las profundidades de la historia, haciendo que la gente sintiera aún más curiosidad:
La tumba donde apareció el ladrón de cuevas parecía ser vacío. ¿Cómo reaparece un grupo de preciosos objetos funerarios después de muchas idas y venidas?
¿Cómo la excavación de estas reliquias culturales subvirtió algunos entendimientos previos de los historiadores?
Al mismo tiempo, un extraño objeto funerario confundió a todos sobre una cosa:
¿Quién es el dueño de la tumba?
Hoy, Allen te lleva al misterioso Qiu Chengdun.
En 473 a.C., el rey Gou Jian de Yue, que había luchado duro durante diez años, dirigió su ejército a las afueras de la ciudad de Gusu. Sus pensamientos sobre Yue eran como un meteoro deslumbrante que cruzaba el cielo nocturno. al final del período de primavera y otoño.
El cielo nocturno no ha cambiado desde hace miles de años. En la antigua tierra del estado de Wu, la tumba de Qiu Chengdun del estado de Yue es como una constelación llena de misterios, esperando que la gente moderna la descifre.
Deja que Allen te presente a Qiu Chengdun primero.
En primer lugar, desde un punto de vista geográfico, Qiu Chengdun se encuentra en la parte más occidental de las Tumbas Hongshan, discurriendo de este a oeste y con forma de cubo rectangular superpuesto.
Entre los montículos de tierra ondulantes de Hongshan, Qiu Chengdun es el más grande. La excavación arqueológica es aún más sorprendente:
Qiu Chengdun tiene una estructura histórica muy rica y reliquias culturales enterradas de varios períodos. Se puede decir que condensó la mitad de la historia antigua de la región de Jiangnan.
Por ejemplo, en el fondo de los estratos de Qiu Chengdun, hay capas de culturas antiguas como la cultura Songze y la cultura Majiabang, así como reliquias como fragmentos de cerámica rotos que fueron limpiados. También se descubrió un altar del período de la cultura Liangzhu.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los montículos de tierra previamente acumulados se utilizaron inteligentemente y se llevaron a cabo construcciones sobre ellos.
El método de construcción de los artesanos de las tumbas en ese momento era apilar tierra en los lados oeste y norte del montículo para formar un montículo rectangular de este a oeste, y luego cavar una fosa en el medio del montículo. .
Tal vez tengas curiosidad: ¿por qué no cavar bajo tierra aquí como en las tumbas del norte, pero primero amontonar tierra en el suelo y luego excavar?
Esto se debe a que, como ciudad acuática, hay muchos ríos y lagos en el sur del río Yangtze, y el nivel del agua subterránea es generalmente alto. Así que nuestros antepasados inventaron la tradición de amontonar tierra primero y luego reconstruir la tumba.
Toda la tumba tiene la forma de un personaje "intermedio". Después de la exploración, la longitud es de casi 57 metros, el ancho es de unos 6 metros y la profundidad es de unos 3 metros.
¡Una tumba antigua de casi 57 metros de largo! ¿Qué quiere decir esto?
A juzgar por otras tumbas de Wuyue desenterradas en el área de Jiangnan, los nobles de alto nivel generalmente miden entre 15 y 16 metros de largo, las tumbas de tamaño mediano miden básicamente alrededor de 8 metros de largo y las tumbas pequeñas generalmente miden alrededor de 4 metros. o incluso más pequeño.
Incluso si miramos a lo largo del país, sólo se ha descubierto una tumba Yue del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes, con una escala de más de 57 metros.
Esa es la famosa tumba de Wang Yue en Yinshan, Shaoxing, Zhejiang. También es la única tumba de nivel Wang Yue descubierta hasta ahora. Tiene una escala asombrosa y mide unos 100 metros de largo.
De esta manera, a juzgar por las especificaciones de la tumba, Qiu Chengdun era superior a todos los nobles del Reino de Yue, solo superado por el Rey de Yue.
En segundo lugar, como tumba de pozo, aunque es diferente de la tumba tallada en la tumba del rey Yue en Yinshan, no es tan profunda como la tumba de Zeng Hou Yi al mismo tiempo, que es 13 metros. La forma de la tumba de Qiu Chengdun es única.
En términos generales, las fosas sepulcrales se dividen en fosas funerarias, cámaras funerarias y cámaras traseras. Entre ellas, la cámara principal y las cámaras laterales norte y sur están cuidadosamente separadas por tablas de madera en la tumba.
Además, no se han encontrado cámaras funerarias habituales en tumbas nobles durante este periodo.
Y el agujero que asustó a los arqueólogos penetraba en el fondo de la tumba de forma aterradora.
El tiempo pareció pasar sin dejar a nadie atrás. Durante las primeras excavaciones y limpieza de Qiu Chengdun, se descubrió que la tumba no tenía ataúd ni tumba, y solo la parte superior de la tumba estaba vacía.
¿Es realmente robado?
Justo cuando la gente se lamentaba de la mala suerte de Qiu Chengdun, de repente apareció un punto de inflexión.
Ese día, al final del pasaje de la tumba occidental, una gran cantidad de funerales reaparecieron repentinamente en el suelo. Los recipientes rituales de celadón densamente empaquetados y las necesidades diarias, como un montón de tesoros que se han perdido durante miles de años, están amontonados en un rincón discreto.
Después de clasificar este lote de artefactos, hay casi 1000 piezas, ¡lo cual es muy emocionante!
Resulta que la tumba de Qiu Chengdun no tiene cámara funeraria, a diferencia de otras tumbas. Por lo tanto, aunque la cueva se adentraba profundamente en la tumba, los ladrones de tumbas obviamente no tenían la dirección correcta.
Al mismo tiempo, hay una habitación secreta escondida en la parte trasera de la entrada a Xiling. Aquí es donde generalmente se almacenan los objetos funerarios, por lo que los tesoros escondidos aquí han escapado del desastre y han sobrevivido. día.
De entre estos tesoros, los más impresionantes son estas vasijas rituales de celadón y vasijas de vino de bronce.
Creo que querrás preguntar: ¿Celadon? ¿De dónde vino la porcelana de las tumbas del Estado Yue durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes?
De hecho, el desarrollo de la porcelana china es mucho más largo de lo que recordamos.
Las características básicas de la porcelana son que las vasijas de arcilla están esmaltadas, la temperatura de cocción es superior a 1210 grados Celsius, el color del esmalte suele ser azul o amarillo y tiene las características de alta dureza, alta densidad y baja permeabilidad al agua.
Aunque se descubrieron granos de celadón en algunas tumbas de los Zhou occidentales en China hace más de 3.000 años, los círculos académicos de la época creían en general que la tecnología de fabricación de porcelana de China había madurado desde la dinastía Han del Este. Antes de la dinastía Han del Este, se consideraba "porcelana primitiva", y durante las dinastías Shang y Zhou, muchas no cumplían con los estándares de la porcelana.
Entonces, entre el celadón desenterrado de la tumba de Qiu Chengdun, lo que sorprendió a los estudiosos fue que había más de 200 piezas que cumplían con los estándares físicos y químicos de la "porcelana".
Por tanto, en cierta medida, reescribieron la historia de la porcelana china, ¡con más de 600 años de antelación!
Por ejemplo, este trípode de celadón con Y 10_6
La forma de la vasija es muy singular, con una cintura abultada La parte inferior es casi plana y tiene orejas simétricas en forma de medio anillo fuera de la boca, de 17 cm de altura.
Como sugiere el nombre, una réplica es una réplica con forma de réplica.
El trípode es un recipiente ritual tradicional de la dinastía Zhou, mientras que el cuenco es un utensilio de cocina cuya función es similar a la vaporera actual.
Además de las vasijas rituales de celadón, también sorprenden algunas vasijas de celadón.
Por ejemplo, este calentador de vino de celadón
tiene un diámetro de casi 26 cm y una altura de unos 8 cm. También es de color gris neumático y color azul vidriado. El abdomen está ligeramente inclinado, con cuatro cabezas decorativas en el suelo y tres patas cortas en la parte inferior.
A primera vista, parece sencillo, pero tras una inspección más cercana, encuentro que hay muchas cosas en el calentador de vino.
Solo se encontró una tapa plana con 13 exquisitos agujeros redondos, y también se desenterró un lote de pequeñas copas de vino de celadón.
Mirando hacia atrás, hace más de 2.000 años, la nieve caía fuera de la ventana y el salón alto era cálido y armonioso.
Temerosos de que el vino les dañara el estómago, los codiciosos nobles de Yue llenaron el agujero del calentador de vino con agua caliente y pusieron la copa de vino dentro.
Puede haber una placa de estufa debajo del calentador de vino y se encenderá un fuego de carbón para calentar, por lo que después de beber, se servirá una taza de vino caliente y se beberá mientras se calienta.
De pie frente a este calentador de vino, a pesar de que estamos separados por mil años, todavía hoy podemos oler el olor del vino caliente y del vino ahumado.
Me pregunto si el vino de arroz Shaoxing está caliente en la taza.
Además de estas vasijas rituales de celadón, Qiu Chengdun también esconde más sorpresas.
Mientras limpiaban tumbas y vasijas rituales, los arqueólogos descubrieron campanas y carillones de celadón colgantes dispersos.
¡Parece que hay instrumentos musicales enterrados en la tumba!
Según experiencias de excavación previas, en las tumbas durante los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes, los utensilios funerarios seguían un estricto sistema de etiqueta y a menudo se enterraban en conjuntos para mantener la identidad y el estatus de los príncipes y nobles.
Por ejemplo, de la famosa tumba de Zeng Houyi se desenterró un juego completo de campanas de bronce que causó sensación en el mundo.
Por lo tanto, si hay un Qing, los instrumentos musicales que lo acompañan, como las campanas, deben haber sido enterrados en la tumba, e incluso algunos instrumentos musicales con características Yue deben haber sido enterrados en la tumba.
Pero mirando a izquierda y derecha, no había rastro. ¿A dónde fueron?
¿No estás listo para el entierro? ¿O fue sólo parcialmente enterrado? A juzgar por la etiqueta y la cultura de la época, era poco probable.
¿Entonces fue robado?
Tampoco es razonable. ¿Por qué los ladrones de tumbas robaron instrumentos musicales en lugar de las exquisitas vasijas rituales de celadón y vasijas de jade?
Mientras deambulaban, casi 10 días después, los expertos descubrieron pistas: el secreto estaba escondido en la pared sur de la tumba.
Resultó que había un agujero vertical escondido en la pared de esta tumba ordinaria, que resultó ser un nicho.
Cuando abrí este nicho, vi 90 instrumentos musicales de celadón cuidadosamente colocados en su interior. Estaban bien conservados, como si los hubieran colocado ayer.
La respuesta ya está disponible.
Después de la limpieza, estos 90 instrumentos musicales cubren 10 categorías, y son básicamente instrumentos de percusión.
Entre ellos, quienes imitaron el sistema de las Llanuras Centrales fueron Yong, Qi Bo y Qing.
Todo el mundo los conoce. La llamada música de repique consiste en hacer coincidir el número correspondiente de campanas, estribos y repiques para diferentes niveles de estatus.
Cuando las campanas suenan solemnes y elegantes, las campanadas son claras y dulces, y el elegante sonido chino fluye en los banquetes de los nobles y se esparce en el largo río de la historia.
Además, la mayoría de los demás instrumentos musicales pertenecen a la cultura local, incluidos los soportes para tambores de celadón, los tambores achaparrados, los tambores achaparrados, etc.
Cabe señalar que esta parte es diferente de las imitaciones de los instrumentos de los Llanos Centrales, la mayoría de los cuales son instrumentos militares.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, hace más de dos mil años, ¿cómo se asociaron los instrumentos musicales que simbolizaban la elegancia con la lucha en el campo de batalla?
Afortunadamente la historia ha dejado atrás las retransmisiones en directo.
"Guoyu Wuyu" registra fielmente la escena de la lucha por la hegemonía del enemigo mortal de Yue, Fuxi:
Frente al ejército de Jin en ese momento, Fu Chai se puso rojo con los ojos y tocó el tambor. grilletes.
Así que, en medio de las ruidosas y majestuosas canciones de guerra, los sargentos de Wu estaban de muy buen humor y gritaban que mataran.
Aunque el tambor tocado por Fucha se perdió en la historia, en Qiu Chengdun se conservan instrumentos de celadón del mismo estilo.
En primer lugar, este soporte para tambores de celadón.
El color de la carrocería es gris y el color del esmalte es amarillo. El asiento tiene forma de cuenco, con un hueco rechoncho en el medio para montar el tambor de guerra.
Todo el soporte del tambor no es una pizarra blanca, sino que está decorado con la palabra "人" grabada en diagonal y la palabra "S" estampada. El borde del soporte también está decorado con cuatro montados en el piso. tubos para los oídos, que es único.
Esta reliquia cultural es parte del "tambor" que solemos llamar hoy en día.
También existe este celadón (pronunciado igual que "puro").
El color del esmalte es amarillento y los botones de tigre son más claros. Además de los botones bellamente diseñados, también están decorados con un patrón de "S" estampado.
Si el tambor anima al equipo a avanzar, le indicará que retroceda.
De hecho, en la llamada "campana dorada y retiro" en el idioma, el "oro" incluye instrumentos de percusión como "Chi You", pero el Chi You en el idioma debe estar hecho de bronce.
El celadón de Qiu Chengdun es un tesoro entre los objetos funerarios del Reino Yue.
Imagínese que hace más de 2.000 años, cuando el ejército vietnamita liderado por Gou Jian cargaba hacia la capital del estado de Wu, los sargentos gritaban pidiendo muerte, los tambores eran fuertes y ásperos y la situación de batalla avanzaba. y se retiraron, obligando a todos a lanzar una ofensiva general hacia la victoria final.
Además, el descubrimiento de otro instrumento musical de celadón ha subvertido la comprensión que tenía la gente de un período de la historia:
Ese es el celadón (fǒu, homofónico con la palabra "bu").
Creo que mucha gente conoce esta palabra por la historia de Zhao Lin Xiangru en "Registros históricos".
En el periodo medio y tardío de los Estados Combatientes, bajo la espada del ejército Qin, los seis reinos orientales estaban en juego, especialmente Zhao.
En 281 a.C., Qin capturó Shicheng de Zhao y luego mató a 20.000 soldados de Zhao. En una atmósfera sangrienta, el rey Qin y el rey Zhao se reunieron en la Conferencia de Mianchi unos años más tarde.
Cuando el ambicioso estado de Qin, Zhao Haoqi, conoció a Huiwen, le pidió especialmente que tocara el piano. Después de escuchar esto, el rey Zhao no tuvo más remedio que tocar una pieza musical. Los historiadores de Qin escribieron inmediatamente:
En cierto día de cierto mes, el rey Qin ordenó al rey Zhao que tocara el piano.
¡Esto es un insulto descarado!
En medio del crujido, Lin Xiangru, el ministro del estado de Zhao, dio un paso adelante y le dijo al rey Qin Qingyin: "¡Por favor, vence también al rey Qin!".
El rey de Qin se negó avergonzado, pero Lin Xiangru amenazó con salvar la cara de Zhao.
Al ver lo duro que trabajó, el rey Qin solo pudo decir "por el rey Zhao".
Esta historia se incluyó en los libros de texto de la escuela secundaria y tuvo una amplia circulación, afectando a una generación.
Sin embargo, aunque la historia es apasionante, ¿qué tipo de instrumento musical es "Yi"? Durante mucho tiempo nadie lo supo.
En las excavaciones arqueológicas no se han encontrado antes instrumentos musicales físicos, por lo que mucha gente entiende simplemente "Yi" como una gran palangana o recipiente de tierra.
Sin embargo, la paradoja es que a juzgar por los documentos que circulan, se trata sin duda de un instrumento musical.
Por ejemplo, "Shuowen" tiene una explicación "izquierda" del instrumento musical: los tambores se utilizan para cantar y celebrar. Se utiliza para marcar el ritmo y luego cantar junto con el ritmo.
Suena como el creador del hip-hop.
El jarrón de celadón desenterrado de la tumba de Qiu Chengdun ha revelado el eterno misterio de los jarrones de instrumentos musicales.
Este jarrón de celadón tiene casi 43 centímetros de diámetro y 28 centímetros de alto. El interior y el exterior están vidriados, el vientre es profundo y ancho y los bordes están enrollados. El cuerpo de la vasija está decorado con orejas anchas y simétricas que parecen animales, y la parte inferior está decorada con patas cortas que faltan.
Como si estuviera listo para salir en cualquier momento, esperando que el dueño llamara a la puerta.
Además, en este precioso artefacto se puede ver que se diferencia significativamente de las vasijas de barro comunes:
En aquella época fue considerado por primera vez como un instrumento musical y fue desenterrado. La ubicación es el nicho de instrumentos musicales donde se guardan las campanas.
Además, la forma del cuenco está diseñada para que la percusión produzca sonido. El vientre es más profundo y más ancho que los cuencos de barro comunes, y hay tres patas para suspender el cuerpo y crear suficiente espacio de resonancia.
De esta manera, incluso un ligero golpe puede producir un eco fuerte.
Al mismo tiempo, los patrones decorativos de los patrones también son más complicados y elegantes que las vasijas de barro comunes.
La voz muda de Wu y Yue, que había desaparecido durante miles de años, reapareció.
En ese momento, el tesoro fue desenterrado y el sonido reapareció. Pero la niebla que envolvía a Qiu Chengdun no se disipó, sino que se volvió cada vez más espesa.
No se encontró ningún ataúd ni se desenterró ninguna información escrita. Este tamaño es superado sólo por el Rey de Yue, con tumbas lujosas. ¿Quién es el dueño? ¿Por qué fue enterrado en territorio Wu?
Mientras los arqueólogos pensaban mucho, una rara reliquia cultural con una apariencia extraña que nunca antes se había visto surgió desde el este de la tumba.
Se trata de una exquisita bola con una serpiente: se trata del primer descubrimiento en la historia de la arqueología china. A primera vista, los coloridos colores revelan la extraña atmósfera de la antigüedad, ocultando los secretos del dueño de la tumba hace miles de años.
La exquisita bola tiene un diámetro de 6,6 cm y una altura de 6,4 cm y está compuesta por ocho serpientes que se muerden la cabeza y la cola.
El cuerpo y la cabeza de la serpiente están levantados, sus ojos redondos ligeramente abiertos y enrollados formando un círculo, formando una delicada esfera.
Mirando con atención, la cabeza de serpiente y el cuerpo de la exquisita bola están salpicados de esmalte azul, rojo y azul, dando a la gente una sensación misteriosa.
Lo que es aún más sorprendente es que, como una especie de cerámica vidriada a baja temperatura, el cuerpo blanco, el color rojo y el esmalte azul de la bola de esmalte han pasado por miles de años de vicisitudes y nunca se han desvanecido.
En general, se creía que la tecnología de vidriado del vidrio punteado no maduró hasta las dinastías Sui y Tang, pero la aparición de bolas exquisitas anuló esta opinión, con más de 1.000 años de antelación.
Quizás te preguntes: durante los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra, hace más de 2.000 años, ¿podría China producir vasijas vidriadas?
¡La respuesta es por supuesto que sí!
Aunque mucha gente sólo sabe que China produce porcelana, históricamente hablando, el desarrollo de vasijas de colores vidriadas en China tiene una larga historia, que se remonta a la dinastía Zhou Occidental.
Originalmente, gran parte de los vitrales locales se hacían a partir de subproductos de la fundición de bronce, luego se refinaban y trabajaban, y la mayoría sobrevive en forma de cuentas en miniatura y adornos tubulares.
Durante el período de primavera y otoño, debido a la rareza del vidrio, ya sea importado del extranjero o producido localmente, el vidrio se usaba a menudo como objetos de valor en los entierros, como las cuentas de vidrio desenterradas de la Tumba de Hongshan y el Tumba de Zeng Houyi.
Por lo tanto, se puede decir que una vasija de color vidriado con el tamaño y la artesanía de la Snake Linglong Ball es única y rara en el mundo.
¿Y para qué sirve esta bola de serpiente?
A juzgar por la peculiar forma de la exquisita bola y el alto nivel de la tumba de Qiu Chengdun, aunque no existe registro histórico y su función específica es difícil de restaurar, debe estar relacionada con la "serpiente" de la familia real de Yue que simboliza el poder real o el poder divino de Yue "La adoración del tótem está relacionada con el sacrificio.
De hecho, hace más de 2.000 años, el Estado de Yue era un estado vasallo del sur situado al sur del río Yangtze, lejos de las Llanuras Centrales. Durante mucho tiempo ha sido considerado un estado bárbaro por varios países de las Llanuras Centrales. Ha ridiculizado la "prevalencia de templos obscenos" en Vietnam y ridiculizado al pueblo vietnamita por seguir malos caminos.
Es precisamente por esta diferencia cultural entre los grupos étnicos que los dioses adorados por Yue son difíciles de aceptar en las Llanuras Centrales. Los sacrificios y rituales están llenos de colores extraños a los ojos de los países de las Llanuras Centrales. .
La aparición de la exquisita bola sin duda confirma los misteriosos dioses y sacrificios de Yue a los ojos de los países de las Llanuras Centrales.
Al mismo tiempo, además del extraordinario valor del objeto en sí, la exquisita bola tiene un significado mayor:
Utilizamos una pista directa para determinar la identidad de la tumba. Dueño, es decir, bajo el Rey de Yue, por encima de todos los demás, ¡todos los ministros importantes del país tienen el poder de realizar sacrificios!
Siguiendo esta pista, según el sistema político del estado de Yue en ese momento, se implementó el sistema de "Cinco Médicos" u "Ocho Médicos", y los médicos estaban bajo el rey de Yue.
Lo que es alentador es que a medida que la investigación se profundiza, ha surgido otra pista más directa:
Según la detección de carbono 14 en los artefactos desenterrados, los montículos se utilizan para formar muelles. Se estima que la época de enterramiento de las tumbas nobles de Hongshan representadas por Laohudun es alrededor del 470 a.C.
En este punto, la historia y la arqueología apuntan sorprendentemente a un evento importante:
¡En el 473 a.C., el rey Gou Jian de Yue anexó el Reino de Wu!
La identidad del dueño de la tumba parece haberse ido aclarando paso a paso:
Este hombre no sólo era un importante funcionario de Goujian, sino también un médico del Reino Yue. Fue testigo de la destrucción del Reino Wu y fue enterrado cuando cayó el Reino Wu.
¿Quién podría ser?
En el año 473 a.C., hace más de 2.400 años, el rey Gou Jian de Yue vivió una vida dura y hizo realidad su sueño de venganza.
Bajo su mando, el ejército vietnamita invadió Suzhou y Wudu el rey Wu Fucha se sintió desesperado y se suicidó.
Después de la caída del estado de Wu, el ejército vietnamita arrasó entre el río Jianghuai y los señores feudales de todos los ámbitos de la vida los felicitaron.
Gou Jian se ha convertido en el último señor supremo en el Período de Primavera y Otoño, y el señor supremo de Yue emergió gradualmente en vísperas del Período de los Reinos Combatientes.
Quizás sufrí demasiado y quise proteger la hegemonía que tenía en mis brazos. Después de lograr una gran carrera, Gou Jian miró a su alrededor y dejó que los médicos que lo habían seguido murieran "anormalmente" y se embarcó en el último viaje de su vida.
Según "Zuo Zhuan", "Historical Records", "Yue Jueshu" y otros documentos, los funcionarios Yue durante el período Goujian incluían a Shimai, Kucheng, etc.
A excepción de Shi Mai, que murió antes de la destrucción de Wu, los demás básicamente murieron después de la destrucción de Wu.
Por ejemplo, no escuchó los consejos, dudó en continuar en el poder, Gou Jian le dio la Espada de Lu y murió bajo la espada.
El final de Fan Li es aún más legendario. Los registros históricos registran que navegó hacia la nada, y los contemporáneos de Shi se sumaron al drama posterior.
Aunque suena hermoso, Jia Yi registró otra historia completamente opuesta a principios de la dinastía Han Occidental:
Fan Li no trajo la belleza a los ríos y lagos, y finalmente fue ejecutado. por Gou Jian.
No importa cuál sea la verdad, dejó una eterna advertencia que aún brilla en la historia china:
Esta frase expresa la mentalidad del protagonista:
El El pájaro esconde el arco, el conejo muere y el perro lo cocina. ¡Ser ser humano depende de cuándo progresar, cuándo rendirse, cuándo levantarse y cuándo perecer!
Fan Li, quien murió por un lenguaje antinatural, vio la verdad...
¿Es el dueño de la tumba de Qiu Chengdun realmente uno de ellos? ¿O hay alguien más?
El cielo histórico de Qiu Chengdun está destinado a estar nublado.
Pero al mismo tiempo, ¿no son las tumbas del Reino Yue en Hongshan representadas por la tumba de Qiu Chengdun un valioso patrimonio cultural?
Los ricos tesoros de celadón en la tumba de Qiu Chengdun han cambiado la comprensión del mundo académico sobre el celadón y los instrumentos musicales. En cierta medida, reescribe la historia y confirma la larga historia de la porcelana china.
La exquisita bola de serpiente enroscada única en la tumba de Qiu Chengdun es la primera cerámica vidriada a baja temperatura con colores brillantes y una combinación perfecta con la cerámica descubierta en mi país. No es sólo una preciosa reliquia cultural, sino que también muestra la extraordinaria tecnología cerámica de China en el período anterior a Qin.
Finalmente, la Lucha por la Hegemonía de Wu Yue, el Fuego Ardiente, la Tumba de Qiu Chengdun, la Tumba de Hongshan, etc. nos dejaron tesoros y enigmas por descubrir:
Por ejemplo, ¿quién es el dueño de la tumba? ¿Es realmente uno de los funcionarios del rey Gou Jian de Yue?
Y: ¿Por qué se reunieron una gran cantidad de tumbas de nobles Yue alrededor de Wudu antes y después de la caída de Wu?
Creo que los descifrados posteriores agregarán descubrimientos de tesoros más conmovedores a esta conocida historia china.
¡Todo lo del pasado se puede abrir en el prefacio!
Recientemente, se está compartiendo en serie. Haga clic para ver las preguntas anteriores:
Esta tumba no es simple: en 2300, un misterioso vino antiguo fue enterrado en las profundidades del subsuelo y dos reliquias culturales peculiares fueron seleccionadas como tesoros nacionales.