Ya que el monje está preocupado, ¿por qué no convertirse en monje? ¿Qué quiere decir Yang Du con esta frase?

Hay una historia en "Izquierda": Cuando Wu Liu era gobernador de Guangdong y Guangxi durante la dinastía Qing, Wu Qiziyuan, un nativo de Yangzhou, llegó a Yangcheng como un viejo amigo de la misma familia y vivió en el templo de Changshou. Había un monje en el templo Dashan que no se tomaba en serio la adoración de Buda y el canto de sutras, pero estaba interesado en las actividades de relaciones públicas. Al ver que Wu Qi era un invitado importante del Sr. Taiwán, preparó una cena suntuosa y lo saludó respetuosamente por la mañana y por la noche. A menudo fruncía el ceño y se quejaba con Wu Qi: "Dos frecuencias telefónicas extendidas, el secreto del entretenimiento de tres departamentos. , seis en punto Demasiado ocupado. "Es muy difícil para este monje de montaña correr en el yamen durante todo el año. Wu Qi fue un escritor famoso a principios de la dinastía Qing. Entiende que la poesía puede ir de la mano y sus respuestas son únicas. Él dijo: "Has sufrido todo tipo de problemas aquí, ¿por qué no te conviertes en monje?" El cuello del monje se puso rojo de vergüenza.

La razón por la que un monje se convierte en monje se debe principalmente a problemas insoportables en la vida. El llamado escapar del mundo de los mortales significa escapar de la realidad. Se convirtió en monje y entró en Antang, ayunó, cantó sutras y meditó todos los días, llevando una vida sobria. Se dice que quien tiene asuntos pendientes no puede soportar estar solo. Dado que Dashan se ha convertido en monje y puede disfrutar de la tranquilidad y el ocio que sólo pueden tener los monjes comunes, ¿por qué debería "sufrir todo tipo de problemas aquí"?

La razón por la que Dashan "sufrió todo tipo de problemas aquí" parece ser tratar de encontrar la razón en sí mismo. Después de todo, el credo del monje es que todas las cosas están vacías y que toda su mente es Buda. El llamado "más allá de los tres reinos, no en los cinco elementos" elimina todas las raíces y costumbres malignas que evitan la reencarnación de las fuerzas del mal, y alcanza el estado más elevado del "Nirvana". Sin embargo, aunque los monjes de las montañas se han convertido en monjes, sus corazones todavía no están vacíos y sus intenciones no están claras. Pasó todo el día entre los dignatarios, dándoles la bienvenida y halagándolos. Estaba orgulloso de ello, alardeaba ante sus invitados y cayó en el "mundo del deseo" del que no pudo liberarse. De esta manera, pierde las características esenciales de un monje y no se diferencia del ocupado laico que compite por fama y fortuna en la corte o en la ciudad. Por lo tanto, la sugerencia de Wu Qi de "¿por qué no huir de casa?" parece ser acertada, y la ironía también está ahí.

Por extensión, la sociedad actual está llena de personas que buscan problemas y los crean, y hay gente desordenada por todas partes.