¿Qué tipo de atmósfera social refleja el antiguo "retrato del corazón de las uñas"?

En la antigua China, la gente solía creer que los retratos o las estatuas estaban vivos. Cuando se construyeron nuevos templos, los artistas a menudo buscaban imágenes entre la gente que los observaba y las asimilaron en sus creaciones artísticas. Las personas que creen en supersticiones disuaden a sus familias de hacer turismo por temor a que el artista les quite el alma. ¿Cuándo empezó esta tendencia? Es muy difícil hacer el examen. A juzgar por los documentos que se han transmitido hasta el día de hoy, fue bastante popular durante las dinastías del Norte y del Sur. Es más, algunas personas piensan en "torturar" la estatua o el retrato de una persona, como apuñalar, destrozar, regañar, etc. , matará gente.

Según el "Libro de Jin: Biografía de Gu Kaizhi", a Gu Kaizhi le gustaba mucho una hermosa chica de la casa de su vecino. Después de no poder burlarse de ella, pintó la imagen de la hermosa mujer. la pared de su casa y "le atravesó el corazón con una aguja", esta mujer quedó desconsolada. Gu Yun, que pudo curar la enfermedad, aprovechó la oportunidad para mostrarle su favor a la chica de al lado nuevamente. La mujer se vio obligada a seguirla y Gu secretamente sacó el aguijón del retrato. La angustia de la belleza realmente se ha recuperado. Esta historia es una completa tontería. Las personas que inventan este tipo de historias solo quieren resaltar las magníficas habilidades pictóricas de Gu Kaizhi. Por supuesto, es posible que Gu Kaizhi haya jugado trucos similares durante su vida, porque según los registros del "Libro de Jin: Biografía de Gu Kaizhi", los pensamientos de Gu provinieron de varias fuentes, incluido el budismo, el taoísmo, el confucianismo y la metafísica. Gu Kaizhi cree en el "taoísmo shitiano", que es un taoísmo popular con color de brujería. El taoísmo shitiano a menudo utiliza trucos para confundir a la gente. Gu Kaizhi "cree especialmente en los pequeños trucos y cree que conseguirá lo que quiera". Es muy posible que Gu Kaizhi hiciera algunos "trucos" similares para desconcertarse y aumentar el valor de sus pinturas. Por ejemplo, en el período medio de Jinxing Ningzhong (alrededor del 363 d. C.), se estableció por primera vez el "Templo de la Roca" en la capital (ahora Nanjing), y los monjes celebraron reuniones para solicitar donaciones y patrocinio del gobierno y el pueblo. Nadie dará más de 100.000 yuanes. Fue el turno de Gu Kaizhi y prometió patrocinar un millón. La gente pensaba que se jactaba porque era bien conocida su pobreza. Gu Kaizhi hizo que alguien preparara un muro en el Templo Crock, por lo que cerró la puerta y cortó todo contacto durante más de un mes. Dibujó un Vimalakīrti, sin llamar la atención deliberadamente, y dijo a los monjes del templo que le dieran 100.000 yuanes el primer día, 50.000 yuanes el segundo día y ningún límite después de tres días. Como resultado, cuando se abrió la puerta del templo, la imagen del templo se iluminó y los grupos de caridad visitantes entraron en masa: "Recibí millones de dólares. Esta última historia es probablemente creíble, porque desde las dinastías del Norte y del Sur hasta". Durante la dinastía Tang, hay más de una historia similar registrada. El Templo Crock alberga la estatua de Buda de jade aportada por el Reino del León (la actual Sri Lanka), las Cinco estatuas de Buda hechas por Dai Kui y la estatua de Vimalakirti pintada por Gu Kaizhi, que se llaman las "Tres Maravillas". En Ruizong de la dinastía Tang, Huang Yuanzhi construyó una estela retrato de Vimalakirti en el templo de Waguan en el condado de Jiangning, elogió fuertemente a Gu Kaizhi y su Vimalakirti: "Cuando lo mires, tus cejas se arrugarán de repente y tu boca se quedará sin palabras. Los templos estarán inmóviles y sospechosos. "¿Cuál es el suspiro de Danqing? ¡El espíritu del canto es bueno!" El que adora está en su corazón, y el que espera se refugia. "