¿Por qué los antiguos asociaban "melocotones y ciruelas", "altar de albaricoque" y "educación"?
Entonces, ¿por qué estas palabras relacionadas con la educación se relacionan con plantas como los melocotones, los albaricoques y las ciruelas?
Hay algunas alusiones interesantes.
"Li Tao" tenía un significado muy hermoso en la antigüedad, y los antiguos cantaban muchas canciones sobre ellos.
Por ejemplo, en "El Libro de los Cantares":
Significa guapo en apariencia, y las generaciones posteriores también dijeron "hermoso como melocotones y ciruelas".
Al mismo tiempo que "El Libro de los Cantares", también hay una historia que conecta "melocotones y ciruelas" con la educación.
En otras palabras, Wei se sintió ofendido en el tribunal. Wei Wenhou tenía una gran influencia y era el líder de los ministros en ese momento. Fue discípulo del confucianismo, pero durante la reforma política del estado de Wei, promovió a Li Kui y Wu Qi, conocidos como los "dioses de la guerra".
De esta forma, la hija no puede permanecer en la corte y sólo puede huir.
El chef hipopótamo fue con un amigo, pero este amigo también era muy pobre. El chef hipopótamo no quería agregarle demasiada carga, por lo que se ofreció a dar conferencias para mantener los ingresos de su familia.
Cuando sus amigos vieron esto, llenaron dos habitaciones para darle conferencias.
Los estudiantes matriculados en escuelas separadas de calidad reciben la misma educación independientemente de su identidad o estatus, pero deben inclinarse ante sus maestros ante el "melocotonero" y el "ciruelo" en el patio.
Por lo tanto, "Li Tao" se convirtió en el referente de "discípulo".
Pero esta historia obviamente tiene la sombra de otra historia, esa es "Zhao Bo Gantang".
En otras palabras, al comienzo del establecimiento de la dinastía Zhou, Zhao Bo fue llamado al árbol Gantang para escuchar el caso de manera imparcial e imparcial, por lo que llamó "Gantang" el lugar del juicio.
Por ejemplo, hay una frase en el prefacio antes del poema "Un prisionero político escucha la cigarra" de Wang Yanbo:
Casi no hay diferencia entre "Aprendizaje bajo el Peach and Plum Tree" y "Fighting a Lawsuit under the Gantang Tree", excepto que el protagonista y la trama específica han sido reemplazados, es fácil pensar que "Peach and Plum" es una réplica de la historia de "Gantang".
Existe una versión más creíble de la historia sobre Zizhong y Li Tao.
El fondo es casi el mismo que antes. Todo esto sucedió porque el chef hipopótamo ofendió a Wei Wenhou y tuvo que huir.
Sin embargo, el desarrollo de las cosas desanimó a Zi. Les dijo a sus amigos que había formado una gran cantidad de talentos para el país y que había estudiantes bajo su dirección, desde el centro de la sala del gremio hasta los pequeños funcionarios del campo. Pero ¿qué deberían hacer ahora que sus carreras han sufrido reveses?
Estos estudiantes no están de mi lado ni ayudándome en sus propias carreras o propósitos especiales, pero están tirando piedras a los demás.
Tal comportamiento enfrió a Zizi, por lo que les dijo a sus amigos que nunca volvería a enseñar a sus estudiantes.
Después de escuchar la queja del niño, su amigo lo arregló y le dijo:
Un amigo clasificó dos plantas diferentes y le explicó una verdad muy simple, es decir, no tienen nada de malo. el comportamiento de "educar a la gente", pero el verdadero problema es la gente que recibe educación.
Entonces le dijo a Zizhong que en el futuro debería distinguir las personalidades de los talentos antes de decidir si enseñarles. En otras palabras, sólo se plantan "melocotones y ciruelas", no "Tribulus".
Por eso, a "Li Tao" también se le llama estudiante destacado, con un calificativo añadido, que también existe en el contexto actual.
En el juicio, es muy probable que el “alumno” haya traicionado al profesor. No solo Zi tuvo esa experiencia, sino que Qu Yuan también señaló tales problemas.
Qu Yuan fue calumniado por el villano y alienado por el monarca, mientras que los talentos que había entrenado antes permanecieron en silencio e incluso colaboraron con el villano.
Eso dijo en "Li Sao":
En otras palabras, estas personas talentosas originalmente esperaban poder prosperar y convertirse en pilares del talento. Pero incluso si no crece, ¿cómo puede marchitarse así? ¿Por qué tenemos que estar "sucios" de maleza para poder sobrevivir?
Así que esta historia es obviamente más creíble y tiene una base en la vida.
Además de "Melocotón y Ciruela", también está "Xingtan", que se utilizó en generaciones posteriores para referirse a escuelas y otros lugares, y está relacionado con Confucio.
Según "Zhuangzi·Miscellaneous·Fisherman":
Esta es una descripción muy vívida. Confucio se sentó en el altar, tocó el piano, cantó y educó a los discípulos que lo rodeaban. Las imágenes que representan las conferencias de Confucio a menudo muestran a los discípulos sentados alrededor de Confucio, lo que está relacionado con dichos registros.
Sin embargo, muchas de las descripciones de Confucio en "Zhuangzi" son infundadas, y a Zhuangzi le gusta inventar historias cuando habla, por lo que el hecho de que Confucio esté sentado en el "Altar de los Albaricoques" no es necesariamente verdadero.
Sin embargo, el significado de este "altar de albaricoque" se dividió posteriormente. La anotación del pueblo Jin se refiere a la plataforma alta, que está "en lo alto del medio del lago", en lugar de la tribuna cubierta de albaricoqueros.
El cambio de "Xingtan" de imaginario a real se refiere a la renovación del Templo de Confucio por parte de los descendientes de Confucio en la dinastía Song.
La gente de la dinastía Song creía que, dado que en la antigüedad se mencionaba que Confucio daba una conferencia en el "Xingtan", entonces este "Xingtan" debería estar en el Templo de Confucio.
Pero ¿y si el Templo de Confucio no tuviera este lugar? Luego haz otro.
Entonces:
De hecho, no se puede decir que este enfoque sea descabellado, porque en este momento, el "Xingtan" se ha convertido en un símbolo, lo que significa un lugar para conferencias. . El propósito de resucitar un "altar de albaricoque" en el Templo de Confucio no es aclarar la historia, sino dar a conocer mejor el verdadero significado de la educación de Confucio.
Más tarde, "Xingtan" pasó del significado que se refería específicamente al lugar donde Confucio dio una conferencia, a referirse generalmente al foro y al foro, por lo que muchas academias en generaciones posteriores tenían muchos escenarios.
En cuanto a por qué deberían plantarse albaricoqueros en el "altar de los albaricoqueros", es un poco exagerado.
La correspondencia entre las cosas de la sociedad humana y las cosas de la naturaleza en realidad refleja el hábito de los antiguos de resumir las características de las cosas. Este hábito los impulsó a seguir adelante, y muchos de ellos contienen expectativas como seres humanos.