La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - Título original: La historia de Xiaoshitang es una de las ocho historias de Yongzhou escritas por Liu Zongyuan después de ser degradado a Yongzhou. Sabes la razón por la que fue degradado y conoces su vida después de ser degradado.

Título original: La historia de Xiaoshitang es una de las ocho historias de Yongzhou escritas por Liu Zongyuan después de ser degradado a Yongzhou. Sabes la razón por la que fue degradado y conoces su vida después de ser degradado.

En el decimoséptimo año de Zhenyuan (801), Liu Zongyuan fue transferido a la Guardia Lantian. Dos años más tarde, fue transferido de regreso a Chang'an y se desempeñó como supervisor de Shiyu Li Xing. Tenía 31 años en ese momento y era funcionario de Han Yu. Aunque su rango es muy bajo, su autoridad no es menor que la de Shi Yu. A partir de entonces, se hizo más amigo de las altas esferas de los círculos oficiales, obtuvo una comprensión más profunda de la oscuridad y la corrupción de la política y gradualmente desarrolló un deseo de reforma.

La reforma Yongzhen de Wang y Wang Lai solo fracasó durante medio año, pero fue un movimiento progresista que conmocionó al país. Las medidas tomadas combatieron a los eunucos autocráticos y las fuerzas separatistas en la zona vasalla en ese momento, beneficiaron al país y al pueblo y respetaron el desarrollo histórico. Liu Zongyuan y su amigo Liu Yuxi fueron las figuras centrales de esta revolución. Fueron llamados los "Dos Reyes Liu Liu". El joven Liu Zongyuan se involucró en duras luchas con eunucos, familias aristocráticas y viejas burocracias en el escenario político. Su innovación y espíritu de lucha son muy valiosos.

Yongzhou

Cuando Shunzong dimitió y Xianzong llegó al poder, la reforma fracasó y el "Segundo Rey Liu Liu" y otros reformadores fueron inmediatamente degradados. En agosto, Xianzong ascendió al trono, en septiembre Liu Zongyuan fue degradado a gobernador de Shaozhou (ahora ciudad de Shaoyang, provincia de Hunan) y Sima de Yongzhou (ahora ciudad de Lingling, provincia de Hunan). Esta vez, siete personas fueron degradadas a Sima al mismo tiempo, por lo que la historia llama a este incidente el "Incidente de los Dos Reyes y las Ocho Sima".

Yongzhou está situado en el cruce de Hunan y Guangdong. Era muy solitario en ese momento, un lugar muy aterrador con muy poca gente. Liu Zongyuan fue a Yongzhou con su madre de 67 años, su prima Liu Zongzhi y su primo Lu Zun. Después de llegar a Yongzhou, ni siquiera tenían un lugar donde vivir. Más tarde, con la ayuda de un monje, se quedaron en el templo Longxing. Debido a que la vida era difícil, su madre Lu falleció menos de medio año después de su llegada a Yongzhou.

Después de que Liu Zongyuan fuera degradado, sus oponentes políticos todavía se negaron a dejarlo ir. Los chismes y los ataques personales lo convirtieron en una "persona extraña". Varios años después, todavía maldecía a la gente. Esto demuestra cuánto lo odian los conservadores. En Yongzhou, la brutal persecución política y el difícil entorno de vida hicieron que Liu Zongyuan se sintiera triste, enojado, deprimido y doloroso. Sumado a varios incendios despiadados, su salud resultó gravemente dañada, hasta el punto de que le temblaban las rodillas al caminar, pero quedó paralizado tan pronto como se sentó. Los ideales políticos de Liu Zongyuan no se vieron afectados por las diversas persecuciones y dificultades que sufrió durante su carrera de descenso. Lo dejó claro en su carta: "Aunque rechaza todo, no es más que esto".

Los 10 años transcurridos desde la caída de Yongzhou fueron un importante punto de inflexión en la vida de Liu Zongyuan. Cuando estuvo en Beijing, participó directamente en actividades innovadoras. Tras llegar a Yongzhou, su lucha viró al campo ideológico y cultural. Los diez años en Yongzhou fueron los diez años en los que continuó luchando. Ha investigado y escrito extensamente artículos y libros sobre temas importantes de filosofía, política, historia y literatura desde la antigüedad hasta el presente. La mayoría de sus obras famosas, como "Feudalismo", "Lenguaje no oficial", "Duelo celestial" y "Seis contradicciones", se completaron en Yongzhou.

Liuzhou

En el primer mes del décimo año de Yuanhe (815), Liu Zongyuan y Liu Yuxi fueron llamados a Beijing. Pero no fue reutilizado. Debido a su odio hacia Wu y otros, fue a Chang'an en febrero y anunció su degradación en marzo. Liu Zongyuan fue degradado a gobernador de Liuzhou (ahora Liuzhou, Guangxi), y Liu Yuxi fue gobernador de Bozhou. Aunque fue ascendido de Sima a gobernador, el lugar donde fue degradado era mucho más apartado y difícil que antes. Liu Zongyuan creía que Bozhou era más difícil que Liuzhou, y Liu Yuxi todavía tenía una madre de 80 años que cuidar, por lo que escribió al tribunal varias veces solicitando un intercambio con Liu Yuxi. Más tarde, gracias a la ayuda, Liu Yuxi fue a Lianzhou y Liu Zongyuan fue a Liuzhou.

Liuzhou está más lejos de la capital, Chang'an, que Yongzhou, y es más atrasada y desolada. La mayoría de los residentes son minorías étnicas, viven en extrema pobreza y sus costumbres y hábitos son muy diferentes a los de los Llanos Centrales. Cuando Liu Zongyuan llegó aquí por primera vez, no podía entender el idioma y todo era incómodo, pero aun así estaba decidido a utilizar el poder limitado de la Secretaría para continuar implementando reformas en este lugar y hacer algo bueno para la población local.

En Liuzhou, Liu Zongyuan estaba decidido a abolir el cruel hábito de "tomar dinero de hombres y mujeres como rescate de vez en cuando, y si los niños son así, no serán esclavos". se utiliza para calcular salarios, recuperar la libertad personal después de saldar deudas y regresar a casa para reunirse con sus seres queridos. Esta iniciativa fue bien recibida por los pobres y luego se extendió a condados fuera de Liuzhou.

En vista de las costumbres supersticiosas y atrasadas de la población local, Liu Zongyuan prohibió estrictamente a los curanderos y curanderos engañar con dinero y dañar a la gente, organizó el desarrollo de empresas culturales y educativas, estableció escuelas y popularizó la medicina, de modo que Liuzhou, que; Nunca se había atrevido a cavar pozos, cavó varios pozos seguidos y resolvió el problema del agua potable. Hay muchos terrenos baldíos en Liuzhou y Liu Zongyuan organizó mano de obra ociosa para cultivarlos. Sólo en el terreno baldío recuperado del templo Dayun, se plantaron 30.000 cañas de bambú y cientos de huertos. También concede gran importancia a la plantación de árboles y participa personalmente en las actividades de plantación de árboles.

En el cuarto año de su reinado, Liu Zongyuan llevó a cabo algunas reformas dentro de su ámbito de autoridad, que beneficiaron a un partido y de hecho implementaron la reforma de Wang en algunas áreas.

La larga carrera de descenso, las dificultades de la vida y la tortura mental empeoraron cada vez más la salud de Liu Zongyuan, y envejeció mucho antes de envejecer. Su buen amigo Wu Wuling corrió muchas veces hacia la puerta de la casa del ministro gobernante Pei Du, tratando de rescatarlo de Liuzhou de regreso a Beijing. Pei Du y Liu Zongyuan eran de Hedong. En el año 14 de Yuanhe, Xianzong fue perdonado debido a su título honorífico. Después de que Pei Du intercediera, Xianzong acordó destituir a Liu Zongyuan. Sin embargo, ya era demasiado tarde. Antes de que el edicto imperial llegara a Liuzhou, Liu Zongyuan falleció con dolor e indignación a la edad de 47 años. Antes de su muerte, Liu Zongyuan le escribió a su amigo Liu Yuxi y le dejó el manuscrito. Posteriormente, Liu Yuxi compiló la "Colección Liu Zongyuan".

Yi Guan Mu

Liu Zongyuan murió en Liuzhou en el año 14 de Tang Yuanhe (819 d.C.). Al año siguiente, el ataúd fue transportado de regreso a Yuan Qifeng, condado de Wannian, Jingzhao (ahora condado de Lintong, provincia de Shaanxi). La "Crónica del condado de Liuzhou" dice: "Zongyuan fue gobernado originalmente por Guzhou. Aunque fue restaurado, la tierra todavía estaba sellada". "Este suelo es ahora la tumba de Liu Zongyuan. La tumba original de Mao fue reconstruida en la dinastía Qing. La lápida dice "Tumba del marqués Liu Gong Zongyuan del templo Tang Shi Wenhui", y hay un pareado "Wen Neng puntual, Yi Hui Yang Min". La tumba fue destruida durante la Revolución Cultural. Fue restaurada en 1974 y Guo Moruo escribió la inscripción: "Tumba de Liu Zongyuan de la dinastía Tang".