El origen de la cultura Wuyue

Desde finales de la dinastía Shang hasta principios de la dinastía Zhou, Wu Yue se formó gradualmente en las actuales regiones de Jiangsu y Zhejiang, y dominó sucesivamente el período de primavera y otoño. Antes de que "Taibo fuera a Wu" en el siglo XI a. C., esta zona había alcanzado un alto nivel de civilización. Los descubrimientos arqueológicos del período cultural Majiabang y del período cultural Liangzhu durante el último medio siglo pueden demostrarlo. Sin embargo, en la historia de la cultura china, la cultura Wuyue, que se originó antes de las Seis Dinastías y existió en Jiangsu y Zhejiang, aún no ha formado valores fundamentales que sean verdaderamente unificados y sistemáticos. Hasta principios de las Seis Dinastías, la gente de Wu y Yue todavía eran valientes y buenos luchando. En comparación con las Llanuras Centrales, el atraso de la cultura Wuyue es obvio. Pero en términos del carácter general, hay aspereza y delicadeza, que es una característica importante de la cultura Wuyue en ese momento. A partir de los jades del período de la cultura Liangzhu desenterrados en los últimos años, y los jades y bronces de las tumbas de Wu en el período de primavera y otoño, podemos ver que el pueblo Wuyue tenía una psicología estética y una creatividad práctica que evolucionó de lo áspero a lo fino.

Desde las Seis Dinastías hasta las Sui y Tang, la feminidad de la nobleza y su búsqueda de suavidad, belleza y tranquilidad cambiaron la orientación estética de la cultura Wuyue, inyectando gradualmente "espíritu de nobleza y temperamento literato". en ello. Desde la dinastía Song del Sur hasta las dinastías Ming y Qing, la cultura Wuyue se volvió cada vez más débil y refinada. Con la industria y el comercio en ciernes, la cultura Wuyue no sólo añadió suavidad y refinamiento, sino que también añadió características de consumo y hábitos de lujo. En el apogeo de Qing, Kang y Gansu, Suzhou y Hangzhou se convirtieron en un paraíso en la mente de la gente. Durante este período, ya sea economía, ciencia y tecnología, educación, pensamiento académico, literatura y arte, se convirtió en un símbolo de esta cultura que alcanzó su apogeo y tomó la delantera en el país, y su influencia continúa hasta el día de hoy.

En los tiempos modernos, a medida que el centro económico nacional y el centro cultural del sur se han trasladado gradualmente a Shanghai, la "cultura de Shanghai" ha sido cada vez más aceptada y absorbida por la gente. Después de la fundación de la República Popular China, aunque la cultura al estilo de Shanghai experimentó muchos giros y vueltas en circunstancias especiales, su espíritu y filosofía han sido heredados y desarrollados tenazmente. La llamada cultura de Shanghai no se refiere específicamente a la cultura de Shanghai, sino que debe considerarse como el resultado inevitable del desarrollo moderno de la cultura Wuyue sobre la base de una profunda acumulación histórica. Lo que marca es que una forma cultural con Shanghai como líder y eje debería ahora cubrir el delta del río Yangtze, y su influencia excede con creces el alcance de esta región.

Desde la reforma y apertura, la cultura al estilo de Shanghai, arraigada en la tradición cultural Wuyue, se ha inyectado cada vez más en el espíritu de la época y se le han dado nuevas connotaciones de la época. Toda la región del delta del río Yangtze se ha convertido en una tierra cálida y vibrante. El modelo de Jiangsu del sur y el modelo de Wenzhou están más cerca de volar juntos. El repentino aumento de la industria municipal, la prosperidad de las ciudades pequeñas y el surgimiento sucesivo del espíritu de Zhangjiagang, Kunshan Road y los fenómenos de Yiwu no pueden ser causados ​​por factores accidentales aislados. No es difícil encontrar notas realistas sobre la herencia y renovación cultural de esta región. Con la profundización del desarrollo y la apertura de Pudong, la posición de Shanghai como líder del delta del río Yangtze se ha vuelto cada vez más estable. La integración del delta del río Yangtze no es sólo un requisito objetivo para un mayor desarrollo económico y social, sino también un llamado urgente a la interacción sin barreras y la prosperidad de la cultura regional. En esta situación, la cultura de Shanghai debe superarse constantemente a sí misma con una mente más amplia y una iniciativa más consciente para poder ejercer plenamente sus funciones de liderazgo, control y radiación cultural en un escenario histórico más amplio.