Tema del trabajo de historia 2000 palabras

China, ya sea que establezca a Japón como un objetivo para desahogar emociones o promueva algunos casos patrióticos de chinos en el extranjero, una pequeña perturbación puede desencadenar una ola de frenesí patriótico. El patriotismo ha ocupado la corriente principal del pensamiento social chino contemporáneo.

Esto me hace entender cada vez menos sobre este país y esta nación. Esta nación a menudo tuvo más de una docena de japoneses y entre doscientos y trescientos traidores durante la Guerra Antijaponesa. Fue esta nación la que quedó exenta de enormes reparaciones de guerra japonesas cuando todo el país pasaba hambre. Es este grupo étnico el que permite a la élite tener tarjetas de residencia estadounidenses. La misma nación, pero con dos máscaras completamente diferentes, no es de extrañar que cuanto más las miras, más deslumbrantes se vuelven.

Ocasionalmente, mirando la historia de la dinastía Song, descubrí que durante los 60 años en que Feng Boting fue encarcelado injustamente, Yue Fei era un funcionario tabú en la dinastía Song del Sur, e incluso las personas que hablaban eran culpable. No fue hasta Song Xiaozong que fue rehabilitado. Más tarde, a medida que la evaluación oficial del general Yue Fei se hizo cada vez más alta, Yue Fei pasó de ser un pecador a un tótem patriótico. Hay muchos ejemplos de este tipo en la historia de China. Tan lejos como Yue Fei y tan cerca como Yuan Chonghuan, cuando Ling Chi ejecutó a Yuan Chonghuan, la gente en Beijing compitió por su carne para desahogar su ira contra el "traidor" y atacar a Yuan hasta que el emperador Qianlong abandonó a Yuan Ping. Leer la historia aquí hace que uno se enoje.

Son los patriotas quienes son nombrados oficialmente. Mientras mantenga el poder, Qin Hui puede escribir una evaluación histórica de Yue Fei. Utilice el poder para juzgar la verdad y sellar la historia de la violación. ¡Veo! Teniendo esto como clave, la mayor parte del patriotismo chino es comprensible.

En la China moderna, donde las montañas y los ríos se están desmoronando, la creencia confuciana de que todos son responsables del ascenso y la caída del mundo ha sido infinitamente magnificada por la realidad. Como resultado, la Ilustración quedó aislada del movimiento patriótico, en el que sin duda el Estado desempeñó un papel importante. El patriotismo se ha convertido en una poderosa herramienta para que el país manipule la opinión pública y desvíe los conflictos internos. Si el país se confabula, Yuan Chonghuan puede tener una aventura con la dinastía manchú Qing, y el primer ministro de Qin puede ser Liang Dong, que está en contra de la dinastía Jin. En el caso de una asimetría absoluta de la información, la opinión pública siempre ha sido objeto de manipulación. La opinión pública no es violada, sino claramente violada.

A China nunca le ha faltado la tradición de libertad y derechos humanos, por lo que el patriotismo chino ha tomado un desvío desde el principio. En China, el patriotismo en el sentido moderno está claramente desnutrido. El patriotismo sin Libertad, Derechos Humanos y Fraternidad son las SS de los Bóxers y Hitler. Para una nación, este tipo de patriotismo es un anestésico, una bolsa de veneno. El significado original de patriotismo es amor, pero en China se ha convertido en odio. Ésta es nuestra tragedia y es la vergüenza de China. El pseudopatriotismo es como un espejo que refleja los rostros pálidos de los pensadores ilustrados de China.

Volvamos al buen camino. "Cada hombre es responsable del ascenso y caída del mundo", y la responsabilidad del país se ha convertido en "Cada hombre es responsable, cada hombre es responsable". Que el Estado sea el portador de responsabilidades y los ciudadanos los titulares de derechos. La existencia del Estado se basa en el consentimiento de sus ciudadanos. El Estado sólo puede existir si se convierte en un vigilante nocturno, y sólo en un vigilante nocturno competente, y su existencia sólo puede ser aprobada y autorizada por los ciudadanos. Un país así es un país donde la soberanía reside en el pueblo.

El Estado existe para proteger la libertad, la igualdad y los derechos humanos de los ciudadanos. Si queremos ser patrióticos, en primer lugar, el país debe ser legal y, en segundo lugar, el país debe ser capaz y digno de ser amado. Si estos dos puntos no existen, sólo lo consentiremos y heriremos si lo amamos y somos irresponsables con nosotros mismos.

Si sólo aceptas educación controlada y propaganda en los medios, te volverás ciegamente fanático. Esto no es patriotismo, sino peleas de gallos con esteroides. Si eres ciegamente fanático sólo por las acciones de las personas que te rodean, eso no es patriotismo, sino obediencia ciega, impulsividad y vacío. Si eres ciegamente fanático porque puedes obtener beneficios sin correr riesgos, eso no es patriotismo, sino cobardía, vanidad y especulación. El pseudopatriotismo no consiste sólo en boicotear los productos japoneses, sino también en comprender que para superar a Japón, primero debemos respetar a Japón y aprender de Japón. El respeto es la expresión de la autoestima y el aprendizaje es el precursor de la trascendencia.

El patriotismo no se trata de alardear de lo que nuestros antepasados ​​han creado, sino de lo que podemos dejar a las generaciones futuras. El patriotismo no se trata de clamar por la liberación de la provincia de Taiwán por la fuerza en Internet, sino de comprender por qué la provincia de Taiwán aliena a Alemania y al continente, y ver qué esclarecimiento nos ha brindado el proceso de cambio político en la provincia de Taiwán.

El patriotismo significa defender con valentía la propia libertad y los derechos, para que el país comprenda que su poder tiene límites y se vuelva competente y amable. El patriotismo significa trabajar duro y crear riqueza. Alcanzar mi máximo potencial para poder sustentarme a mí mismo, a mi familia y a mi país. El patriotismo significa decir la verdad y hacer cosas prácticas. Si mi país no me deja hacer esto, valientemente me levantaré, lo criticaré, lo mejoraré y lo reconstruiré. El patriotismo significa que cuando el país viola mis derechos, alguien debe levantarse para proteger mis propios derechos. Si hago esto, mis libertades y derechos personales estarán protegidos y nuestro país será legal, civilizado y civilizado.