¿Qué castigos existían en la antigüedad que no mataban, mutilaban ni herían la cara (es decir, castigos utilizados para los interrogatorios)? ¡urgente! ¡Úselo para escribir novelas! ¡Puntos de bonificación por buenas respuestas!
Detén la hipótesis y conviértete
Shen Jiaben citó las complejas ideas y puntos de vista sobre el castigo corporal involucrados en el "Derecho Penal" de las Dinastías del Norte en su "Antiguo Derecho Penal Kao·Kao Wu". ", entre los cuales hay una parte en la última columna:
El castigo corporal del emperador Han Wen, el gobierno benevolente a través de los siglos, prohibió su no primera propuesta -... A Gai se le prohibió la construcción porque los intereses En el combustible aún no estaban claros, la dinastía Jin del Este y el legalismo. Había un argumento final. Como resultado, la reforma de Zhang Canglu sólo abandonó el mercado de energía, que en ese momento se consideraba artificial. Un día, el tenor pasará el balón no porque tenga una voz especial. Los comentaristas son conscientes de que todas las leyes sobre castigos corporales también están sujetas a un debate interminable. ¿Cómo solucionarlos? [1]
Shen Jiaben tiene sentido. Es posible que la literatura en prosa, utilizando algo de imaginación para llevar a cabo la reforma del emperador, tenga que afrontar la situación real, y es posible que el método del tenor no se encuentre a partir de ese día.
En cuanto al castigo subcorporal, refiriéndose a los registros de "Preguntas y respuestas legales", Qin Jue puede ver en "Explicación agravada" que en el caso de un delito, la pena máxima solo se reduce a el último párrafo:
p>¿Qué es "agravación"? Cinco ladrones, los bienes robados cuestan un centavo más, cortaron a la izquierda para detener el claro y hacer el mercado; no obtuve más de 660 yuanes de los cinco ladrones, así que pensé que era la píldora de la ciudad, el dinero restante era de 660; a 220, puro y claro, nada menos Tocado por la ganancia de 220 puntos. [2]
Se puede intuir de la Ley Qin que si la pena máxima por el delito de robo es de izquierda a derecha, el delito común de robo de bienes robados en Qin no será castigado otra posibilidad; es que, por el contrario, si el delito de hurto no es agravado, la pena máxima puede ser una determinada cantidad de bienes robados, y entonces como delito, la pena máxima por hurto sólo puede aumentarse a sólo una fracción, y entonces se ingresará directamente sin agravación. Independientemente de los hechos, puedes hacer las siguientes conjeturas:
A. Corta el extremo usado como peso.
Es difícil entender las reformas del emperador. Posteriormente, la ciudad abandonada fue talada correctamente. Teniendo en cuenta que el emperador no era un maestro mediocre, era imposible criticarlo y mucho menos castigarlo. Si no hay una buena razón, la posteridad puede influir en él. El primer ministro Zhang Cang y un grupo de cortesanos experimentados aceptaron el plan de reforma propuesto sobre esta cuestión. Si no hay razón para recortar y simplemente cambiar la ciudad abandonada, entonces todas las personas involucradas en la ley propuesta estarán divididas. Además, si no hacen el análisis y las explicaciones correspondientes, el emperador chino también tendrá dificultades para superar este último obstáculo. Sin embargo, esto es obviamente irrazonable. En realidad, el emperador no hizo ningún comentario, pero la "teoría del sistema" no reprimió la aprobación. Nuestro análisis debería entonces ser indiferente a las razones por las que no vemos cambios en la práctica en los libros de historia. La clave del problema, huelga decirlo, es si se debe reducir el poder y bajo qué circunstancias se debe llevar a cabo la gestión. Según la literatura, parece que podemos hacer la segunda conjetura:
B. La reducción de peso puede usarse para acabar con la reincidencia. Una vez que se corta de derecha a izquierda, puede significar que el pecador dejará de existir. Esto se divide en dos situaciones: una es sólo cortar el trasplante de juzgar a los pecadores. El criminal ya había cometido delitos anteriormente y fue decapitado por ser izquierdista. Si vuelven a cometer el delito de frenar a la izquierda, se les absuelve el derecho a decapitar o el delito de reincidencia, y se acaba la reducción de la delincuencia.
"Los "Registros históricos: biografía de Sun Tzu Wu Qi" mencionan que Pang Juan estaba celoso de su compañero de clase Sun Bin, y Zhao Kuangyin fue encarcelado en la ley penal, por lo que quería ocultarlo".
Otro ejemplo es la historia de Chu Yupu en "Han Feizi" Socio, socio del socio de Feng, esta persona también regañó a Wang por mentir, le cortó el pie izquierdo Qiu y ascendió al trono. Wang Puxian murió y Feng. fallecido. Una vez más, Wang mintió a Shi, el socio de Wang, y le cortó el pie derecho.
"
Este es un ejemplo de la era anterior a Qin, que refleja la situación en la dinastía Han. Lo que vimos son las tiras de bambú Han "Zou Chuwei"
Primeros casos. El tribunal declaró: Al usar caracteres femeninos para convertir a Yi y el nombre registrado que oculta la identidad, se registran automáticamente a partir del número de título común y luego se subordinan a él. Ella resolvió implícita y formalmente el problema del matrimonio de la esposa. En este caso, Yinguan es la solución de capacitación original. Los delitos como el castigo corporal, el encarcelamiento y la expulsión después del indulto ya no se consideran prisiones. Dispone que las personas vivan y trabajen en lugares donde no pueden ver fácilmente a los demás.
Fue porque el personaje (el propietario original del personaje) fue enviado a la corte y el acusado escapó. La solución oficial fue porque Yin Qing se casó con este personaje. Según la ley: después del matrimonio, su esposa Qingcheng Dan fue. considerado como una persona que violó esta ley. Fue sentenciado a una pena fija de prisión y recibió castigo corporal y el tatuaje del trabajo duro de Cheng Dan, que fue uno de los niveles más bajos de castigo corporal. lados izquierdo y derecho, pero esta no era la primera vez que se daba castigo en este caso, debido a que Xie había recibido castigo corporal antes, no se tatuaría la frase "Corte a la izquierda para la ciudad". "[3]
Se puede inferir que la "resolución" de funcionarios ocultos es perdonable, y los esfuerzos por esclarecer delitos menores o más graves terminarán en una etapa posterior. Presumiblemente, si cumplen con los requisitos requisitos en ese momento, entonces la "solución" requiere que se establezcan al menos tres delitos para reducir un delito en el lado derecho. Otra situación es que si el delito repetido de una persona es un delito claro y menor, entonces antes de llegar al delito. Para corregir el delito, se reducirán cuatro delitos penales. El más grave de los cinco anteriores es "robar bienes robados cuesta un centavo más y hay que limpiar la ciudad" para llegar al final del castigo corporal. el crimen. La situación debería ser rara y el crimen es relativamente grave.
Inferencia, como el enlace para ver la reforma del sistema penal del emperador, Zhang Cang y otros propusieron el procedimiento para cambiar los derechos y abandonarlo. De hecho, los crímenes repetidos pueden ser más graves. El propósito de los crímenes es reducir el poder, no castigar. En cuanto al primer y primer crimen de la dinastía Han, todavía no estoy seguro. > Los descendientes defendidos por Tang Law Firm son leyes que aumentan las penas para los reincidentes. Mire una disposición, "Ley de ladrones y ladrones: se promete que todas las grandes áreas robadas fluirán solo 2,000 millas; el flujo de tres ladrones está distorsionado. "
Aunque se trata sólo de un cargo especial de hurto y no de un principio general, es una pequeña sugerencia para ilustrar la intención original de la legislación, en esencia, de quien ha cometido varios delitos y no piensa así. el arrepentimiento es un castigo más severo. En realidad, una sugerencia suave sería decir: "Un ladrón, un escarabajo gigante, un reincidente, sale indiscriminadamente de 30 tribunales penales, suponiendo que al final será llevado ante la justicia. El delito de esta ley, muestra claramente el castigo". y la severidad en la dinastía Tang era imparable. Además del castigo corporal, Liang Han también consideró el castigo corporal para los reincidentes para evitar la abolición del castigo corporal, estipulando que una pena de prisión puede provocar el problema de un castigo indulgente para estas personas. p>
¿No es razonable culpar a los descendientes del punto de reforma del emperador, diciendo que la reducción del poder no solo cambió la ciudad en ruinas, sino que también hizo que la gente no pudiera entenderla? tomar las medidas adecuadas para cambiar la ley del emperador Wen y Zhang Cang. No creo que deba haber una razón que las generaciones futuras no conozcan. Creo que se basa en el recién descubierto "Wan Bu". Encontré una explicación más razonable, así que presenté estas opiniones. Según los eruditos que compilaron las tiras de bambú, todavía había una gran cantidad de castigos corporales en la dinastía Han, como tatuajes, cortar la nariz y cortar la nariz. lado izquierdo y cortando el poder [4]. El final es una explicación clave para la reforma del emperador. Las opiniones en el artículo solo pueden usarse como hipótesis de referencia, y se espera que las tiras de bambú publicadas sean parcialmente verificadas.
BR/>; refleja los requisitos actuales, excepto el castigo corporal. Además de la evaluación, la atención se centra en el análisis de la destrucción económica y la preservación de la productividad social. La "Reforma del derecho penal mundial" de Wen Jing propuso claramente la abolición del castigo corporal, y la transición de la sociedad china de la esclavitud al feudalismo fue un cambio importante. El surgimiento del sistema legal es un avance histórico importante en el desarrollo del sistema penal. Los contenidos centrales de los sistemas de esclavitud, castigo corporal y castigo penal son castigos bárbaros y crueles que desmembran el cuerpo, destruyen las funciones fisiológicas humanas y causan discapacidades de por vida.
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Tal opinión de que el castigo corporal es una forma de productividad, que viola gravemente o amplía intencionalmente el alcance de la abolición del castigo corporal, parece ser suficiente para el análisis. Si hablamos del asunto, debemos admitir que la intención del castigo corporal del emperador Hanwen, o del propio emperador, fue una buena manera de cambiar su comportamiento al ofender a otros siguiendo el camino real.
Durante el reinado de Cao Cao se planteó el restablecimiento del castigo corporal, pero cualquier gobierno se opuso firmemente a su complejidad. Sus puntos principales: Primero, los tiempos han cambiado y las antiguas condiciones sociales actuales están obsoletas. El segundo es el castigo corporal cruel, que recuerda fácilmente al rey Zhou y al rey Zhou cortándole las piernas. ¿Por qué estas personas no le temen al agua fría y se atreven a vadear por la mañana? El mundo juzga al rey por esto. El castigo corporal de cortar los pies también es "Fu Jiumu, 000-800-junio de 1800. ¿Cómo pudo Zhou lograr la paz mundial?" Históricamente, aceptar el castigo corporal "se consideraba no estudiar, apuntar a morir, la clase está empeorando". no reiniciar”. Algunas personas, como Zhao Gaoqing y otros, suelen ser el "azote del mundo". Centrarse en el uso del castigo corporal no impide que las personas hagan cosas malas. Algunos son buenos en el castigo corporal. "La lealtad es como el boxeo, la fe es como Bian, la sabiduría es como Sun Bin, la injusticia es como Xiang Xiaoxiao, que conmovió la historia. El gran confuciano Gong Zizhen sufrió dificultades con espadas y sierras, y no es despreciado. por el mundo." Aunque lo admiran y suspiran, como Castigo, nunca podré seguir adelante porque pierdo oportunidades porque soy una persona común y corriente de bajo estatus. Corregir el mal y volver a la justicia es esto. "Además del castigo corporal, Dahan también ayuda a las personas castigadas a no perder la esperanza en el futuro. El propósito del castigo es permitirles regresar a la sociedad, no hacerlos caer. Las palabras de Jung equivalen a una poderosa y detallada declaración ante El argumento del emperador Wen abolió el castigo corporal. El ejemplo que dio no es apropiado, pero el argumento central es que el castigo corporal no puede detener el mal, pero a veces puede dañar a una buena persona, por lo que se cortaron sus esperanzas. el castigo no fue cambiado (ver "Estudio sobre la caligrafía de Jin")
Creo que lo más importante del argumento de Jung es lo que llamó "Una sierra dolorosa y un cuchillo no desprecian al mundo". al castigo corporal y a la transformación del mal, no hay nada más, señor SIDA, afirmó claramente: "El objetivo de la reforma del emperador es pasar una nueva página. El castigo corporal nunca cambiará. Ya abolida, una vida de duro trabajo abrió el camino a la reforma. Las mismas medidas pueden ser necesarias. "[6]
Estoy completamente de acuerdo con los puntos de vista y opiniones del Sr. He Zi. Basado en estos puntos de vista y puntos de vista básicos, me gustaría hacer una inferencia adicional: tal vez podamos entenderlo desde la perspectiva de la gente común. sociedad Las consecuencias reales del castigo corporal en las dinastías Qin y Han En otras palabras, el Sr. Zi analizó el significado original y la función de las multas, el origen y el destino de las multas y agregó que, basándose en investigaciones específicas, el castigo corporal en la dinastía Qin; y las dinastías Han tendrían consecuencias directas e indirectas para las víctimas, un impacto obvio y las consecuencias del castigo corporal y la abolición del castigo corporal.
El "Qingming Qinqiang" de Hong Kong clasifica el castigo de los insultos y los insultos. sacarlos afuera para inspección de castigo corporal por "insulto criminal" En la dinastía Han, el castigo corporal se usaba como símbolo, pero al mismo tiempo, también era un delito de insulto [7] Hablando francamente, no estoy de acuerdo. la denominación del delito de insulto, pero por otro lado, también admito que el castigo corporal es incluso un delito. La naturaleza del castigo corporal trae "vergüenza". Pero hay una diferencia esencial entre la "vergüenza" y la "humillación". Me refiero a esto.
Como persona conocida, el cabo a menudo habla de, primero, que la discapacidad física nunca puede restaurarse a su estado original. El castigo en las dinastías Qin y Han, en el. El sentimiento de encarcelamiento fue una serie de consecuencias para las víctimas, además de ser esclavos, también fueron castigadas con trabajos forzados. El Estado, que hoy a menudo ignora el castigo corporal de los académicos, también se considera una pérdida de identidad normal. Es en este sentido que podemos decir que su castigo corporal es un insulto porque es, al mismo tiempo, una identidad externa debido a una discapacidad física. El castigo tuvo un efecto en él, como dijo Jung: "Ningún mundo es despreciable, ni. más específicamente, como dijo el Sr. SIDA, debido a su identidad, rechazando cualidades inferiores, sólo puede ser considerado como un peón." Por inmundo y siniestro. También creo que las consecuencias del castigo corporal también deberían incluir: 1. El estatus personal tiene un impacto considerable en las generaciones futuras.
Una vez que la gente corriente es sometida a castigos corporales, es un insulto a sus antepasados y un daño a sus descendientes. 2. Incluso si fueran liberados, perderían permanentemente una parte considerable de sus libertades y derechos personales. 3. Según los castigos corporales recientemente descubiertos de la dinastía Han, la dinastía Qin y principios de la dinastía Han, la familia Shan que poseía antes fue inmediatamente destruida.
Las Han Bamboo Slips "Zuo An 17" de Zhangjiashan tienen la marca del músico en azul claro. Después de la hora de cierre, se determinó que su familia, su esposa y otros miembros de la familia eran parte de una conspiración secreta para robar ganado, y sus descendientes fueron confiscados y vendidos como esclavos. Los bienes de su familia fueron confiscados, lo que sugiere que no sólo prohibió los castigos corporales y los trabajos forzados, sino que su casa estaba asegurada de por vida y, aunque más tarde recuperó su reputación, estaba muy tatuado. El hecho inmutable es que la sentencia original de liberación indulgente no puede restaurar la identidad original (civil) y solo puede realizar trabajos de baja categoría. [8]
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El emperador Wen canceló el título de descendiente y tomó la ordenación en el primer año, y luego le gustaba decir que este tipo de personas no serían castigadas con la confiscación de parientes adicionales y propiedad familiar. Pero esta es la única familia inocente que nunca se quedará quieta esperando la muerte. Fui castigado físicamente por criminales. Incluso si es liberado, es posible que sólo se convierta en un funcionario oculto. Como funcionario oculto, mi libertad parecía extremadamente limitada. No puede tomar decisiones libres y aparecer frente a los demás, especialmente en movimientos restringidos. Por lo tanto, no puede ser un esclavo, y a un esclavo no se le puede prohibir aparecer frente a otros e ir a algunos lugares públicos. El cruel movimiento de Pang Juan puede deberse a que no quiere usar "mirar". Esta vez, el castigo corporal fue restringido. No sólo perdió al emprendedor Sun Bin, sino que tampoco apareció nunca en público.
Peor aún, recibir el castigo corporal asociado te pone en desventaja para toda la vida. Como se mencionó anteriormente, la solución de Yinhuan es casarse con el personaje nombrado por Li Ming y su esposa, si podemos confirmar que "escriba" se refiere a un esclavo, entonces la igualdad de estatus social de Yinhuan se reduce a la misma categoría, y así ocurrió el matrimonio. . Incluso pasó de contrabando al enviado del estado de Qi al estado de Qi y siguió mejorando. Para poder ser reutilizado, Sun Bin, el rey Qi y el duque Huan de Qi tenían la intención de nombrarlo para liderar el ejército en una expedición, pero tuvo que negarse cortésmente. porque dijo: "No puedo cometer un delito". En cuanto a "por qué no", no se menciona en los libros de historia. Se estima que otros documentos describen el estatus social de los delincuentes porque no les gusta que la gente común se interponga en su camino. frente a la multitud, y mucho menos dando órdenes. Estaba escrito así: Qi
Entre...
Lu, Zhan, Zang Jian y Lu resultaron heridos y capturados. Qiling envió al eunuco Sha Weihu a visitar a Zang Jian y darle instrucciones. No se suicide. Zang Jian se volvió de lado para expresar su gratitud, porque la insatisfacción de Qi Ling hizo que el criminal "muriera en shock". Noble, pero accidentalmente envió a un eunuco confiable para castrar a Zang Jian. También prestaron atención al comportamiento noble y no lo capturaron, pero el castigo enviado a Qi Jun fue una vergüenza más insoportable que ellos. A partir de este ejemplo, podemos adivinar fácilmente que Sun Bin no era un general. La explicación superficial es desfavorable (porque pueden no provenir del emperador o el Rey de Qi no considerará este nombramiento), pero están estrechamente relacionadas con las más prácticas. Resultados de órdenes en el campo de batalla, como la guerra. Imagínense, si alguien es tímido para aceptar órdenes como el castigo, Sun Bin está aquí en el ejército, preferiríamos no aceptar el mando de Sun Bin, entonces, ¿cómo podemos luchar? "No es un crimen que el mundo desprecia, como una montaña en la cabeza, por lo que la longitud de su jefe es más corta que la de la gente común, y hay muchas restricciones, casi cualquier situación se puede cambiar. "No es solo uno mismo quien es desmembrado, sino también el impacto en las generaciones futuras.
"Zuo Zhuan Zhuang Gong's Decimonoveno año" registra: "Usé los puños para amonestarme temprano, pero hablé sobre el boxeo desde el principio. perspectiva de los soldados personales y el miedo: "Estoy preocupado por los soldados y estoy borracho con Mo Dayan. Después de eso, también tuve problemas para dormir y comer. El http de Chu Da pensó para sí mismo: "El tío está en la palma de su mano. . "Resultó que Geng Geng hablaba en serio antes de amonestar. Gu se negó a escuchar y, si había alguna manera, amenazó con usar armas para obligar a Gu a hacer lo que le pedía. Gu obedeció su miedo y golpeó a su monarca, cometiendo un crimen Luego se castigó cortándose los pies, por lo que fue considerado el portero número uno. Obviamente, este no es un buen trabajo, pero es una profesión muy humilde. Sin embargo, sus descendientes se convirtieron en los líderes de esta. profesión, diciendo que era porque era castigado con castigos corporales
Otro ejemplo.
"Biografía de Lu Mengtian", Zhao Gao dijo: "Zhao Gao estaba separado de Zhao y Zhu. Varios hermanos Zhao Kun eran palacios ocultos naturales (la palabra "palacio oculto", algunos eruditos piensan que es "oficial oculto", creo que tiene sentido ", cuya madre está muerta y es joven, "no sólo porque "escuché a Gao Qiang, la ley penitenciaria equivale a artes marciales. De hecho, los descendientes de Zhao Gao que aceptaron el castigo corporal no son inmunes a ser puestos en la brigada débil Incluso si luego abordaron el trono del emperador, Zhao Gao también lo reutilizó. Discutimos con Zhao Gao cómo resolver problemas como la desobediencia de los ministros y la competencia de los funcionarios por los beneficios. Respondió: "Ministro de Guzhou, quiero". Se dice que el ministro del emperador Xian de la dinastía Han ha estado en el mundo del crédito durante mucho tiempo. Su Majestad tiene la suerte de poseer este mini edificio dorado. es responsable de este problema." (Ver "Registros históricos") El médico sugirió que ya tenía una posición oficial muy alta en ese momento, pero este edificio dorado todavía muestra que es un descendiente de Xing. Esta identidad desconocida nunca podrá ser eliminado.
El castigo corporal que conlleva el reconocimiento de por vida no puede eliminar el impacto en las generaciones futuras. Hay que decir que el daño a largo plazo es el más grave. Los trabajos forzados no son el motivo del fin de la discapacidad y, a veces, la tristeza es mayor que la humillación interior. No hay esperanza para las personas que sólo aceptan el castigo corporal. Las personas nunca perderán la clave para analizar el significado del arrepentimiento y el sufrimiento. la buena oportunidad para abolir el castigo corporal. El mayor significado de esa sentencia es abrir el camino a la reforma. Que los pecadores regresen a la sociedad para que ellos y sus descendientes no sean discriminados por mucho tiempo. de la dinastía Han, Di Ying dijo que el castigo corporal "cambió de opinión a pesar de que quería llorar, y Tao Yudi estaba tan conmovido que los investigadores de hoy no se conmoverán con estos pequeños toques". ¿En lugar de desde la perspectiva de expandir la economía de la explotación de objetos?
¿La abolición del castigo corporal por parte del emperador de la dinastía Han Occidental es una medida de reforma famosa en la historia, que atrae la atención de la evaluación de los antiguos y antiguos? La gente moderna, así como la evaluación de China Después del primer tema de la historia jurídica, varias evaluaciones de la reforma del sistema procesal penal llevada a cabo por el emperador son unánimes a este respecto, pero algunas cuestiones no se han explicado adecuadamente debido a la falta de información. la literatura; la gente también necesita evaluar la evaluación en sí; algunos académicos admiran sus ideas, pero sienten que el análisis en profundidad y la complementación son inevitables, y el análisis en profundidad no puede garantizar la exactitud de este artículo, pero quiero proporcionarlo. La idea juega un papel en la atracción de nuevas ideas.
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Shen Jiaben citó el "Derecho Penal" de las Dinastías del Norte en su "Prueba del Derecho Penal Antiguo·Kaowu". ". Algunos de los pensamientos y puntos de vista complejos sobre el castigo corporal se encuentran en la última columna:
El castigo corporal del emperador Han Wen fue una política benevolente a través de los siglos, y no fue el primero en prohibirlo -.. La cobertura se construyó a partir de la prohibición porque los intereses del combustible aún no estaban claros y los legalistas de la dinastía Jin del Este tuvieron un debate final. Como resultado, las reformas de Zhang Canglu solo abandonaron Quanshi, que se consideraba hecho por el hombre. En ese momento tiene una voz especial, todos los comentaristas lo saben, y todas las leyes sobre castigos corporales son objeto de un debate interminable. ¿Cómo solucionarlos? [1]
Shen Jiaben tiene sentido. Es posible que la literatura en prosa, utilizando algo de imaginación para llevar a cabo la reforma del emperador, tenga que afrontar la situación real, y es posible que el método del tenor no se encuentre a partir de ese día.
En cuanto al castigo subcorporal, refiriéndose a los registros de "Preguntas y respuestas legales", Qin Jue puede ver en "Explicación agravada" que en el caso de un delito, la pena máxima solo se reduce a el último párrafo:
p>¿Qué es "agravación"? Cinco ladrones, los bienes robados cuestan un centavo más, cortaron a la izquierda para detener el claro y hacer el mercado; no obtuve más de 660 yuanes de los cinco ladrones, así que pensé que era la píldora de la ciudad, el dinero restante era de 660; a 220, puro y claro, nada menos Tocado por la ganancia de 220 puntos. [2]
Se puede intuir de la Ley Qin que si la pena máxima por el delito de robo es de izquierda a derecha, el delito común de robo de bienes robados en Qin no será castigado otra posibilidad; es que, por el contrario, si el delito de hurto no es agravado, la pena máxima puede ser una determinada cantidad de bienes robados, y entonces como delito, la pena máxima por hurto sólo puede aumentarse a sólo una fracción, y entonces se ingresará directamente sin agravación. Independientemente de los hechos, puedes hacer las siguientes conjeturas:
A. Corta el extremo usado como peso.
Es difícil entender las reformas del emperador.
Posteriormente, la ciudad abandonada fue talada correctamente. Teniendo en cuenta que el emperador no era un maestro mediocre, era imposible criticarlo y mucho menos castigarlo. Si no hay una buena razón, la posteridad puede influir en él. El primer ministro Zhang Cang y un grupo de cortesanos experimentados aceptaron el plan de reforma propuesto sobre esta cuestión. Si no hay motivos para los recortes, sino sólo cambios en las ciudades abandonadas, habrá divisiones entre todas las personas involucradas en las leyes propuestas. Es más, sin el análisis y la explicación correspondientes, al emperador Hanwen le resultaría difícil superar el último obstáculo. Pero obviamente es algo contrario a la razón, y el emperador en realidad no tiene ninguna objeción al respecto, pero la "teoría del sistema" no reprime la aprobación, por lo que nuestro análisis debería ser así.