Reseña de la prosa histórica
1. Panorama social
Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron una era de agitación social y caos, con regímenes separatistas, guerras constantes y frecuentes cambios de dinastía. La manifestación más destacada de su gobierno político es que la nobleza monopoliza el poder político y los civiles pobres son en gran medida reprimidos. En el ámbito de la ideología y la cultura, el desempeño es el siguiente: 1. El estatus ortodoxo del confucianismo tradicional comenzó a flaquear y sufrió impactos sin precedentes. Los clásicos confucianos ya no son el único objetivo de la investigación académica e ideológica de los académicos, pero su influencia aún existe. 2. La amplia popularidad de la metafísica, con Laozi, Zhuangzi y Zhouyi como temas principales, ha provocado enormes cambios en el pensamiento académico, los comportamientos de la personalidad y los valores de los académicos. Como dijo Qian Mu en "Introducción a los estudios chinos": "Trescientos años de pensamiento académico en las dinastías Wei, Jin y del Sur también se pueden resumir en una frase: el despertar del yo individual ya es la conciencia de". La literatura se basa en la conciencia humana. 3. El budismo también se ha difundido ampliamente y gradualmente se intercambió e integró con el confucianismo y el taoísmo, y gradualmente se localizó. El confucianismo, el budismo y el taoísmo tuvieron una influencia leve o fuerte en los conceptos y formas literarias de esta época.
2. Reseña de la literatura
1. Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron una era de conciencia literaria en la historia de la literatura china. Los signos sobresalientes de la conciencia literaria son:
(1) La diversificación de los pensamientos académicos y la popularidad de la metafísica con Lao y Zhuang como cuerpo principal han provocado la emancipación de los pensamientos de los literatos y la conciencia de la personalidad individual. y espíritu, liberando a la literatura del estatus vasallo de los clásicos confucianos, avanzó hacia el vasto mundo. La orientación natural de la filosofía taoísta y el espíritu de libertad personal son las fuentes ideológicas más básicas de la autoconciencia literaria.
(2) El carácter literario de la creación literaria. En términos de mentalidad de creación literaria, se minimiza la tendencia política de la literatura y el propósito utilitario de la sociedad, y se fortalece la ontología de la literatura y la tendencia estética de la literatura. La creación literaria tiende a ser personalizada y diversificada en estilo. Por tanto, la literatura de este período mostró diversas características en cuanto a temática, contenido, estilo y forma.
(3) El signo más evidente de la conciencia literaria es la conciencia de la teoría literaria. La autoconciencia teórica se genera sobre la base de la autoconciencia humana y la prosperidad creativa. Durante este período aparecieron muchas obras de teoría literaria y crítica literaria, que fueron producto de esta conciencia teórica. Ha logrado logros destacados en muchos aspectos, como la ontología literaria, la teoría de la creación, la teoría del género, la teoría del estilo, etc., y ha promovido la conciencia y la prosperidad de la creación literaria.
2. La literatura de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte ha logrado grandes logros en muchos campos como la poesía, la prosa, la poesía, la novela y la teoría literaria. La herencia, el cambio y la innovación hacen que el mundo literario esté lleno de vitalidad.
(1) La poesía alcanzó sus logros más brillantes durante este período, que fue la primera gran cosecha de creación literaria en la historia de la poesía china. La creación de poemas antiguos de cinco caracteres alcanzó su punto máximo, y los poemas de cuatro caracteres también tenían un sonido diferente. El surgimiento y desarrollo de la poesía de siete caracteres. Desde el antiguo estilo Yuefu hasta los nuevos estilos Qi y Liang, muchos escritores, diferentes escuelas y diferentes estilos han formado un colorido mundo de poesía y arte.
Un grupo de escritores, representados por Sancao y Qizi, interpretaron un movimiento generoso y trágico de la época. Cao Cao escribió sobre temas de actualidad con antiguos poemas de Yuefu. Los poemas de cuatro caracteres son únicos, generosos, tristes y llenos de encanto. Cao Pi era "literario" y "elegante" ("Poesía original" de Shen Deqian), y sus poemas de siete caracteres ocuparon el primer lugar. Cao Zhi fue el primer poeta dedicado a la creación de poemas de cinco caracteres y el poeta más destacado del círculo poético de Jian'an. Él "tiene un carácter muy elevado, adopta las palabras de Huamao y tiene elegancia y resentimiento" (poema de Zhong Rong). El Séptimo Hijo se lanzó al mundo de la poesía y sólo después del éxito el poema de cinco caracteres alcanzó su clímax.
Los poemas de Zhengshi están representados por Ruan Ji y Ji Kang entre los Siete Sabios del Bosque de Bambú. Los poemas de Zhengshi cambiaron de los poemas de Jian'an para expresar las preocupaciones y los ideales políticos de la gente a expresar preocupaciones y resentimientos personales, y los poemas de Jian'an se transformaron en un estilo generoso, triste, fresco y vigoroso en el estilo oscuro, tortuoso y de gran alcance de Zhengshi. Los poemas de amor de Ruan Ji y los poemas de luto de Ji Kang reflejan las características de la poesía de este período.
La poesía de la dinastía Jin occidental floreció en el área de Taikang. "San Zhang, Er Lu, Er Pan y Yi Zuo" fueron poetas destacados de este período. Los poemas de Lu Ji y Pan Yue representan el estilo principal de poesía de la dinastía Jin occidental. Prestan atención a la forma, tienden a ser prosa paralela, tienen descripciones delicadas y ricas y utilizan palabras hermosas. Zuo Si cantó con una voz cínica con la insatisfacción de un erudito pobre, formando un "estilo Zuo Si" único. Al final de la dinastía Jin occidental y el comienzo de la dinastía Jin oriental, la heroica elegía apocalíptica de Liu Kun y la Oda a los inmortales de Guo Pu también pudieron formar sus propios estilos.
La poesía Xuanyan fue popular en la dinastía Jin del Este. Xu Xun y Sun Chuo son representantes de la poesía de Xuanyan, y sus poemas son todos "moralidad estándar" (poesía). Xie Hun y Yin Zhongwen comenzaron a incursionar en el paisaje, pero cambiaron ligeramente la redacción. Sólo el gran poeta Tao Yuanming, con su estilo poético sencillo y natural, eliminó la atmósfera de la poesía metafísica, creó la poesía pastoral e hizo única la creación de cinco caracteres.
En el círculo de poesía de las dinastías del Sur y del Norte, "El Sr. Zhuang se retira y las montañas y los ríos son elegantes" ("¿El corazón literario talla un dragón? Poesía Ming"), el círculo de poesía Yuanjia es tan famoso como "Xie Yan", Xie Shi es como el primer hibisco, naturalmente encantador. Las tallas están llenas. Xie Lingyun creó el género de la poesía paisajística y Yan Yanzhi creó el hábito de la escultura. Los poemas de Bao Zhao heredaron los estilos de las dinastías Han y Wei. Son hermosos y desenfrenados, extraños y agudos. Es especialmente bueno en los poemas de Yuefu, que también llevaron la creación de canciones de siete caracteres a un nuevo nivel. Yan, Xie y Bao son conocidos como los "Tres Héroes de Yuanjia". "En las dinastías Qi y Liang, el estilo de la poesía cambió gradualmente y formó un estilo que se ha mantenido sin cambios a través de los siglos. Zhou Qing descubrió los cuatro tonos, Shen Yue fundó la teoría de los "cuatro tonos y ocho enfermedades" y los poetas de Yongming comenzaron Para usar la métrica, el escritor representativo de la poesía de estilo Yongming es "Ocho amigos de Jingling", entre los cuales los más destacados son Shen Yue y Xie Tiao. Xie Tiao escribió de una manera discreta, natural, fresca y hermosa basada en los sonidos sordos. El estilo de montañas y ríos sentó las bases para la prosperidad de la poesía rítmica en la dinastía Tang. Bajo la iniciativa del emperador Wen y Xiao Gang, un gran número de poetas de la corte como Yu Xin y su hijo, Xu Ling y. le siguió su hijo, Liu Xiaochuo, etc., y más tarde, Chen y otros se unieron al círculo de poesía. Estuvo lleno de música suave por un tiempo, pero también su énfasis en la elección de palabras, el ritmo, los métodos de escritura antifonal y las ideas románticas novedosas y únicas. Wen Zisheng, Xing Shao y Wei Shou tuvieron cierto significado en la historia de la poesía. Después de que Yu Xin y Wang Baobei cambiaron el palacio, Ling Yun escribió, desolado y desolado. p> Los estilos de las canciones populares de las dinastías del Sur y del Norte son suaves y encantadores, mientras que las canciones del Norte son simples y vigorosas. "State Song" en el norte y "Mulan Poetry" en el norte se complementan y representan el mayor logro. de canciones populares del norte y del sur. La "Canción de Chile" también se ha convertido en una obra maestra que se ha transmitido a través de los siglos.
2. Aunque la creación de poemas y poemas no es tan majestuosa como la de la dinastía Han Fu, que domina el mundo literario, la narrativa, los elogios y los poemas líricos son diferentes. En las dinastías Wei y Jin, las obras maestras son siempre ingeniosas, como las de Wang Can. Road to the Tower" y "Luo Shen" de Cao Zhi, "Ci Jiu Fu" de Hunan Xiu, "Xianqing Fu" de Pan Yue, "Return to Come" de Tao Yuanming, etc., son todas obras maestras transmitidas de generación en generación. En este momento, las secuelas de la imitación de la dinastía Han todavía existían, incluidos Zuo Si, Xie Lingyun y otros. Tiene su propio artículo "Sandu Fu" en "Luoyang Zhigui". y Northern Dynasties, "Wucheng Fu" de Bao Zhao, "Song of Snow" de Xie Huilian, "Jiangnan Fu" de Yu Xin y "Farewell" también son obras maestras en Wei. Las dinastías Jin, Sur y Norte alcanzaron un ámbito más amplio en términos de forma y tema, como comentarios políticos, biografías históricas, notas de viaje, cartas y capítulos, crónicas, etc., que describen ampliamente diversos temas de la vida o charlas. sobre metafísica, o contar historias, o escribir sobre montañas y ríos, o expresar sentimientos, pero la tendencia general es la prosa paralela, y finalmente se introduce un estilo de prosa paralelo representativo.
Las características de la prosa de. El período de los Tres Reinos es la simplicidad y claridad del lenguaje. En "Seven Sons", Kong Rong es heroico y elegante, el secretario de Ruan Yu es elegante, Chen Linzhang es extremadamente saludable y cada uno tiene su propio estilo. La biografía de Mr. Adult" es picante y divertida, y "Breaking Friendship with Shan Juyuan" de Ji Kang está llena de sátira.
Durante la dinastía Jin, "Chen Qing Biao" de Shi Mi estaba llena de Afecto, y "Tres Reinos" de Chen Shou fue conciso y ordenado, y sus palabras estaban en todas partes. "Baopuzi" de Hong tiene un gran argumento. El "Prefacio de Lanting" de Wang Xizhi está lleno de pensamientos tranquilos y misteriosos, lo que fascina a la gente por el infantilismo. "Peach Blossom Spring" de Tao Yuanming describe una historia con pinceles ligeros y tinta ligera.
La prosa de las Dinastías del Sur y del Norte se caracterizó por la amplia popularidad de la prosa paralela en las Dinastías del Sur, que se extendió a varios estilos literarios y persiguió la belleza formal de los pareados, la dicción, la melodía y otros en prosa paralela. formas. , que elevó el arte de la prosa al palacio del arte puro y dejó muchas obras maestras agradables.
Por ejemplo, "Climbing Lei'an y Cartas a mi hermana" de Bao Zhao, "Libros con mi hermana" de Qiu Chi, "Libros con Zhu" de Wu Jun, "Yiwen Beishan" de Kong Zhijue, "Carta de agradecimiento" de Tao Hongjing. etc. son todos capítulos populares. La prosa de las dinastías del Norte también estuvo influenciada por la prosa paralela, pero también hay algunas obras en prosa famosas como "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan y "Biografía de Luoyang Jialan" de Yang Xuanzhi, que también son excelentes obras para describir objetos, escenas y lirismo en prosa paralela, estilo de escritura suave, estilo fresco y hermoso.
4. Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron el período de formación y desarrollo de las novelas chinas antiguas. Hay muchas obras con contenido complejo, que se pueden dividir a grandes rasgos en dos categorías: ambición y ambición. "Shishuo Xinyu" de Liu Yiqing en la dinastía Song es un representante de novelas sobre personas, y "Sou Shen Ji" escrito por Qian Bao en la dinastía Jin del Este es un representante de novelas sobre personas. Ya sea la esencia o la escoria, todos muestran a la gente las profundas implicaciones culturales que la historia oficial no puede dar.
5. Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte son llamadas la era de la autoconciencia literaria, que está marcada por la prosperidad de la teoría y la crítica literaria. Desde el final de la dinastía Han, la prosperidad de la evaluación del carácter y la creación literaria ha formado una tendencia en la evaluación de la poesía, y han aparecido muchas monografías excelentes de teoría literaria. ¿La teoría clásica de Cao Pi? El periódico fue pionero en la crítica, seguido de cerca por "Wen Fu" de Lu Ji, y "Poetry" de Zhong Rong y "Wen Xin Diao Long" de Liu Xie son dos picos en la historia de la crítica. Además, ¿"Ensayos de despedida" de Zhiyu, "Prefacio a obras seleccionadas" de Xiao Tong e "Instrucciones de la familia Yan" de Yan Zhitui? Los artículos y artículos también tienen opiniones propias, lo que sin duda promueve la conciencia y el progreso de la literatura.