¿Qué significa "Shi" en el antiguo confucianismo, budismo y taoísmo?
La idea de integrar el confucianismo, el budismo y el taoísmo comenzó en la dinastía Tang. Aunque la teoría de las "Tres Religiones" comenzó en la dinastía Zhou del Norte, no fue hasta la dinastía Tang que gradualmente se volvió armoniosa cuando se volvió difícil hablar del confucianismo, el budismo y el taoísmo. Durante la dinastía Ming, especialmente a finales de la dinastía Ming, la idea de la unidad de las tres religiones se convirtió en una tendencia de pensamiento de generación en generación.
El confucianismo, el budismo y el taoísmo fueron las primeras visiones de la cultura mundial en la antigua China. El círculo cultural indio representado por el budismo es el más cercano a China entre las muchas culturas extranjeras fuera del alcance del círculo cultural de la Gran China.
Contacta con la cultura más antigua. Con el rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología, la tierra es como una pequeña aldea. Se presenta al mundo una cultura más excelente, se aprende de las fortalezas de cada uno y se complementan las debilidades de cada uno, y la armonía de todas las cosas es el verdadero espíritu chino y una bendición para el mundo.
Datos ampliados
En la fusión de las tres religiones, hay una persona digna de atención. Combinó el confucianismo, el budismo y el taoísmo a través de actividades populares y creó una "Religión de la Trinidad" única. Él es Lin Zhaoen. A finales de la dinastía Ming, todos los que defendían la integración del confucianismo, el budismo y el taoísmo lo adoraban.
Los eruditos confucianos defendieron la unidad de las tres religiones, lo que rápidamente fue repetido por budistas y taoístas. Por ejemplo, el maestro Shi Qing descubrió una vez que el confucianismo y el budismo tienen muchas similitudes. Por ejemplo, el confucianismo habla de "Wuji" y "Taiji", que es también lo que el budismo llama "la unidad de todos los dharmas" y "a donde uno regresa". .
El confucianismo dice que "es mejor sentarse en silencio que leer", lo que significa que el Buda dice que "sin escribir, uno puede señalar directamente la mente y la naturaleza como dice el Confucianismo"; nada es necesario, nada es sólido, nada es para mí", es el llamado "nada es posible en el vacío, todo está bien".
Evidentemente, se trata de una teoría que combina el confucianismo y el budismo. La adquisición de esta comprensión está relacionada con la lectura de libros confucianos. A finales de la dinastía Ming, a muchos budistas y monjes les gustaba leer libros confucianos. Por ejemplo, a Shi Jie "le gusta leer libros confucianos, pero su escritura es maravillosa y tiene el estilo de sus predecesores".
Los monjes del templo Haining en Taicang definitivamente podrán enseñar los Cuatro Libros. y los niños en la escuela pueden aprender de ellos. No es necesario que mencione esto. Pero los taoístas también tienden a integrar el confucianismo y el taoísmo. Por ejemplo, el hijo de Chongyangzi de la dinastía Song dijo una vez una nueva teoría que reflejaba que los sacerdotes taoístas tenían similitudes con el confucianismo en la relación entre movimiento y quietud.
Enciclopedia Baidu-Confucianismo, Budismo y Taoísmo