¿Cuál es la historia de la herencia de Ku Lao Wing Chun?
Lo aprendí de los artículos de mi hermano Liang Huanzhi, pero debido a mi edad, todavía tengo algunas deficiencias en técnicas y habilidades. Realmente no debería "enseñar a usar un hacha", pero mis padres me lo enseñaron cuando era niño y mis maestros y mayores a medida que crecí, así que siento la necesidad de aportar lo que sé.
El origen del Wing Chun (Gu Lao Wing Chun reconoce a sus ancestros y regresa a sus ancestros)
El Sr. Shi dijo en el artículo: "Siempre ha habido varias teorías sobre el lugar de nacimiento del Wing Chun: Gu Lao de la ciudad de Heshan dijo que el Wing Chun se originó en Gu Lao; la gente de Foshan dijo que el Wing Chun se originó en Foshan; algunos también dijeron que se originó en Shaolin. Wing Chun, si has oído la historia de tu maestro, nunca dirías "El Wing Chun se originó en la antigüedad". Con referencia a la siguiente información y las declaraciones transmitidas por mis maestros anteriores, creo que el Wing Chun se originó en el sur de Shaolin en Fujian.
1. La escuela Yongchun dijo en el artículo "Yongchun, Yongchun y Yongchun son de la misma familia": "Las reglas tradicionales de ingreso al aprendizaje son: ofrecer incienso a los antepasados y servir té al maestro. ." La posición ancestral del guerrero es tan sagrada y solemne como el asiento ancestral de Dios en los hogares de las personas, porque muestra las raíces, la ascendencia y la herencia de uno.
Mis antepasados de la secta Yongchun son los siguientes:
Shao Lin (desde la derecha)
Half Forever
Dian Chunchun
Gun Li Boxing
Es un gran boxeador
El mayor es el mejor y el joven es el segundo.
Dao Shilin
Gongzong
Fupai
2 El artículo "Peng Nan y Yongchun Fist" registrado en Wulin No. 174 en 1996 mencionó a: "A finales de septiembre de 1995, (el Sr. Peng Nan) tuvo la suerte de ser invitado por la Asociación Internacional Shaolin Wuzu Quan del Sur para asistir a esta gran reunión en Quanzhou y participar en el Seminario de Técnica 95 Neigong". Sorprendentemente, Wuzu Quan Las manos que empujan son exactamente las mismas que las de Yongchun Quan. Sin embargo, la espada de ocho cortes y el palo seis y media de Yongchun Quan no solo son básicamente los mismos que la espada Hexiang y el palo largo Zhang'er de Quanzhou Southern Shaolin, sino que las técnicas y movimientos también son muy completos. Parece que el fundador de Yongchun Quan en Hengshan, Hunan, fue probablemente uno de los monjes Shaolin que fue perseguido y escapado de la red durante las actividades anti-Qing de los Tiandihui durante el período Qianlong del Templo Shaolin en Quanzhou, Fujian. . Según esto, el origen de Yongchun Quan es, sin duda, que Gaizong vino del sur de Shaolin en Quanzhou, Fujian. "
En tercer lugar, el autor también estudió "Yongchun White Crane Boxing" y descubrió que muchos de sus puntos clave son similares al Wing Chun Boxing. Por ejemplo, en Yongchun White Crane Boxing, "los meridianos primero deben ser dirigido al centro del ataque." ¿Qué es "Ziwu Guizhong"? "Ziwu vuelve al centro" significa "Ziwu es el centro". Sostenga los cuatro postes verticales (rectos) y coopere con la fuerza total para "regresar al centro" la nariz y el ombligo están rectos, mire la cola de las manos con los ojos, el qi puede salir fácilmente, los ojos están levantados; , y los dientes están flojos, que es "los meridianos están rectos". Al boxear, todos los movimientos deben realizarse con las articulaciones internas duras como el hierro, las externas suaves como el algodón y los dedos embarrados, siguiendo los cambios en la línea media de los "meridianos". La característica de los "meridianos que regresan al centro" del Yongchun White Crane Boxing es la misma que el "principio de la línea central" del Wing Chun Boxing de "defender el centro y usar el centro, defender la línea central y atacar la línea central". .
"On Taking Over the Pass" de Yongchun White Crane Quan registra: "La dureza te vuelve suave y la suavidad te hace fuerte; cuando estás vacío, entras, y cuando te encuentras con la puerta, cruzas; si hay "Si es un puente, debes cruzarlo, si no hay puente, debes cruzarlo; si usas medios internos, debes hundirte y flotar. El método es usar fuerza externa y suavidad al mismo tiempo". Lo mismo que la fórmula del Wing Chun: "Cuando sacas la energía, debes avanzar, cuando te encuentras con el brazo, debes detenerte, usar la suavidad para controlar la dureza, usar la rapidez para golpear la lentitud". La fuerza, y la fuerza se puede utilizar para ser suave."
Además, Yongchun White Crane Boxing también se centra en utilizar la "escucha" para detectar la situación, el tamaño y la dirección del enemigo, generar nuevo poder en el tiempo, ceder una fuerza irresistible y utilizar el principio del círculo tangente de Mecánicas para aprovechar la situación y mover el cuerpo del enemigo. Concéntrate, cambia la dirección de la fuerza enemiga, convierte las desventajas en ventajas, derrota a los grandes con cosas pequeñas y el ciclo se repite. El método del cuerpo requiere que "el cuerpo sea como una rueda y las manos como flechas. Tenga cuidado antes de disparar el arco. Si la flecha lastima a alguien, rompa la flecha recta".
El caballo plano de Yongchun White Crane Boxing es el mismo que el de Ku Lao Wing Chun: ambos pies a la altura de los hombros o ligeramente más anchos, los dedos de los pies mirando hacia adelante, las rodillas ligeramente dobladas, el centro de gravedad entre los pies. Puntos clave: Ambos pies deben estar al mismo nivel, cruzar las caderas, contraer el abdomen y agarrar el suelo con los dedos de ambos pies, lo que comúnmente se conoce como "aterrizaje de cuatro puntos". El antiguo manual de boxeo dice: "Mete la pierna interna y baja la pierna externa". En otras palabras, los músculos de la parte interna del muslo deben estar tensos y elevados, mientras que los músculos de la parte externa del muslo deben estar conscientemente relajados hacia abajo.
En resumen, los puntos clave de los registros escritos de Yongchun White Crane Boxing y Ku Lao Wing Chun son básicamente los mismos. La diferencia es que Yongchun White Crane Boxing tiene un registro histórico relativamente completo del boxeo antiguo. espectro, mientras que los registros antiguos de Ku Lao Wing Chun son La mayoría de los registros de boxeo fueron destruidos cuando el terraplén de Xijiang estalló en Gulaowei en la década de 1960, y los únicos registros existentes son registros resumidos basados en la "enseñanza oral" de la generación anterior de boxeadores. . Pero todos ellos son originarios del sur de Shaolin, Fujian.
Wing Chun y Wing Chun
Algunas personas hablan de la diferencia entre "valiente", "valiente" y "valiente" y se atacan entre sí. De hecho, "Nacidos de las mismas raíces, ¿por qué molestarse en especular unos sobre otros?" (Nota: Nacidos de las mismas raíces aquí se refiere a Shaolin Tour). La "Familia Yongchun" en Panyu propuso el dicho de que "Yongchun, Wing Chun y Wing Chun son una sola familia". Sin embargo, el autor descubrió que "Yongchun Fist" y "Wing Chun Fist" están registrados en el "Manual de artes marciales chinas". El siguiente contenido es sólo una introducción y no representa mi propia opinión.
Wing Chun - Se dice que el Wing Chun fue creado por Wing Chun en Fujian. Yan Yongchun, hija del ermitaño de las artes marciales Yan Si, absorbió la Escuela White Crane, Zonghe Boxing, Fujian Shaolin Boxing y otras técnicas de boxeo. , y combinó las características de la lucha de serpientes y grullas para crear Wing Chun. Más tarde, debido a que se mudó al condado de Nanxiong, Guangdong, este boxeo se extendió a Guangdong. Este boxeo es popular en Guangzhou, Zhaoqing, Shunde, Heshan y otros lugares. Según el principio de "las manos largas pueden crear fortuna, las manos cortas pueden protegerse", este boxeo se caracteriza por "puente corto, caballo estrecho, fuerza corta", con "puño, puente, brazos, dedos, palmas", "tragar , escupir y flotar". Los dos caracteres ", Shen" y "Oveja, Caballo" son los símbolos de las manos, el cuerpo y el juego de pies. Su trabajo se divide en tres etapas. En la primera etapa, se practica Wing Chun Qigong (la energía de los riñones regresa al origen) Eryang Duan practica las doce técnicas antiguas, a saber, Boxeo Meridiano (Boxeo a través del Corazón), Boxeo con un Dragón, Boxeo con el Cuerpo Lateral, Boxeo con Flechas, Waigui Shou, Mano de base interior, jinete exterior, jinete interior, mano de timón exterior, mano de timón interior, palma triple y palma revoloteando. También hay tres conjuntos básicos de técnicas de boxeo: Xiao Nian, Shen Qiao y Finger Ball en la tercera etapa, practica "aprender las manos y practicar la percepción". Finalmente, aprenda "tres golpes y varios Sanshou", que es el método de pila de madera de 108 puntos. El Wing Chun es rápido y sensible, utiliza la quietud para detenerse; combina dureza y suavidad; tiene un ataque y una defensa ricos, enfatizando la practicidad;
Boxeo Yongchun - El boxeo Yongchun debe su nombre al estilo de boxeo sureño que se practica en el Salón Yongchun del Templo Shaolin en Quanzhou, provincia de Fujian, y se llama Boxeo Yongchun Shaolin. Se dice que su hermano menor, Hu, una vez practicó en el templo de Yongchun, y más tarde este método de boxeo se extendió entre la gente de Guangdong. El contenido de Yongchun Boxing incluye Huaquan (compuesto por tres conjuntos de técnicas de boxeo, incluidos Pingquan, Plum Blossom Baguazhang y Buddha Palm), individuales de ocho posiciones, boxeo en cadena, boxeo con pilotes y métodos de pilotes de madera. Su instrumentación es principalmente un bastón de seis puntas y media.
El origen del Wing Chun mencionado anteriormente es el mismo que el Sr. Guangzhou presentó en "Wing Chun Classic": "Liang (Yan), el fundador del Wing Chun, vino a Guangdong desde Fujian y se estableció en Chenzhuang, Nanxiong, Guangdong. El hermano Chen Baoxin, un escudero en Zhuangzhong, estaba muy agradecido y abrió un aprendizaje en Chenzhuang. Todavía hay personas que practican Wing Chun en Nanxiong, al norte de Guangdong. Se dice que los "secretos de los puntos de acupuntura de la Escuela Wing Chun". "Se difunden en el antiguo Wing Chun. "Proviene de Nanxiong, en el norte de Guangdong.
Después de eso, Liang fue solo a Guangzhou y enseñó Wing Chun en Xiguan, Guangzhou. En ese momento, Liang enseñó principalmente a Huang Huabao, Liang Erdi, Dahua Mianjin, Gao Laozhong y otros. Esta fue la primera generación de discípulos enseñados por Liang en Guangzhou. En el futuro, estos discípulos extenderán sus ramas y hojas, formando una "Escuela Wing Chun" continua y en constante crecimiento. Por ejemplo, Huang Huabao enseñó Wing Chun al nativo de Foshan, Liang Zan (en realidad, un nativo de Gu Lao, Heshan, Guangdong, que ahora vive en Foshan), y se convirtió en una generación del campeón de Wing Chun, el Sr. Foshan Zan.
"Por lo tanto, se formó la siguiente ruta de circulación:
1. Huang Huabao→Liang Zan
2. Dahuajin→Feng Shaoqing
3. Gao Laozhong →Son -político Xiao Lixin → Li
De las tres rutas de enseñanza anteriores, el autor solo habla de la primera y la tercera ruta de enseñanza. Huang Huabao y Liang Zan son ambos de Gulao, Heshan, Guangdong. la situación específica no se ha verificado (debería ser el municipio de Gulao Weidun Water). El hogar ancestral de Liang Zanze era la aldea de Dongbian, el municipio de Longxi, la ciudad de Gulao (ahora la familia de Liang era relativamente rica en ese momento y él era el hermano más rico). En este pueblo, solía haber tres bungalows y un salón ancestral de la familia Liang en el patio de la familia Liang. Se dice que hay dos bungalows y el salón ancestral de la familia Liang ha sido reconstruido por Liang Zan. Siempre permaneció en su ciudad natal por un tiempo durante el Festival de Primavera y el Festival Qingming, por lo que transmitió a varios discípulos en su ciudad natal, como Liang Damei, Liang Chan, Yi Ying, Fatty Zhao, etc. entre los descendientes de Liang. Si (sobrino nieto de Liang Zan) es el mayor.
La tercera ruta de enseñanza, Liang presentó el Wing Chun al grupo de teatro a través de Gao Laozhong, quien luego se lo pasó a su yerno Xiao Lixin. En la década de 1930, había un famoso cantante de ópera cantonés llamado Xiao (Gu) en el "Pozo de los Tres Ojos" en el corazón de la aldea de Gulao, Heshan. Había estado ganándose la vida en Foshan y Guangzhou. Xiao murió en su ciudad natal. viejo, aprendió Wing Chun, Six-and-a-half Gun, Xingzhe Gun, etc. Todavía hay un descendiente en la aldea. Li es nativo de la ciudad de Taoyuan, ciudad de Heshan. Organizó a los Discípulos del Barco Rojo para rebelarse. Los discípulos trajeron el Wing Chun a Guangxi, por lo que la gente en Guangxi practicaba el Wing Chun.
El antiguo antepasado de Ku Lao
Ku Lao. Wing Chun no es sólo un arte marcial, que consta de sólo 20 movimientos, también incluye varios estilos de boxeo y equipos transmitidos por el Sr. Liang Zan y sus familiares en el municipio de Ku Lao. Por lo tanto, para entender el Wing Chun de Ku Lao, debes entender al Sr. Zan. Familiares y descendientes.
Xu Liang: el hermano menor de Liang Zan. Aprendió la receta secreta de Ku Lao Wing Chun, regresó al campo de Ku Lao muchas veces y la aprobó. Luego, a varios discípulos como Rong Ji Gong y Zhen Shu. Más tarde, mi maestro fue a Annan (hoy Vietnam) para ganarse la vida, donde conoció a Xu Liang, a quien conocía desde hacía muchos años. le enseñó en secreto el antiguo Wing Chun, el palo de tres y medio con cola de tigre y la espada doble. Por eso hay un dicho que dice que "el puño es el maestro, el palo es el maestro y las dos espadas". son los padres"
Liang Chun, Liang Zhi, Liang Xian: son hermanos o sobrinos del Sr. Zan. Qian, su padre tuvo varias esposas y concubinas, por lo que había varios hermanos en la familia.
Liang Chenglong: La sobrina del Sr. Zan estuvo influenciada por su entorno familiar desde que era niña, le gustaba bailar con espadas y palos, y aprendió a ser buena en las artes marciales. Estaba casada en ella. Aunque Liang Chenglong tuvo grandes artes marciales durante toda su vida, se opuso mucho a que sus sobrinos le enseñaran. Se decía que quemó 50 de ellos antes de morir. Chan era bueno en "tul crepé", palo secreto de dos cabezas, cuchillo asesino Yin-Yang, palo de cola de tigre de tres puntas y media, Qigong Ten-Duan Jin, Chuan Xin, pie independiente del gallo dorado y patas de pollo. Su kung fu sólo se transmite al mundo a unas pocas personas.
Ghost Eye Yang: sobrino de Liang Zan. Desde que era niño, he ayudado al Sr. Liang Zan en los negocios en Foshan y practicado artes marciales con mi tío por las noches. Soy uno de los discípulos directos del Sr. Zan. Cuando estaba en su mejor momento, regresó al campo de Gulao para trabajar en la agricultura.
Liang Si: Hijo de Ghost Eye Yang, practicaba artes marciales con su padre desde que era un niño. Cuando era joven y de mediana edad, el ejército japonés invadió China y la economía de la familia Liang estaba en recesión. Liang Si fue a Gaoming para hacer negocios y tuvo una disputa con los lugareños, y luego estalló una pelea. Liang Si utilizó la técnica de los "Diez Cuchillos" de un palo secreto de dos puntas para golpear a decenas de personas, hiriéndolas gravemente. La policía escoltó a Liang Si de regreso a su ciudad natal. Fue competente en los dieciocho tipos de artes marciales a lo largo de su vida, especialmente la "habilidad visual", el palo secreto de dos cabezas y la habilidad del puño de hierro.
Huang Huasan: Los primeros discípulos de Liang Zan fueron Liang Damei, Fei Zaizhao y Yi Ying. Entre ellos, Liang Damei, Fei Zaizhao y Yi aprendieron Xingtaiquan. Hay cuatro hermanos en la familia Huanghua. Se mudaron a la tienda Gugudong desde otros lugares. Era el tercer hijo mayor de la familia, por lo que las generaciones posteriores lo llamaron Hua Sangong. Al ver que tenía pocos hermanos, Huang Huasan tenía miedo de ser intimidado, por lo que quiso adorar a Zansheng como su maestro. Al principio fue rechazado. El señor Hua está decidido a ganar. Usó madera de longan (comúnmente conocida como madera de longan) para hacer estacas de madera y practicaba mucho en su tiempo libre.
Una mañana, Zansheng se encontró con él afuera para dar un paseo. Quedó impresionado por sus minuciosos esfuerzos. Después de investigar, le hizo una visita secreta y aceptó aceptarlo como su discípulo. Al principio, Hua San siguió a su maestro y cantó las alabanzas de la primavera. Como es de baja estatura y pesa sólo más de 90 kilogramos, siempre pierde en las peleas con sus hermanos mayores. Hou Liangzan le enseñó a Hua Sangong los pasos triangulares y el caballo de lado según la forma de su cuerpo y su experiencia de toda la vida en artes marciales. Al mismo tiempo, dio rienda suelta a las características de su cuerpo y utilizó la mentalidad de "tragar los altibajos, derrotar a los". cortas y derrotando a las largas" para formar unas alas laterales ingeniosas y elásticas. Después de eso, Hua San y sus hermanos mayores se separaron y convirtieron la derrota en victoria. La escuela pública de Huashan aprendió palos en forma de abanico a las 3:30, acupuntura cada hora, etc. A lo largo de su vida, se lo enseñó a Feng Chaozhen, Feng Jianjiu y a varios otros en su ciudad natal.
Wang Daguang: Fang Xin, del pueblo de Gulao. Su padre se dedica a los negocios y su familia es rica. Su padre esperaba que se convirtiera en un artista marcial en el futuro, por lo que comenzó a buscar un maestro que le enseñara artes marciales desde una edad temprana. Posteriormente, lo enviaron a estudiar al extranjero. Cuando era joven, el rey Guang regresó a su ciudad natal y estudió con Huang Huasan, un discípulo de Liang Zan, y aprendió el palo treinta y treinta y la espada doble. Por lo tanto, cuando era joven, Wang había aprendido a cantar muchas canciones sobre la primavera. Por casualidad, me convertí en discípulo del buen amigo de mi padre, Liang Zan, y continué aprendiendo Wing Chun. Aprendió muchas habilidades únicas en su vida, especialmente "Cintura rejuvenecedora", "Pie independiente del gallo dorado", "Técnica de los doce puntos" y "Hoja de ruta de sangre de las cuatro estaciones". Hay varios hermanos del mismo pueblo que Wang Yao, y la familia del nieto aún conserva el candado de piedra (oreja derecha) que usaba Wang Yao cuando practicaba artes marciales.
Lin Bing: también conocido como Lin Bochang, apodado "Bingtou", vivía en Fangxinxinshe Lane, Gulao Village (cerca del actual dormitorio de la escuela Longxi). Cuando era niño, Huang Huasan, discípulo de "Gu Lao" de Liang Zan, aprendió a apoyarse en el resorte del ala y en el palo de tres y medio. Más tarde, decidió unirse a la revolución. Liang Zan le enseñó personalmente espadas dobles, espadas simples, palos secretos de dos puntas, qigong, etc., y se convirtió en el guardaespaldas personal del Sr. Sun Yat-sen durante sus actividades en el sudeste asiático. He pasado por varias guerras en mi vida. En sus últimos años, un discípulo heredado de su ciudad natal, el Antiguo Sabio. Posteriormente, fue asesinado a causa de un conflicto con los aldeanos. Lin Bing ha sido un caballero toda su vida y su poder asombró a los aldeanos. El primo de Liang Zan y uno de sus aprendices, Feizi Shu, que compartía el poder, se llamaba Rey Li.
La introducción anterior trata sobre el primer grupo de familiares y discípulos de Liang Zan, quienes son los principales representantes que formaron el actual Ku Lao Wing Chun. En cuanto a los discípulos de segunda y tercera generación, debido a que se desconoce la información, no los presentaré.
En resumen, desde Foshan Wing Chun hasta Ku Lao Wing Chun es un proceso de la complejidad a la simplicidad. Esta es la tendencia del desarrollo histórico, por lo que también se puede ver que Liang Zan es un maestro de artes marciales. Pensador, reformador, educador.