¿Por qué Hamlet está decepcionado con el mundo y la humanidad?

Fuente: China Paper Download Center [3 de septiembre de 2002 10:16:00] Autor: Wu Fei Editor: studa0714.

Resumen: La imagen típica de Hamlet en el Renacimiento es la del período humanístico. Cree que el mundo es bello y armonioso; el hombre es una gran criatura. Es amable y virtuoso y debería marcar la diferencia. El Movimiento de la Ilustración del siglo XVIII mantuvo en alto la bandera del humanismo y creía que el hombre era el centro del universo y el amo de todas las cosas. En Hamlet, estas personas creen que esta teoría va en aumento.

Palabras clave: Hamlet; orientado a las personas; la existencia de una cartilla

"Hamlet" fue escrito desde el invierno de 1599 hasta principios de 1600. En 1603, se publicó "First Four Opens", faltando muchas frases y texto en la portada, "Representado en Londres y otros lugares en las universidades de Cambridge y Oxford". La segunda publicación en "Twenty Four Opens" se consideró rara. , y todos los preparativos se basaron en la casa del futuro. Hamlet el feliz príncipe de dinamarca. Desafortunadamente, su padre fue envenenado por su honrado tío, quien usurpó el trono y usurpó a su madre. Hamlet oye hablar del país a sus espaldas y el fantasma de su padre le cuenta sobre su asesinato y busca vengarse de su hijo. Hamlet se venga fingiendo estar loco y buscando oportunidades para conocer la verdad. Una vez pidió a una compañía que interpretara el papel del hermano del usurpador, acabando con el viejo drama. La trama es la misma que El fantasma de su padre. Durante la exposición, su tío entró en pánico y se declaró culpable. Al final, Hamlet hizo todo lo posible para vengarse de su padre apuñalando a su tío antes de su muerte, pero no logró completar la reorganización de las razones para "poner el mundo patas arriba". A juzgar por todo el guión, la vida amorosa de Hamlet no es tan buena como sus pensamientos contra el mal como sus habilidades de actuación, y es demasiado indeciso; su tío es una fuerza feudal reaccionaria, licenciosa, traicionera, insidiosa e intrigante; Al describir la contradicción irreconciliable entre Hamlet y la realidad, y su vacilación, dolor y tristeza en el proceso de venganza, la obra refleja profundamente el fuerte deseo de poner a las personas en primer lugar y la exigencia de romper las cadenas del poder feudal. También revela las diversas diferencias. Restricciones impuestas a la primera burguesía británica. Es el ideal humanista de Hamlet y la realidad contradictoria irreconciliable lo que conduce a la inevitabilidad de la tragedia en su vida.

El despertar del humanismo en Hamlet

Se suele decir que hubo miles de actores de Hamlet. Asimismo, los críticos siempre utilizan diferentes perspectivas para dar forma a la imagen de Hamlet. A principios del siglo XX, el famoso científico británico Bradley Lufthansa hizo una pregunta muy interesante: "Fantasma, ¿por qué no escuchas las instrucciones de Hamlet y te vengas de inmediato? Ocho personas murieron y siete más ¿Se puede salvar tu vida? "

De hecho, Hamlet está ansioso de venganza, pero ¿por qué retrasa la acción y la retrasa una y otra vez? Siempre he considerado que este es el problema más crítico de Hamlet. Ante este problema, su famosa discusión tiene como objetivo inspirar a la gente. La intuición de Goethe nos lleva a prestar atención a estas dos líneas del soliloquio del príncipe: "Todo el tiempo está fuera de contacto, ¡ah, qué mal, elijo devolverlo a la naturaleza!". Esta es la encarnación de la verdadera preocupación de Hamlet por la naturaleza. despertar del humanismo. Primero, cuando queda obsoleto y él mismo no está satisfecho con él. En segundo lugar, continuó diciendo, que todo el mundo esté bien. Hamlet busca venganza para destruir el mal encarnado por Claudio para que esta vez pueda revertirse nuevamente. Al final, Hamlet sintió que el mundo era demasiado malo y desesperado, y no se dio una razón para reorganizar el universo moral. La anomia, el caos y el orden social a menudo se manifiestan antes de que las personas desarrollen el valor de vida de Hamlet, que se ve obligado a reorganizar el orden social para no conformarse frente a los demás.

En segundo lugar, el humanismo típico

Hamlet es una imagen típica de los humanistas del Renacimiento. Siempre creyó que el hombre es "¡Qué obra maestra tan extraordinaria! ¡Qué noble razón! ¡Qué gran poder! ¡Qué acto de ángel! Haz lo que quieras. ¡Un instrumento maravilloso! ¡Qué acto tan elegante del Dios sabio! La esencia de todas las cosas en el universo." , ¡Primado! "Nació en el palacio de un monarca ilustrado, recibió una educación universitaria humanista desde el nivel elemental y tenía ideales elevados. El país se ha convertido en un modelo para la juventud de la nueva era y los progresistas esperan nuevas ideas de sus representantes. Pero después del duro golpe, y debido al feroz choque entre su humanismo y feudalismo, no pudo encontrar la manera de reorganizar el universo. Hamlet no es sólo una tragedia sino también una venganza por la pérdida de su vida.

El motivo de la vacilación de Hamlet es que la situación objetiva impide la realización de la venganza, y la debilidad de nuestro príncipe danés determina que no sea imprudente en absoluto. En la dura realidad, asumió conscientemente su responsabilidad histórica: "Oh, es mi culpa, debo asumir la responsabilidad de transformar el universo. Tiene que asumir demasiadas responsabilidades, alejándose del príncipe violento y de los jefes". atacar a Dinamarca y Polonia con objetivos estrechos y momentos imprudentes; ni fue simplemente imprudente, rebajarse en busca de venganza, reunir matones para atacar el palacio, estas fueron las pocas palabras dulces de Laertes, el artillero del rey, quien fue engañado y utilizado por el rey. comportamiento estúpido. La venganza de Hamlet no consiste sólo en obedecer a Claudio, el rey que ha recuperado la luz, y matar el cadáver, sino en eliminar la oscuridad que representa la sociedad de Claudio: el blanco y el negro están invertidos, no hay caos y está llena de tiranía, corrupción, intrigas, halagos y "azotes y burlas, humillación de los opresores, el dolor de los que se sientan en la arrogancia y desprecian el amor, la ley prolongada, la arrogancia de los funcionarios, que trabajan duro y humildemente a cambio del desprecio". / p>

En una sociedad donde los ideales y creencias son completamente opuestos y absurdos, "sí o no" es realmente una elección difícil en la vida. También es adecuado para quienes enfrentan el desamparo y el dolor del ser humano. El caos de la época y de la sociedad fue causado por la dolorosa e inevitable transición de la sociedad feudal a la sociedad capitalista. El monarca ideal ha quedado destrozado, la etiqueta de monarcas y ministros existe, la disciplina se ha corrompido, la moral se ha derrumbado y el mundo ha decaído. Las fortalezas feudales eran más testarudas. El tercer nivel está en su infancia y es una fuerza emergente que no se considera humanista. La historia de la repetición y de los estados en espiral es la ley inesperada del idealista humanista. El humanismo no es un político, sino una patria ideal. Tienen objetivos puros y elevados en mente, se adhieren a sus ideales y creencias y tienen una fuerte voluntad, no por sus propios objetivos y medios. Cuando Hamlet es ingenioso, puede utilizar "dentro y fuera de la obra" para demostrar un crimen tan horrible y vengarse sin dudarlo. Pero cuando el cuervo entra en pánico y reza a Dios, ¿tiene Hamlet la oportunidad de matarlo, sólo para ser tratado como un enemigo abierto y luego levantar su espada para castigar el mal? No se puede achacar esto sólo al complejo religioso de Hamlet, y mucho menos a su indecisión. Se trata de una acción gloriosa y un ideal humanista inevitable, no el derecho de la corte imperial a librar batallas sangrientas. Esto se ilustra al final cuando Horacio, el amigo de Hamlet, le pide que lo capture vivo, "que declare el origen del mundo y actúe a lo largo de la historia". Dijo: "Si no elimino la nocividad del ladrón cantaridina y dejo que continúe dañando a la gente, ¿se considera un sacrilegio?" En su época, solían "tratar todas las cosas del mundo", así que " debe ser un crimen mayor como mi Lastre." Por lo tanto, la venganza no es otra opción.

En tercer lugar, está el humanismo.

Vivir o perecer, Hamlet finalmente planteó esta cuestión. Sintió que su destino estaba siendo controlado y no quería hacer lo suyo, pero se sentía incapaz de resistirse. Hamlet encarna este espíritu trágico en todas partes de la obra. Las tres primeras escenas del guión fueron rodadas contra el mismo propietario que Hamlet: el padre desaparecido murió, la madre se volvió a casar y el trono. Convirtiendo de repente al joven príncipe en una realidad insoportable y en un hermoso sueño de futuro, suspiró:

....¡O tal vez el Dios vivo y real no hizo una ley contra el suicidio! Dios. Dios. ¡Todo en este mundo es tan exclusivo, en mi opinión, mediocre, aburrido y poco interesante! ¡bufido! ¡bufido! Esta no es una regla estéril en el jardín, las malas hierbas son crueles. Un rey tan bueno es simplemente divino y feo en comparación con lo que es ahora. ¡Solo queda un mes, no puedo pensar más en eso! ¡Vulnerable, tu nombre es mujer! Hace apenas un mes lloraba como una lágrima y le encantaba enviar a mi papá pobre al funeral; usó un par de zapatos para el funeral. Sin embargo, cuando ella, ella—¡Dios mío! Lamentablemente, una bestia irracional debería haber vivido más: se casó con mi tío. Sólo había pasado un mes, pero las lágrimas ya corrían por su rostro y la hipocresía no había eliminado sus ojos rojos. Ella está casada. Oh, con qué rapidez y entusiasmo se desliza el mal en la colcha del incesto...

Como un shock para la realidad, Hamlet quiere morir, pero en la Europa medieval esto iba en contra de la fe cristiana, por lo que su muerte y La idea de empezar de nuevo después de la muerte maldecía la injusticia del mundo. Solía ​​ser un mundo mejor, pero ahora todo en él me parece tan repugnante, rancio, aburrido y poco interesante, y entonces siento que este mundo no es un jardín árido de reglas, descuidado y vicioso.

A partir de aquí, comenzó a cambiar su visión del mundo, ya que su cuento de hadas creció en un lugar donde, según él, "el mundo entero es una prisión, y Dinamarca es una de las peores celdas de prisión". . En apenas unos días, sintió un destino trágico en alguna parte, pero este destino trágico lo acompañaría durante toda su vida hasta su muerte.

"Sí o no" ciertamente vuelve a preocupar a Hamlet. La cuestión aquí no es sólo la supervivencia y la muerte, incluso si se juzgan todos los valores, al final la cuestión sigue siendo si hacer, si ir, si sacrificar o no. El pensamiento racional puede ser una guía, pero demasiado hará perder la mente, el corazón y el tiempo de más personas. Demasiada atención puede generar renuencia a tomar decisiones importantes. Pero tiene miedo a la muerte e inmediatamente piensa en la existencia del "yo" muerto, y espera llegar a una tierra que es más dolorosa que esta, y nunca volverá. Se trata de la vacilación de las cosas ante la inercia, no sólo en sus acciones sino también en su pensamiento típicamente hamletiano. Una proposición plantea una, y la otra subvierte la proposición BA, quien se apresura hacia la proposición C a tiempo para la luz venidera. Ya sean sus habilidades de actuación o su pensamiento, Hamlet está tan estancado que a menudo se aparta cuando está a punto de chocar con la naturaleza. Entonces, "Y así, todos nos hemos vuelto cobardes debido a la preocupación. La luz candente de la determinación y el pensamiento cuidadoso se ha vuelto gris. La gran empresa en consideración irá contra la corriente. Ingrese el nombre de la acción".

Hamlet cree plenamente que el mundo es hermoso y armonioso; el hombre es una gran creación, buena y bondadosa, y debe marcar la diferencia; la tierra está llena de amistad, amor, lealtad y pureza; Por un lado, la visión humanista de Hamlet no es la venganza del feudalismo y, por otro lado, es hora de ser aceptada por el público, pero su visión de la naturaleza humana es buena y espera deshacerse del lado oscuro. , incluso si es imposible en un mundo brillante. Aunque Hamlet asume la misión de venganza desde fuera, todavía podemos sentir su búsqueda de la igualdad, la amistad, llena de luz, lejos del engaño social y de ideales oscuros en sus palabras. ¡Ideales y creencias humanistas básicos, "gente"! Noble y elegante, pura y bella, valiente y fuerte, sin importar la pasión y la razón, la igualdad y la dignidad. ¿Pero la cruel realidad de la naturaleza humana es tan pecaminosa y despreciable; tan frágil, tan cambiante, tan...? Pero el melancólico Hamlet "¿Qué es esta vida hecha de barro?" Después de todo, nunca ha perdido la fe en la "humanidad", el "universo esencial, todos los primates". La fe es el eterno sacrificio de la vida. Esta creencia es la razón por la que generaciones de nosotros vivimos y luchamos.

Referencia:

Shakespeare V[M]. Zhu Shenghao, Obras completas, Beijing: Editorial de Literatura Popular, 1994.

[2] He Qishen "Historia del drama británico" [M] Nanjing: Yilin Publishing House, 1999.

[3]Acto 5, Escena 2[M]. Las obras completas de Shakespeare de Zhu Shenghao, traducidas de Beijing: Editorial de Literatura Popular. Sociedad, 1994

[4] El existencialismo de Sartre es una especie de humanismo [M] Xu, trad. Shanghai: Shanghai Translation Publishing House, 2005

[5] La vida de Oken. "El significado y el valor de la traducción", Shanghai: Shanghai Translation Publishing House, 2005