Un análisis de la “evitación y cesión” y la “evitación” de Wu Taibo

Hay un puente Tairang en las afueras de Xumen en Suzhou, un templo Taibo dentro de Changmen y una estatua de Taibo en la calle Nanhao en Shilu Road. Conmemorar a Wu Taibo, el fundador de la cultura Wu.

De apellido Ji, de nombre Taibo, también conocido como Taibo, fue el primer monarca de la dinastía Zhou. Se le conoce como un santo moral con "la mayor virtud de la humildad" por "evitar el trono y entregar el país" y "entregar el mundo por tres días".

Uno

En el "Apogeo Wuding" de las dinastías Yin y Shang, Qishan en el oeste de Shaanxi era hoy el territorio de la tribu Zhou y la base de la dinastía Zhou. El líder de la tribu Zhou se llamaba Qi y era venerado como el padre de Gu y Zhou, con un título póstumo. Cuenta la leyenda que es el decimoquinto nieto del emperador Xuanyuan Huang. ¿Según registros históricos? "Zhou Benji" registra que tuvo tres hijos. El hijo mayor fue Taibo, el segundo hijo fue Zhong Yong (Yuzhong) y el tercer hijo fue Li Ji. Según el "sistema de primogenitura", el trono de Zhou debería ser heredado por su hijo mayor, Tai Bo. Porque "Ji Lixian, con su hijo Chang, quiere establecerse con Chang" (citado de "Registros históricos?"), porque es un hombre inteligente, especialmente su hijo Chang (Ji Chang, nieto del rey Tai de Zhou) tiene los signos auspiciosos de un sabio, por lo que Zhou quería transmitirlo. "El antiguo duque dijo: 'Cuando mi mundo prospere, ¿prosperará?' Los hijos mayores, Taibo y Yu Zhongzhi, querían establecer una era próspera, pero finalmente murieron como Manjing". (Citado de "Registros históricos"? Zhou Benji) Zhou Se dice que si una generación de nuestra familia puede prosperar, me temo que se hará realidad para Ji Chang, ¿verdad? Después de que el hijo mayor, Tai Bo, y el segundo hijo, Zhong Yong, supieron que su padre quería que Li Ji heredara el trono para poder pasarlo a Ji Chang, huyeron juntos al sur bárbaro y bárbaro. Tabor "se tatuó el cabello para hacer un calendario" (ibid.). "Corte de cabello tatuado" se refiere a tener patrones tatuados en el cuerpo y tener el cabello corto sin corona. Según el "Libro de la piedad filial": "Si se pela la piel del cuerpo, los padres que la han sufrido no se atreverán a dañarla. Ese movimiento fue en realidad una salida para Zhou Yi". suceder en el trono, para demostrar que "evitó el trono para dejar paso al país" Corazón.

¿Justicia en “Registros Históricos”? El volumen 31 dice: "El rey de Yi Tai está enfermo. Cuanto más pide medicinas, menos se opondrá. El rey de Yi Tai se levantará y cederá". Tai Bohe utilizó la enfermedad de Zhou como excusa para ir. Nanyue Hengshan para recoger medicinas y se fue al sur desde Qishan a Wudi, desaparecido para siempre. Posteriormente Zhou murió, y sus tres hijos le sucedieron en el trono, lo cual fue una concesión;

"Li Ji murió, y su hijo, el rey Wen de Zhou (Jichang), le sucedió en el trono, lo cual fue la segunda concesión. " (ibid.);

"Qiu Wei habló sobre el rey Wu y el rey Wu, y luego hubo tres concesiones en el mundo". (Igual que arriba) El rey Wen de Zhou murió y el rey Wu de Zhou (hijo de Ji Chang) sucedió en el trono. Hubo tres concesiones en el mundo, por lo que Taibo Wu evitó su trono e hizo que los enviados del país hicieran tres concesiones en el mundo.

Después de la muerte de Zhou, le sucedió en el trono y se lo pasó a Ji Chang. Ji Chang fue el fundador de la dinastía Zhou y fue conocido como el rey Wen de Zhou en la historia. Su hijo Ji Fa fue el rey Wu de Zhou que "destruyó las dinastías Shang y Zhou y estableció la dinastía Zhou occidental", haciendo que la dinastía Zhou dominara. el mundo durante 800 años. Por lo tanto, el hecho de que Taibo "evite el trono y dé paso al país" es aún más notable, y sus "tres concesiones al mundo" son aún más brillantes. Por eso, se le conoce como "dar el país a la virtud" y "respetar la virtud". primero" y "lo más importante". "Santo" es respetado por el mundo.

(Nota: Según la crónica de bambú, el padre de Zhou murió en el año 21 de Wuyi (1139 a. C.), Zhou murió en el año 11 (1114 a. C.) y Ji Chang murió en el año 41 de Wuyi.

Para resaltar la virtud de la sinceridad y la humildad, los historiadores y eruditos de todas las épocas no sólo evitaron deliberadamente escribir, sino que también exageraron deliberadamente las "tres concesiones"

"Históricas". Records·Justice" también registra otra historia. Hay un dicho: "El rey de Tailandia pidió hierbas medicinales cuando estaba enfermo, y se las dio antes de nacer, el rey de Taiwei no se rebeló, para que el rey de Taiwei no se rebelara; El maestro no sería enterrado con ceremonia, por lo que cedió; cortar el tatuaje significaba que no estaba disponible, por lo que el maestro del calendario no podría obtenerlo "Sacrificio, y el tercero también evita la temporada". calendario". Aunque estas dos frases en "Registros históricos de la justicia" conservan el registro de "nunca oponerse (oponerse a Tonggui)" en la crónica de bambú escrita hace más de 1.000 años, los detalles permanecen. Sin embargo, se romantizó para resaltar el " tres concesiones"

"Wu Yue Chun Qiu" registra que "cuando Gu Gong murió, Tai Bo y Zhong Yong regresaron, y todavía eran guapos después de la muerte". Después de la muerte de Zhou, Tai Bo y Zhong Yong Regresó para asistir al funeral y regresó inmediatamente después del funeral. "Lunheng" registra que "después de la muerte de Wang Tai, Taibo regresó y Wang Ji evitó adorar al sujeto en el salón ancestral. Taishu se humilló dos veces, pero Wang Ji. No escuché a Taibo por tercera vez. Qué humilde ... "Después de la muerte de Zhou, Taibo regresó para asistir al funeral y el calendario evitó el tema del salón ancestral donde presidió el sacrificio. Taibo se humilló dos veces, pero Li Ji no escuchó y Taibo se humilló por tercera vez.

Estas dos versiones ya no se ciñen a hechos históricos, lo que hace que las "Tres Concesiones" sean más vívidas.

El escritor de Aqing, Qi Yanhuai, escribió un dístico: "Castiguemos a las personas con diferentes ambiciones y dejemos que dos familias disfruten del mundo; trabajemos juntos y logremos el mismo progreso, Jiangnan durante miles de años. Se dice que después Después del establecimiento del Estado de Wu, para "hacer tres concesiones a dos países", Taibo dio paso a su segundo hermano Zhong Yong

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En 2011, el La revista de la Universidad Wuxi Jiangnan publicó "Out of Taibo" Three Concessions. El artículo "El malentendido de dos reinos" enumera una gran cantidad de registros documentales desde la antigüedad hasta el presente para demostrar la falacia de esta afirmación. La Historia familiar de Taibo Wu" registra claramente: "El Taibo murió sin hijos, y su hermano menor Zhong sucedió a Wu. "El tío no tenía reina. Después de su muerte, su segundo hermano Zhong Yong lo sucedió en el trono, es decir, el rey Wu Zhong Yong. A principios de este año, Wu Chengyu, un descendiente de la familia Wu, escribió un artículo titulado "Los años del nacimiento y la muerte de Wu, y sus reglas" Análisis del tiempo, inicio y fin Según la investigación, Taibo nació en 1211 a. C. y murió en 1265-438 a. C. Zhong Yong nació en 1207 a. al trono en 1120 a. C. Tenía 88 años y reinó durante 5 años (nota de Wu Licai: infiero que Taibo nació en 1182 a. C. y murió en 1092 a. C.. El emperador Xin tenía 11 años y reinó durante 47 años; Zhong Yong nació en 65438 a. C. y 065438 a. C. en 078 a. C., murió en 65438 a. C., 0087 a. C., Jiayin en 65438 a. C., vivió a la edad de 92 años y reinó durante 5 años de Huaxia Wu Net (2015-4-). 20), respetando los hechos históricos y descartando falsedades para preservar la verdad, solo como referencia). De esta manera, la sucesión de Zhong Yong no es una "humildad" según las regulaciones de "hermano" después de su muerte. muerto, ¿por qué no dejar que "Zhou" dé paso a "Wu"? Es inverosímil e inevitablemente se sospecha que "alabia al venerable"

"La virtud de la humildad" es la más loable de las virtudes chinas, por lo que la historia de Kong Rong renunció a las peras y el primer ministro de la dinastía Qing, Zhang Ying, cedió un metro. Se ha transmitido hasta el día de hoy, pero la "concesión" de Taibo es realmente incomparable. raro y costoso, y el mundo sólo puede suspirar "Conceder el país" y "Tres concesiones al mundo" hicieron de Wu Taibo un modelo moral incomparable en la historia de China, y también fue la "virtud suprema" que fueron los gobernantes de todas las generaciones. dispuesto a respetar.

Después de llegar a Wudi, Taibo y los lugareños se integraron. Introdujo tecnología agrícola avanzada y difundió la cultura de las Llanuras Centrales. "Después de unos años, la gente se hizo rica. "(Extraído de" ¿Wu Yue Chun Qiu? " Sin embargo, en comparación con el valor social incorporado en su beneficio para la gente, los historiadores están más dispuestos a elogiar a Wu Taibo por "evitar el trono y renunciar al país", especialmente "renunciar a el mundo".

二

Entonces, ¿Taibo realmente "evitó el trono" y "renunció al país"? Aunque han pasado seiscientos o setecientos años desde la época de Taibo. "Zhushu Zhi" sigue siendo el más cercano a ese período de la historia y su credibilidad debería ser la más alta. Sin embargo, podemos ver que no hay nada sobre Taibo en estos materiales históricos. Algunos hechos históricos importantes han sido ocultos y manipulados. Historiadores y eruditos desde la dinastía anterior a Qin. Aunque la historia antigua es oscura, el texto es difícil y la diferencia entre el trasfondo y la realidad nos dificulta buscar la verdad, aún deberíamos poder discernir algo de Snow. Garras de barro.

El registro histórico más antiguo sobre Tai Bo son los "Anales de primavera y otoño" revisados ​​por Confucio: "(Pseudotaoísmo de Gong Jian) ​​dijo:" Tío, Yuzhong es el Zhao If del rey. el tío es desobediente, no heredará. "El tío aquí es Zhong Yong, y el rey es Wang Tai. "Zhao" es el orden del salón ancestral, y la primera generación después del antepasado es. Zhao, "conforme". significa "sucesión" y "si" significa herencia. El duque le dijo a Yu que Tai Bohe era el hijo mayor y segundo de Zhou y no obedeció las palabras de su padre, por lo que no heredó el trono. y dientes fríos "del período de primavera y otoño", el registro de "Destruir al enemigo por camino falso". Un pasaje dicho por el ministro de Yu, Gong Gong, cuando habla de la relación de sangre entre Zhou y Guo. Tema, revela que "Tai Bo no obedeció la orden del rey porque no obedeció la orden del rey". El hecho histórico de la "sucesión al trono".

Como complemento y elaboración de "Primavera". y Otoño", "Zuo Zhuan" también se utilizó en el quinto año de la era cristiana.

Los "Anales del Libro de Bambú" (Nota: Zhou Zuoqiu Ming, Volumen 10 de "Chun Qiu Zuo Zhuan"), que es posterior a "Primavera y Otoño",... Sabiendo que su padre quería estableció un calendario, abdicó y obedeció a Wu ") El libro "Registros históricos" fue escrito hace más de 200 años y es "el sistema de cronología más antiguo conocido, escrito por historiadores Wei durante el Período de los Reinos Combatientes (Citando al historiador Li Xueqin) Allí. Hay un récord en la dinastía Zhou occidental: "El rey de Tai dijo: 'Yo Hay una era próspera en el mundo, ¿es una era próspera? El hermano de "Taibo sabe que el destino está en manos de Chang y nunca lo violará". (Nota de Wu Licai: "Dinastía Qing · Xu Wenjing" Notas del libro de bambú "Crónicas de las dinastías del sur y del norte" Volumen 7), porque Zhou Jiang esperaba que su familia prosperara. Sun Jichang quería pasar el trono a su hijo menor. El hijo mayor, Taibo, "sabía que el destino estaba en Chang" y "estaba encantado". La palabra "一曰" se escribe "一" en chino antiguo y se usa como verbo para significar "Tao" o "idoneidad". "Viajar apropiadamente" puede interpretarse como "ir a las Cinco Montañas", o también puede entenderse que "ir a las Cinco Montañas" es una elección apropiada hecha por Taibo. La semántica de "es apropiado pasar" es un poco ambigua, pero la frase "nunca mirar atrás" registra claramente el hecho histórico en el "Libro de los Cambios" de que Taibo nunca regresó a Qishan después de cruzar hacia el sur hacia el emperador Wu. Cabe decir que de los registros históricos anteriores podemos entender que "fue porque Tabor se negó a obedecer", "el destino estaba en la época próspera" y "se negó a obedecer durante toda su vida". Además, ya sea "Primavera y otoño", "Zuo Zhuan" o "Libro de bambú", no hay un texto específico sobre "dejar el país" o incluso "dejar el mundo". Sólo en la sección Taibo de "Las Analectas", Confucio de repente dijo algo: "Taiber, se puede decir que ya es extremadamente virtuoso". En tercer lugar, que el mundo deje a la gente sin palabras. "

¿Con respecto a "la desobediencia de Tai Bo", Zhu de la dinastía Song del Sur comentó sobre "Las Analectas"? Tai Bo VIII hizo una nota a pie de página.

Zhu dijo: "Porque Su Majestad ha La ambición de promover los negocios, pero el tío se negó y Su Majestad quería suceder a Li y prosperarlo. El tío se enteró y se escapó con Zhong Yong. "Este "rey" es Zhou. Esto significa que Taibo no atacó a la dinastía Shang (Mao Shang) según la idea de Zhou, por lo que el rey Tai de Zhou quería "pasar el trono a He Chang". Cuando Taibo lo supo, inmediatamente se lo llevó Escapado

Para analizar la lógica del "escape a Manjing" de Taibo, también puedes leer el siguiente pasaje en "Zuo Zhuan Min" de AD: "El príncipe no puede soportarlo. ... Es mejor huir y no habrá ningún delito". ¿Por qué no el tío Wu? El nombre todavía existe, así es. "Tío Wu" es. Esto fue alrededor del año 16 del duque Xian de Jin. El consejero Lou pensó que no podía heredar el trono y su vida estaba en peligro, por lo que le dijo al príncipe: "No puedes estarlo". el heredero... En lugar de esperar el desastre, es mejor que huyas." Evade los cargos. ¿No sería bonito ser un personaje como Taibo Wu? Esto no sólo evitará el desastre, sino que también obtendrá un nombre claro. "En el decimosexto año del Período de Primavera y Otoño de la Dinastía Zhou Oriental (661 a. C.), habían pasado más de 500 años desde el establecimiento del Reino de Wu. En ese momento, ya era una figura histórica famosa transmitida de generación en generación. de boca en boca en el mundo Cuando el príncipe supo que perdería el trono, los eruditos El príncipe se inspiró en las sabias acciones del antiguo Wu Taibo Desafortunadamente, el consejo de Shi Li Ji, la concubina más querida de. El duque Xian de Jin, calumnió y acusó a su hijo de heredar el trono. Al final, el príncipe Shen Sheng se ahorcó. Para comprender la motivación y la mentalidad de Taibo de "ir a Manjing", podemos vislumbrarlo leyendo las palabras de. varios historiadores.

¿Sima Qian en "Registros históricos"? Zhou Benji escribió "Muerte como", la crónica de bambú usó un salto de "yi", Zhu Gan simplemente escribió "escapó", Zuo Qiuming registró esto como "Los estudiosos lo elogiaron como un acierto que "todavía tiene reputación". Creo que fue escrito por estos historiadores que han estado luchando durante mucho tiempo, por lo que no puede ser aleatorio.

En resumen, se puede resumir de la siguiente manera:

Primero, ya sea "el tío se niega a obedecer", "el rey quiere tener éxito, Chang" o " el tío se niega a obedecer" (la ambición de Zhou de explorar Shang)". En resumen, como hijo mayor, el Taibo no tenía ninguna posibilidad de heredar el trono.

En segundo lugar, no existe ningún documento histórico creíble que demuestre que Taibo "concedió el mundo tres veces". Desde un análisis histórico y lógico, Taibo, que perdió su condición de príncipe, no tenía país ni mundo al que ceder.

3. De los dos puntos anteriores, no existe una conexión inevitable entre "nunca oponerse" y "renunciar al país".

En cuarto lugar, la salida de Taibo del "Libro de los Cambios" es "escape" y "muerte". Hay dos posibles razones: primero, debido a la cruel lucha palaciega, el hijo mayor se autoprotegió después de perder su calificación como príncipe y enfrentó desventajas e incluso amenazas de muerte.

En segundo lugar, como no podemos aceptar la pérdida del estatus de príncipe heredero, debemos encontrar otra salida. En resumen, esta medida fue forzada y sabia.

Conclusión: Taibo se vio obligado a huir; no se pueden establecer las llamadas "evitar el trono", "entregar el país" e incluso "tres concesiones al mundo"; retorno" es una especie de realidad. insatisfecho.