Qué experto en inglés puede ayudarme a traducirlo al chino... por favor. ! ! ! ¡Es una emergencia! ! ! Este es un extracto de la relación madre-hija en Sula.

Relación

..... Dado que produjo y desarrolló el discurso feminista junto al movimiento feminista, fue trasladado a varios lugares. En los primeros días, las teóricas feministas centraron su atención en la dominación masculina o el patriarcado. Luego, a medida que el movimiento maduró, comenzaron a centrarse en las mujeres durante la guerra y aprendieron que las mujeres estaban involucradas en la reproducción del paternalismo y la opresión de maneras más complejas y dolorosas. Los estudios feministas sobre las relaciones madre-hijo fueron característicos de la mayoría de los discursos feministas de la época. La obra maestra Reproducción (1978) de la feminista británico-estadounidense Nancy Chodorow es un ejemplo típico. Aboga por que se valore la maternidad femenina y el vínculo entre madre e hija, ya que este vínculo es una reproducción de la desigualdad de género. Otra feminista estadounidense, el innovador The Birth Woman's Book (1976) de Adrienne Rich, afirmó los aspectos positivos de la maternidad y la relación entre madre e hija. Los hombres tienen derecho a controlar la manutención cuando admiten estar involucrados conmigo. La teoría feminista dominante representa la relación madre-hija en Madre, y la representación de la Madre promueve las credenciales políticas actuales de la iluminación madre-hija como una experiencia femenina. Sin embargo, las mujeres negras mantuvieron su atención en las mujeres hasta que el ensayo fundamental de la feminista afroamericana Patricia Hill Collins "Shifting Center: Race, Class, and Motherhood" (1994) cuestionó los supuestos feministas dominantes. El razonamiento feminista dentro de la maternidad y las relaciones madre-hija y propone una nueva marco teórico que incorpora las experiencias de las mujeres negras. En el proceso de exponer la hegemonía blanca y en el razonamiento del feminismo, Collins se centra y reflexiona sobre su propia experiencia de maternidad femenina de clase media. Las complejidades y los cambios en la vida de las mujeres pertenecientes a minorías pueden pensarse y nombrarse desde sus propias perspectivas, como teorías, marcos y lenguajes. Además, argumentó que el razonamiento feminista debe reconocer que la raza, la clase y el género son sistemas de opresión que se cruzan y entrelazan, siendo los determinantes clave de las palabras las mujeres de color.