Anotación y apreciación del antiguo poema "Nostalgia de la montaña Liu Yuxi Xisai"
Liu Yuxi·Xiseishan ① Nostálgico del pasado
El barco de Wang Jun ② descendió a Yizhou, y la energía del Rey de Jinling ③ terminó tristemente.
La cerradura de hierro de Qianxun se hundió hasta el fondo del río ④, y una bandera cayó de la piedra ⑤.
Aunque el pasado ha sido olvidado varias veces en esta vida, Yamagata todavía está almohadada por la fría corriente.
Hoy es el día en que el mundo está en casa ⑥, por lo que la base ⑦ está susurrando y las cañas están en ⑧ otoño.
Notas
① Montaña Xisai: Ubicada en el borde del río Yangtze al este de Daye, Huangshi, Hubei, la montaña es empinada y fue una famosa fortaleza militar de las Seis Dinastías. Las Seis Dinastías se refieren a las seis dinastías del sur en la historia de China, desde los Tres Reinos hasta la Dinastía Sui. Son las seis dinastías de los Tres Reinos: Wu (o Soochow, Sun Wu), Jin Oriental, Song del Sur (o Liu Song), Qi del Sur (o Xiao Qi), Liang del Sur y Chen del Sur (o Chen del Sur). Ambos establecieron su capital en Nanjing.
② Wang Jun (jùn) Lou Chuan: En el quinto año de Xianning en la dinastía Jin Occidental (279 d.C.), el emperador Wu de la dinastía Jin, Sima Yan, ordenó el ataque a Wu para unificar el país. En el vasto frente desde Chuzhou en el este hasta Yizhou en el oeste, se organizaron varios ejércitos para lanzar un ataque total contra Soochow. En el primer año de Taikang (280 d. C.), ordenó al general Wang Jun de Longxiang que liderara una fuerza naval compuesta por altos buques de guerra río abajo para atacar Soochow. Pronto conquistaron Jinling y aceptaron la rendición de Sun Hao, el Señor de Wu. A partir de entonces, Soochow fue destruida.
③Aura real de Jinling: Jinling tiene la teoría del aura real desde la antigüedad, lo que significa que la tierra del tesoro geomántico tiene el aura de un emperador. El "Libro ilustrado de Jinling" explica: "En el pasado, el rey Wei de Chu vio que había un espíritu real aquí, por lo que enterró oro para reprimirlo. Por eso, se llama Jinling". Qianxun Iron Lock se hundió hasta el fondo del río: Soochow está aquí Al pie de la montaña Xisai, se utilizó una larga cadena de hierro para bloquear el río al otro lado del río para fortificarlo. El rey utilizó docenas de balsas, cargadas con antorchas de aceite de sésamo, para derretir las cadenas de hierro al otro lado del río, y el ejército llegó a la puerta de la ciudad de Jinling. Xun: Una antigua unidad de longitud, dos metros y medio, se llama Xun.
⑤Stone: Ciudad de Piedra, otro nombre de Nanjing.
⑥ Hoy es el día en que el mundo está en casa: hoy, la dinastía Tang todavía se encuentra en una situación unificada.
⑦ Fortaleza Gu: fortaleza antigua, fortaleza antigua.
⑧Lu Di: hace referencia a la caña.
Apreciación
Este poema fue escrito por el poeta en el cuarto año del reinado de Changqing del emperador Mu Zong de la dinastía Tang (824 d.C.). Fue trasladado de Kuizhou a Hezhou (). (ahora condado de Hexian, ciudad de Chaohu, provincia de Anhui). Escrito en el camino a asumir el cargo. El poeta pasó por la montaña Xisai en ese momento, quedó conmovido por el paisaje, miró hacia el pasado y escribió este poema nostálgico lamentando el ascenso y la caída de la historia. El poeta primero escribió el proceso y las razones de la desaparición de Soochow en palabras concisas. En un lado está el edificio del ejército y el barco, en el otro lado está la cadena de hierro Qianxun. El primero es ofensivo y el segundo defensivo. Los atacantes planifican activamente, mientras que los defensores dependen únicamente de cadenas de hierro. Sun Hao, el líder de Wu, no cultivó los asuntos internos y arruinó el país con su libertinaje. "Se desenredó desde arriba y desde abajo y no hizo lo mejor que pudo por Hao" ("Tres Reinos · Sun Hao"). La llamada cadena de hierro es fuerte, pero también tiene sus defectos. Si el apoyo moral del pueblo no es fuerte, ¿quién luchará por él? Entonces Sun Hao finalmente terminó abandonando la ciudad y rindiéndose. El poeta se llenó de emoción y emoción cuando tocó la escena. Las cosas son impredecibles y el ascenso y la caída son impredecibles. La montaña Xisai frente a nosotros todavía se eleva y el río Yangtze debajo de ella todavía fluye hacia el este. La antigua capital de los Seis Reinos, las dinastías cambiaron. Parece que la historia nunca saldrá de ese ciclo. "Las generaciones futuras se afligirán y lo ignorarán, lo que también hará que las generaciones futuras se aflijan una y otra vez" ("Afanggong Fu" de Du Mu). El poeta estaba a mediados de la dinastía Tang y la "rebelión de Anshi" había sido sofocada. El país todavía mantenía una situación unificada, pero varias generaciones de emperadores favorecieron a los eunucos y marginaron a los ministros leales. El separatismo de las ciudades feudales se hizo cada vez más intenso. Al asociar las lecciones de la historia, el poeta está profundamente preocupado. Las palabras son nostálgicas del pasado, pero la intención es herir el presente. Las ruinas del antiguo fuerte fueron arrastradas por el viento otoñal y los juncos crujieron y se balancearon varias veces.
Los poetas narran hechos históricos, describen las escenas que tienen ante sí y expresan sus sentimientos. La historia, el paisaje y las emociones se combinan hábilmente y se contrastan entre sí. Esto crea una concepción artística desolada y profunda, generando en las personas un sentimiento de depresión y frustración.