Preguntas de ensayo de historia de octavo grado

Logros históricos:

"1" es la primera historia general de biografías en la historia de China y es el fundador de las biografías.

2. "Registros históricos" conserva ricos materiales históricos.

3. "Registros Históricos" tiene una visión progresiva de la historia.

4. Los "Registros Históricos" establecieron el estándar de la historia general. Es decir, la convergencia de tiempo, región y contenido.

5. "El canto del cisne de un historiador, la rima de Li Sao" - el lenguaje de Lu Xun

- "Historical Records" creó una atmósfera temática magnífica, sentó una base independiente para La historiografía china y estandarizada definió los objetos de investigación y el alcance de la historia antigua china, estableció los métodos básicos de investigación de la historia feudal china, promovió el desarrollo del sistema teórico de la historia antigua china y tuvo un impacto significativo y de gran alcance en la formación y desarrollo de la excelente tradición histórica de China.

Logros literarios:

"Registros históricos" no es solo un gran libro de historia, sino también una excelente obra maestra literaria y un modelo de literatura biográfica. Está escrito vívidamente, los personajes son vívidos y las discusiones son brillantes.

En segundo lugar, la etiqueta debe cambiar con el desarrollo de los tiempos.

El rey Zhao Wuling no solo expuso los principios y principios de etiqueta, sino que también señaló la urgencia de la reforma a través del análisis de la situación. Primero explicó la situación circundante de Zhao y las características de las fuerzas militares de los países vecinos, y luego explicó las estrategias de respuesta de Zhao a estas situaciones internacionales, haciendo que la gente sintiera que la situación de Zhao en ese momento era difícil de hacer frente a la compleja situación de la lucha militar. , entonces reformó El deseo de etiqueta y orden militar surgió de forma natural. De esta manera, el concepto cambiante de "Khufu montando y disparando" entró naturalmente en la mente de la audiencia.

A través de este artículo podemos darnos cuenta de tres problemas:

1.

2. El cambio cultural y el cambio institucional son similares en la selección de caminos y estrategias.

3. El cambio institucional depende del poder y el cambio cultural depende de la influencia. Los dos dependen de cosas diferentes.

4. Para cambiar los sentimientos psicológicos de las personas sobre cosas novedosas y alternativas, basta con confiar en las manifestaciones de personas influyentes. Al igual que los anuncios de celebridades, es particularmente eficaz para "las amplias masas del pueblo". .

5. El cambio del rey Wuling de Zhao diluyó el concepto cultural de "la distinción entre chinos y yi" de aquella época, allanando el camino para promover el proceso de integración nacional y el surgimiento de la unificación cultural. de todas las nacionalidades después de las dinastías Qin y Han.

Importancia práctica: es necesario cambiar la etiqueta con el desarrollo de los tiempos, pero el cambio en sí no es tan fácil. Este artículo nos ha brindado gran inspiración e ideas, y nos ha proporcionado un caso eficaz para promover el desarrollo de la cultura china.

3. “Crónica del Primer Emperador de Qin” se centra en las actividades del Primer Emperador de Qin y del Segundo Emperador de Qin y las narra año tras año. Simple y complejo, resumen y repetición. Al leerlo detenidamente, no solo le da a la gente la apariencia original de la historia, sino que también le hace sentir que todo es una necesidad histórica. Las imágenes de las dos generaciones de emperadores se presentan vívidamente ante sus ojos. Al escribir sobre el Primer Emperador de Qin, primero narra brevemente su proceso de despliegue de tropas y generales para atacar y anexar los seis países basándose en la gran victoria de la dinastía anterior, intercalado con el aplastamiento de la antigua camarilla de Ailu Buwei, la de Li Si. carta para amonestar a los invitados, los asesinatos de Wei Fanzhi y Jing Ke, etc. Luego narró sus palabras, hechos y acontecimientos por turno después de unificar el mundo. Por un lado, enumeró cosas como discutir el título del emperador, cambiar el calendario y los colores de servicio, unificar los treinta y seis condados del mundo, unificar leyes, unificar pesos y medidas, unificar la escritura, patrullar las tallas de piedra, tomar tierras de Luliang. en el sur, atacando a los Xiongnu en el norte, construyendo la Gran Muralla, el Palacio Xianyang Estudios Antiguos Hoy utilizamos grandes debates, quemamos libros y acosamos a los confucianos, etc. Por otro lado, se enumera que Qin Shihuang no dudó en enviar personas al mar para buscar la inmortalidad, construir el Palacio Epang y el Mausoleo de Lishan, matar personas inocentes a voluntad, etc. A través de lo anterior, no son solo los talentos políticos y militares de Qin Shihuang, sino también su estilo de respetar a los virtuosos y talentosos, así como su ignorancia, absurdo, tiranía y crueldad. para disfrutar de la felicidad antes y después de la muerte. Hay muchos ejemplos típicos, que están escritos vívidamente para complementar el temperamento del Primer Emperador mediante la narración o tomando prestados métodos de otras personas. La imagen de Qin Shihuang, un monarca destacado y un tirano cruel, quedó vívidamente delineada de esta manera. Al describir a Qin II, le damos gran importancia y relatamos deliberadamente los detalles de su conspiración para usurpar el poder con Zhao Gao después de la muerte de Qin Shihuang y su extrema crueldad y corrupción, exponiendo vívida y profundamente el comportamiento de un fatuo tirano y conspirador. Cara fea. En particular, las tramas del asesinato de II por parte de Zhao Gao y el asesinato de Zhao Gao por parte de Ziying están meticulosamente elaboradas y llenas de giros y vueltas, llenas del profundo odio del autor hacia II y Zhao Gao.

La tendencia general del desarrollo histórico es siempre cada vez más progresiva.

Con su simple materialismo histórico, Sima Qian incorporó la idea de examinar la "historia de éxitos y fracasos" de la dinastía Qin a lo largo de la "Cronología de Qin Shi Huang", que no sólo mostraba a la gente la vida de Qin Shi Huang, un famoso y arruinado emperador feudal, pero también exploró El motivo de la unificación y desaparición de la dinastía Qin. En sus comentarios al final del artículo, citó al comentarista político Jia Yi de la dinastía Han Occidental y lo elogió: "Es mejor que Jia Sheng. El llamado" pasar el Qin "significa criticar las fallas de Qin". Sobre Qin" es majestuoso. Este contagioso ensayo político atribuye la causa de la desaparición de la dinastía Qin a "la falta de benevolencia y rectitud, y la diferencia en el impulso ofensivo y defensivo". Tiene cierto significado de referencia para que entendamos la historia de la dinastía Qin.

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