¿Cómo se dice la antigua palabra "rendimiento" en los proverbios antiguos?
Song Xubi escribió un libro llamado "Collection of Shame". El sexto capítulo del Barco de hojas de bambú de Wanhou en la dinastía Ming: "Dado que las dos hermanas no son fuertes, no tienen más remedio que hacer el ridículo". "Inscripción y posdata del abanico de flor de durazno" de Kong Renshang de la dinastía Qing: "Si no tienes miedo de no poder escribir bien, haré el ridículo."
Juguemos.
"La leyenda de Wu Twelve·Tang Ke Xu" de Li Qing-E: "Tanto las portadas cuadradas como las redondas son lugares para representaciones, y hay infinitas óperas en el jardín de peras a través de los siglos". "Historia de la canción Yue Maotang" de Ciming de la dinastía Qing: "También hay una teoría general de la música en el capítulo 20, que contiene a Liu Zhao, un discípulo de Sun Dezhao. De todos modos, el emperador ordenó la obra musical" Fan Kuai Pailu Opera ". ser divertido. Este es el derecho de los antiguos."
Discurso.
"La biografía de Gao Xianchuan de la Sociedad del Loto" del maestro Huiyuan: "También vi el agua fluir claramente, dividida en catorce ramas, diciendo que estaba amarga y vacía, sin la voz del yo". Libro de notas de Jin·Yao Xing": "Xing Por ejemplo, en el Jardín Xiaoyao, se invita al chamán a escuchar el sermón en el Salón Chengxuan "El Monumento de la Pagoda Budista del Templo Baozhuangyan en Guangzhou" escrito por Wang Bo del. La dinastía Tang dice: "Una palabra es el lugar para escuchar y recibir; pasado mañana, cinco días, habrá un campo de luz". Li Yu de la "Torre Voladora, Ofreciendo Longevidad" de la Dinastía Qing: "Cuando los hermanos bailan y se despiden, deberían pensar en ello como una obra de teatro."
Recitar.
"Three Lanes of Yuyang" de Xu Mingwei: "Lo invitaré más tarde y dejaré que Cao Cang salga al mismo tiempo para describir los viejos sentimientos de dos regaños del" Pabellón Lushui "de Nalan Xingde de la dinastía Qing". Volumen 2 de "Conocimientos diversos": "Al escribir "La alegría de Dayun" de Shi Liang, un anciano narra la transformación de los dioses en las regiones occidentales. Realmente comienza desde aquí el "Prefacio de la guía de estudio" de Gu: "Una persona". Quien ha estudiado toda una vida de cursos está involucrado en el Zen. Un erudito que va a Caiyong, un erudito que llega al confucianismo en Hengpu y un erudito que vive solo en Xiangshan generalmente no se sorprenderá ... quién lo ha estado haciendo. durante mil años."