Análisis de preguntas y respuestas sobre la lectura en prosa de tercer grado de "Shi Yi" de He Gu
② La gente de mi ciudad natal llama al molino de piedra "Little Hippo Chef" y al molino "Lac". Para las personas cuyos fosos no son lo suficientemente anchos, el molino de piedra debe instalarse al aire libre, fuera del patio del horno. Esta situación, junto con las viviendas trogloditas y las rejas de las ventanas, así como los hilos de pimienta que cuelgan de los dinteles, son a menudo considerados por extraños y poetas como signos del estilo de la meseta montañosa.
El río Tuozi, a menos de diez millas del pueblo, puede ser el lugar donde se producen los molinos de piedra. Cuando mi padre era joven, a menudo llamaba a una mula y la llevaba a Longdong para comer. Los molinos de piedra superior e inferior, que pesan 200 kilogramos cada uno, están colocados a ambos lados del lomo de la mula. Se tambaleaban para descansar bajo el viento y la lluvia dondequiera que oscureciera, y les llevó más de cuarenta días ir y venir. Para ganarse la vida, el camino del porteador es como un camino tortuoso, repetitivo, tortuoso y lleno de huellas cansadas. Después de todo, los molinos de piedra son dos simples herramientas de piedra redondas talladas a partir de piedras en bruto. Son pesadas, engorrosas y baratas, y el negocio se desplomó gradualmente. Además, un plato de molino de piedra puede durar varias generaciones. ¿Quién necesita muchos platos?
(4) Recuerdo que tenía en casa un buen molino de piedra, que estaba colocado en el sótano al lado del horno del pueblo. Debido al bajo acantilado, solo la parte superior de la entrada del horno queda expuesta como un arco como una luna perdida, pero no es pequeña cuando se entra al horno y pertenece al horno subterráneo. Aunque está orientada al sureste, rara vez recibe luz solar. Es húmedo y desolado, lo que lo hace parecer un poco primitivo y feo. Sólo las azufaifas silvestres al lado del horno son extremadamente prósperas. Cuando florecen y dan frutos, parece haber ropa colorida por todo el sótano. Las pequeñas flores, las hojas verdes y los frutos carmesí del sótano exudan un sabor agridulce que hace reír a las abejas y los erizos de mar.
⑤ Los molinos de piedra a menudo permanecen silenciosos en hornos cerrados, como esculturas de piedra. Durante diez días y medio fue trabajo a plena luz del día. Pasé la mayor parte de mi infancia en este burdel con mi madre.
⑥Al empujar el montículo, traje el espíritu de sacrificio de la sala de cría, me puse de puntillas y le puse la venda en los ojos a la cabeza del espíritu de sacrificio, luego me metí debajo del cuello del espíritu de sacrificio, até el yugo y cuerda para la cabeza, y con un grito, el molino de piedra gira lentamente, la paleta en forma de punta se cierne sobre la cima del montículo y los granos de trigo se escapan de los agujeros del montículo y se trituran en pedazos.
⑦La madre llevaba un recogedor, sostenía el trigo molido en la piedra del molino y recogía los granos de trigo en la parte superior de la piedra del molino. También habitualmente se enfrentaba a los espíritus animales que caminaban lentamente en la piedra del molino. Luego se sentó frente a la caja de madera y usó dos palos que parecían palillos para levantar las cañas. La harina se tamiza en la caja de madera y el salvado de las cañas cae sobre la parte superior del molino. A menudo también lucho con los fideos, viendo cómo los fideos blancos caen como nieve y se hunden espesamente en la caja de madera. Al final del día, todo mi cuerpo y mi cara se pusieron blancos, dándome una sensación suave y grasosa.
⑧El espíritu de Mora estaba con los ojos vendados, se dice que tenía miedo de que se mareara. Pero debido a la carga, debido al tirón de las riendas, el alma nunca se pierde, sino que camina sin cesar a lo largo del círculo del camino abrasador. Innumerables caminos repetidos e innumerables huellas de cascos han convertido el camino triturado en una zanja. No hay un punto de partida, sólo el punto de partida; no hay un final, pero también hay un final. Aunque viajaba alrededor de la piedra del molino y no podía salir del horno durante mucho tiempo, no era un viaje monótono e inútil.
⑨Siempre me ha gustado contar cuántas veces el molino de piedra y el espíritu de sacrificio pueden girar en un día, pero nunca lo he limpiado una vez. Creo que es un misterio interesante. Sin embargo, la escena brumosa, el olor a trigo y estiércol de los animales, el chirrido, el ruido, los gritos habituales de la madre y los crujientes sonidos nasales de los animales dejaron una impresión vívida y profunda en mi memoria. .
⑩ Más tarde, con el auge de las cantimploras, el horno se convirtió en un mundo de telas de araña, gorriones y ratones. Delante de la puerta crecía una hierba encantadora que se convirtió en un rincón olvidado. Los bollos de harina de trigo se convirtieron en un recuerdo. Cuando volví a casa de la escuela, esperaba disfrutar de los dulces y deliciosos restos de tofu en un cuenco de porcelana seminegra. Después de terminar la última comida, me preocupo por la próxima comida. La pasión y la esperanza de la gente de mi ciudad natal parecían haber sido aplastadas por una fuerte presión.
? De repente, una mañana de primavera, Murakami desconectó los cables e instaló un molino eléctrico.
¡Una edad de piedra que duró mucho tiempo, en la rotación del sol, la luna y la tierra, terminó en el jardín de montaña de mi ciudad natal! Los cables que cruzan las zanjas y los dinteles están tan tensos como cuerdas. ¡Ésta es la meseta montañosa con forma de piedra de molino donde viven mis antepasados en la nueva era! La forma de la acería es diferente a la forma de la piedra de molino. Se desplazaba y giraba rápidamente. La gente de mi ciudad natal la llama "Rueda de Acero". Esta rueda de acero gira tan rápido, el ruido es tan emocionante y el ritmo es tan pesado que de repente reemplazó a docenas de molinos de piedra en el pueblo.
En los últimos años, la gente de mi ciudad natal ha tenido comida para comer, bollos al vapor y fideos suaves, y el molinillo eléctrico ha estado girando día y noche. Están el sol, la luna, las estrellas, la tierra y las montañas y mesetas de la tierra, y se mueven juntas constantemente.
Cuando mi familia se mudó del antiguo horno al pie de la meseta al borde de la meseta y vivió en Xinzhuangyuan, mis padres insistieron en trasladar el olvidado molino de piedra. No entendí lo que querían decir mis padres, pero finalmente me mudé aquí y todavía vivo en un rincón del nuevo patio.
7 La gente de mi ciudad natal considera los molinos de piedra pesados y baratos como "patrimonio" porque _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. . (2 puntos)
8. El párrafo (4) describe el paisaje fuera del horno desde la perspectiva de un niño para_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. (3 puntos)
9. ¿Cuál de las siguientes dos afirmaciones es correcta ()()(6 puntos)
A. Considera el molino de piedra como "un símbolo de las costumbres de las montañas y las mesetas" y está lleno de orgullo por su tierra natal.
B. La oración subrayada en el tercer párrafo tiene un tono retórico y puede expresar los profundos sentimientos del autor sobre las dificultades del sustento de los padres en una época específica.
C. El párrafo ⑦ utiliza el adverbial "la nieve es como la niebla" para describir el paradero de la harina de trigo, y se ocupa del párrafo ⑦, que muestra que nuestro molino de piedra es muy fácil de usar.
D. Dibuja una línea de oraciones en el párrafo 9 y utiliza un conjunto de escenas para resaltar la impresión de la infancia y la madre moliendo harina de trigo, que es profunda y vívida.
E El párrafo 11 termina con "de repente, en una mañana de primavera" en la era del molino de piedra, describiendo los cambios en la era de los aldeanos, lo cual es bastante sorprendente.
F. Este artículo utiliza los cambios emocionales del autor como pistas, adopta una estructura narrativa de flashback y utiliza de manera integral una variedad de técnicas de expresión.
10. El último párrafo sobre "colisión" es intrigante. El siguiente análisis es incorrecto () (3 puntos).
A. El espíritu de sacrificio de "moler sin cesar a lo largo del círculo del camino de molienda" simboliza la perseverancia silenciosa de los antepasados en el jardín de la montaña.
B. Los "caminos repetidos y las innumerables huellas" del espíritu de sacrificio implican que la vida sufriente en la vieja sociedad era larga y tortuosa.
C. "No hay un punto de partida, pero hay un comienzo, y no hay un final, pero hay un final". No sé cuándo terminará.
D. El viaje "no es un viaje monótono e inútil", revelando que la sufrida capital provincial también enriquecerá la experiencia de vida y se convertirá en riqueza espiritual.
11. Combine la escritura civilizada con la escritura secreta y complete el formulario según el significado del texto. (3 puntos)
Escritura clara
Escritura secreta
Los molinos de piedra son pesados y baratos
①____________________________________
②____________________________
La resiliencia de los montañeses
El molino eléctrico, el sol, la luna, las estrellas, la tierra, las montañas y las mesetas, todos trabajan juntos continuamente.
③____________________________
12. Al final del artículo, dice "No entiendo lo que quieren decir mis padres". Según el texto completo, ¿crees que "yo" significa "resolver" o "no entender" para mis padres? Por favor dime tu base. (4 puntos)
Respuesta de referencia:
7. La molienda de piedra es algo que cada familia debe transmitir de generación en generación; la gente en su ciudad natal lo aprecia.
8. Destaca la "húmeda desolación" y la "simple fealdad" del sótano, y muestra la alegría de la infancia en la dura vida de una época concreta. ...Haga clic aquí para ver el conjunto de respuestas de capacitación en lectura en prosa para la escuela secundaria (las respuestas a este artículo se encuentran en la página 7)... 12. Puedes pensar en ambas direcciones, ya sea positiva o negativa, siempre que sea razonable y bien fundamentada. Dos puntos por una respuesta y la máxima puntuación por dos respuestas. La referencia es la siguiente: Afirmativa: Es "desconcertante". (1) Aunque Shi Mo regresó al patio, fue solo por obediencia a sus padres y no entendía los profundos sentimientos de sus padres por Shi Mo (mi padre mantenía a la familia vendiendo molinos de piedra; mi madre empujaba el molino de piedra cocinar para mí (2) El acto de dejarlo en la estantería se refiere a guardarlo casualmente (3) El lugar donde se coloca es en el "rincón" del patio, lo que no refleja el cariño del molino de piedra. No entiendo. Todo el artículo pretende recordar la era del molino de piedra. Los cambios en la vida pasada y presente expresan el tema de no olvidar las dificultades del pasado y apreciar la felicidad del presente. un experimentador de la era de los molinos de piedra y un testigo de la era antigua. Por lo tanto, el autor no entiende lo que quieren decir mis padres "En realidad es una excusa. (3) Utilice "No entiendo" para satirizar y aconsejar a las personas. "curar cicatrices y olvidar el dolor" en la vida para no olvidar la historia.