¿Cuál es la diferencia entre arrepentirse por el resto de tu vida y confesarlo por el resto de tu vida?
"Arrepentimiento de la vida" significa que has hecho algo mal y no tienes forma de arrepentirte, y no te has arrepentido en mucho tiempo.
"No verte nunca más" significa volver a encontrarnos en el futuro. No sé cuándo, no hay un momento definido, sólo puedo decir adiós. "Nunca nos volveremos a encontrar" proviene del "Templo Luoyang Jialan Ji Datong" escrito por Wei Xuanzhi de las Dinastías del Norte.
En segundo lugar, el significado de la expresión es diferente:
"Arrepentirse de toda su vida" significa querer cambiar algo.
"No volver a verte nunca" significa no saber cuándo nos encontraremos.
En tercer lugar, diferentes partes del discurso:
"Arrepentimiento de toda la vida" es una combinación de dos palabras y es una palabra de moda.
"No volver a vernos" es un modismo.
Datos ampliados:
"Luoyang Jialan Ji" registra: "El anciano le dio el lingote como regalo y dijo: 'El futuro será difícil'. no te lo tomes demasiado en serio."
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Yang Xuanzhi, el autor de "Luoyang Jialan", era un nativo de Beiping (ahora Mancheng, provincia de Hebei) en las Dinastías del Norte. Este libro es una especie de cuaderno que describe la historia y los personajes del ascenso y caída de los templos budistas en Luoyang durante la dinastía Wei del Norte. Es una obra en prosa y tiene un alto valor literario en el ámbito académico. [1][2]
La palabra "Jialan" en el título de "Luoyang Jialan Ji" significa "numerosos jardines" o "templos" en sánscrito, y es el nombre colectivo de los templos budistas.
El libro "La historia de Luoyang Jialan" consta de cinco volúmenes y está dividido en el centro de la ciudad, la ciudad del este, la ciudad del sur, la ciudad del oeste y la ciudad del norte según la región. de 70 templos budistas. Su estilo toma como línea principal el ascenso y la caída del budismo en la dinastía Wei del Norte, con docenas de templos en Luoyang como plano y los templos como dimensión clave. Primero escribe sobre el fundador, ubicación geográfica y estilo arquitectónico, y luego escribe sobre personajes relevantes, hechos históricos, leyendas, anécdotas, etc. En una descripción de la escala y los contornos del ascenso y caída de muchos templos budistas.
Refleja el amplio trasfondo político y económico y las costumbres sociales de la época, como la extravagancia y la codicia de los emperadores de las dinastías pasadas, los intercambios entre las dinastías del Sur y del Norte, la prosperidad de la artesanía de Luoyang. la industria y el comercio durante el apogeo de la dinastía Wei del Norte, y las magníficas habilidades y actuaciones de los artistas populares.
Este libro reproduce los acontecimientos políticos, el transporte nacional y extranjero, biografías, escenas callejeras, costumbres populares, leyendas y anécdotas de Luoyang, la capital de la dinastía Wei del Norte, y es rico en contenido. También hay muchas anécdotas en el libro, como el monje Tian soplando berenjenas, Liu Baiduo haciendo vino y casándose con una zorra. En el artículo sobre el templo Fayun.
Enciclopedia Baidu-Luoyang Jialan