En la antigüedad, la gente solía moverse sólo en caso de accidentes graves o guerras. ¿Cuáles fueron las grandes migraciones de la historia?
Después del "Cruce del Sur", se formó la estructura económica actual de China.
A pesar de una gran cantidad de atribuciones, especulaciones y falsificaciones, la genealogía de apellidos del pueblo Han chino todavía puede delinear a grandes rasgos las rutas migratorias del pueblo Han a lo largo de la historia.
Los antepasados del pueblo Han vivían en las Llanuras Centrales. Obtuvieron sus apellidos de los feudos de los príncipes y luego se trasladaron a todas direcciones. En términos generales, en la historia antigua de China hubo tres oleadas migratorias a gran escala de norte a sur.
La primera vez se llamó "Cruzando el Sur con una Corona". Desde finales de la dinastía Han del Este hasta las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, los pueblos nómadas del norte se trasladaron al interior y se mezclaron con el pueblo Han. Al final de la dinastía Jin Occidental, el pueblo Han del norte se trasladó hacia el sur, hasta el tramo medio y bajo del río Yangtze. Según investigaciones de historiadores, más de 700.000 habitantes de las Llanuras Centrales se trasladaron al sur en ese momento;
La segunda rebelión Anshi ocurrió en el siglo VIII, y un gran número de residentes del norte huyeron de la guerra y se dirigieron al sur.
La tercera vez, en el siglo XII, desde el final de la Dinastía Song del Norte hasta la Dinastía Song del Sur, cuando la tribu Jurchen que ocupaba las partes central y norte estableció el Reino Jin, un gran número de personas Se trasladó al sur de Pian'an con el gobernante derrotado.
Después de que tres norteños se trasladaron hacia el sur, Jiangnan reemplazó a las Llanuras Centrales y se convirtió en la región más desarrollada económica y culturalmente de China.
Al mismo tiempo, lo que sucedió fue que los pueblos del norte continuaron ingresando al norte de China, a China central e incluso a Jiangnan como pueblos naturalizados o conquistadores. Los gobernantes de los estados-nación Han movilizaban constantemente soldados y residentes para migrar a tierras que merecían ser desarrolladas o a fronteras que necesitaban ser defendidas. En los registros históricos de China, palabras como “migración, desarrollo, reubicación, reubicación, realidad y asentamiento” aparecen sin cesar. Cada vez que aparecen, significa una migración formal, grande o pequeña.
Pregunta de dónde vinieron mis antepasados, el árbol de langosta en Hongtong, Shaanxi.
Las tres oleadas de inmigrantes de norte a sur son muy importantes para la China actual. Sin embargo, en "Una breve historia de la inmigración china" editado por Ge y Cao, sólo se menciona el capítulo de principios de la dinastía Ming. la "Gran Inmigración".
Según los registros históricos oficiales, antes de esta inmigración, debido a años de guerras y masacres y a la migración de los norteños hacia el sur, la población en el norte había caído del 40% del total de hogares del país a menos de 15 %, y miles de kilómetros de tierra fértil habían quedado reducidos a ruinas. La economía en el norte de China está en declive y el sur del río Yangtze está superpoblado. Por ejemplo, a Yangzhou, que alguna vez fue la ciudad más próspera de Jiangbei, solo le quedaban 18 hogares cuando el ejército de Zhu Yuanzhang la ocupó.
Como gobernante, Zhu Yuanzhang tuvo que iniciar una inmigración a gran escala y ordenó a su pueblo y soldados recuperar y proteger áreas escasamente pobladas. La escala de esta inmigración no tuvo precedentes. Según "Una breve historia de la inmigración china", a principios de la dinastía Ming, había 7 millones de inmigrantes de la cuenca del río Yangtze, 4,9 millones de inmigrantes del norte de China y 6.543.8005.000 inmigrantes de las fronteras noroeste, noreste y suroeste. totalizando 6.543.8003.400, representando casi el 20% de la población total del país en ese momento.
Entre los norteños, el recuerdo simbólico de este gran inmigrante es un gran algarrobo. En Shandong, Henan y Hebei, todavía circula una canción popular: "Pregunta de dónde vinieron mis antepasados, el árbol de langosta en Hongdong, Shanxi. ¿Cómo se llama la casa ancestral? El viejo nido de cigüeña en el gran árbol de langosta ". Este gran árbol de langosta se encuentra en la parte norte del condado de Hongdong, en la ciudad de Linfen, y se dice que es un antiguo árbol de langosta de la dinastía Han.
Aunque Shanxi está en el norte, su terreno es aislado, hay pocas guerras y su población es mucho más densa que la de la devastada llanura del norte de China. Pero la tierra en Shanxi no es suficiente para sustentar a tanta gente. En los primeros años de la dinastía Ming, un gran número de personas de Shanxi emigraron a Hebei, Henan, Shandong, Shaanxi y Gansu, y lo más al sur posible, a la cuenca del río Huaihe. Los inmigrantes del sur de Shanxi suelen pasar por el condado de Hongdong, provincia de Shanxi, donde permanecen brevemente.
Según los registros, había un templo Guangji en el lado oeste de la aldea Jia en el norte de Hongtong en la dinastía Ming. Era de gran escala y tenía muchos monjes. Junto al templo hay un árbol antiguo de la dinastía Han. "Está rodeado de varios árboles y cubre varios acres de sombra". Bandadas de cuervos anidan en los árboles y salpican la escena. El gobierno de la dinastía Ming estableció una oficina en el templo de Guangji para concentrar a los inmigrantes, y el lugar bajo el árbol de langosta se convirtió en un lugar de reunión para los inmigrantes.
Tan majestuoso algarrobo se ha convertido en el recuerdo más profundo de los inmigrantes durante su viaje. Cuando estos inmigrantes llegaron a un nuevo asentamiento, les dijeron a sus descendientes de dónde eran. Sin embargo, con el tiempo, el nombre de la aldea de Shanxi se perdió en la leyenda y los descendientes no pudieron rastrear sus raíces hasta su ciudad natal anterior. Las raíces de sus antepasados permanecieron en Dahuai por un tiempo, bajo el árbol, y se convirtió en el punto final del culto a los antepasados.
Entre los inmigrantes repartidos por todo el país, no hay sólo un gran árbol de langosta. Según el folclore de Yunnan, los antepasados procedían de Liuyang Lane en la ciudad de Nanjing. Los soldados que custodiaban Yunnan en realidad procedían de Jiangxi, Zhejiang, Hunan y Henan. El Nanjing del que se mudaron se refiere al área de Nanjing que hoy incluye Jiangsu, Anhui y Shanghai, no solo a la ciudad de Nanjing.
Los inmigrantes de Anhui y Hubei sólo recuerdan a Waziba en Jiangxi, mientras que la gente del norte de Jiangsu suele afirmar que sus antepasados procedían de Changmen, Suzhou. Naturalmente, es imposible alimentar a tanta gente en un lugar tan pequeño. Son solo los recuerdos de sus antepasados de un lugar de reunión en el camino, como la gran langosta.
Después de la gran inmigración a principios de la dinastía Ming, las economías del norte y centro de China se recuperaron. En registros posteriores, a menudo se puede ver que "el país era vasto al principio y estaba escasamente poblado", pero durante el período Yongle, la tierra fue recuperada gradualmente. Ciudades como Beijing, Kaifeng y Hejian han vuelto gradualmente a su antigua prosperidad.
Más tarde, durante la Batalla de Beijing-Sur, el norte experimentó otra migración de población para complementar la población de Beijing y Hebei. Zhu Di, el fundador de la dinastía Ming, hizo de Beijing su capital, una metrópoli nacional. La mayoría de la población son inmigrantes, pero sólo una décima parte es indígena.
Huguang llenó Sichuan, "llenando la era próspera de Kangxi y Qianlong"
"La tendencia general del mundo es que si se divide durante mucho tiempo, se unirá, y si se divide durante mucho tiempo, se unirá". En una frase, significa "Los huesos blancos están expuestos en la naturaleza y no se oye el canto del gallo en miles de millas". "En el segundo año de Kangxi (1663) , Zhang Dedi, prefecto de Shuntian, fue ascendido a gobernador de Sichuan. En ese momento, solo había unos pocos cientos de ciudades en Sichuan y Chongqing, y los condados a menudo tenían solo docenas o incluso docenas de residentes, y algunos incluso tenían solo uno o dos hogares. Uno de los resultados de la vasta tierra y las áreas escasamente pobladas es que los tigres abundan en Sichuan. Durante el período Shunzhi, el condado de Nanchong reclutó a más de 500 personas para cultivar y establecerse, y 228 personas fueron devoradas por los tigres. Ante una situación tan caótica, escribió una carta solicitando inmigración a Sichuan: "Desde la rebelión de Zhang, Sichuan se ha convertido en un territorio vasto con poca gente, así que reclute gente para hacerse cargo de la recuperación en el séptimo año de Kangxi (). 1668), se volvió a mencionar la inmigración.
La inmigración a Sichuan comenzó con el apoyo del gobierno y las recompensas son bastante atractivas: los inmigrantes no pagarán impuestos territoriales durante cinco años después de ingresar a Sichuan. Después de que amainó la rebelión de San Francisco, el gobierno Qing anunció que los inmigrantes en Sichuan podrían naturalizarse y realizar el examen imperial. Una pareja recibe 30 acres de arrozales o 50 acres de tierra seca. Si tienen un hijo que pueda servir como mano de obra fuerte, se les asignarán otros cuatro acres. Cada hogar recibió doce taeles de plata como gastos de compra del acuerdo.
Como resultado, los inmigrantes llegaron en manadas, y esa enorme inmigración se llamó "Sichuan llena de Huguang". Los residentes de Hubei y Hunan entraron en el este de Sichuan a lo largo del río; los cantoneses entraron en grandes cantidades en las partes occidental y meridional de la cuenca de Sichuan, trayendo a Hakka a Sichuan. También hay inmigrantes de Fujian, Jiangxi y Guangxi. Con vecinos y familiares como vínculos, formaron un equipo de cientos y caminaron hacia lugares desconocidos.
Al mismo tiempo, la gente de Huguang continuó avanzando hacia el norte y entró en la región sur de Shaanxi, adyacente a Sichuan. A finales del período Qianlong, la población de un condado había aumentado a miles o incluso miles en áreas que alguna vez estuvieron cubiertas de maleza, y también había residentes que vivían en las montañas y valles profundos. La llamada "era de prosperidad" es, hasta cierto punto, también una era de prosperidad creada por los inmigrantes.
Los estudiosos franceses "ayudan" al pueblo chino a encontrar sus raíces
Ha habido tres oleadas de inmigración en la China moderna, que la gente está acostumbrada a llamar "ir al Este", "ir hacia Occidente" y "ir al sur de Asia". A diferencia de "Huguang llenó Sichuan", estas tres migraciones fueron espontáneas entre la gente.
Muerte
Atravesando Guandong está Shanhaiguan; Guandong son las tres provincias del noreste en la actualidad. Durante el período Kangxi, el noreste estuvo cerrado y a los Han no se les permitió ingresar a la "Tierra Longxing" para recuperar tierras baldías y minas. Sin embargo, todavía es difícil prohibir a los agricultores violar las costumbres y cultivar tierras en áreas restringidas. Al final del reinado de Xianfeng, se levantó la política aduanera de 200 años y se alentó a los inmigrantes a reclamar tierras. Los inmigrantes de Guanzhong comenzaron a ingresar al noreste en grandes cantidades.
Después de la República de China, el flujo de inmigrantes a Guandong se hizo cada vez más alto, con cientos de miles de personas que emigraban fuera de Guandong cada año. En su apogeo, millones de residentes de Hebei y Shandong trasladaban a sus familias al noreste cada año.
Durante toda la tendencia hacia el este, hasta 37 millones de residentes del norte de China se trasladaron al noreste, y las tres provincias del noreste se convirtieron en las regiones con la mayor población inmigrante de China.
Mientras la población del norte de China cruzó el mar de Bohai y pasó por Shanhaiguan, los residentes del norte de Shaanxi quedaron atrapados por frecuentes sequías y tierras áridas, y se vieron obligados a cruzar la Gran Muralla y dirigirse hacia la actual Mongolia Interior en búsqueda de una salida. Los residentes de las provincias de Fujian y Guangdong cruzaron el océano en grupos para ganarse la vida en el Sudeste Asiático.
"Ying Huan Zhi Lue" registra que "la gente de Fujian y Guangzhou construyeron barcos, se adentraron en el mar y se apresuraron allí. Había cientos de miles de personas que compraron campos y se casaron con mujeres y se quedaron atrás, como Luzón y Karopa (Java)". Estos. El área se encuentra aproximadamente en la parte norte de las actuales Islas Filipinas.
Este grupo de inmigrantes que exploraron el océano también se convirtieron en los primeros chinos con un pensamiento moderno.
Desde finales de la dinastía Qing, destacados chinos de Nanyang regresaron al continente, fundaron las primeras empresas privadas de China, hicieron generosas donaciones para la defensa costera y expandieron el comercio exterior. Muchos descendientes de Nanyang regresaron a China para unirse a la revolución y la Guerra Antijaponesa. . Durante la Guerra Antijaponesa, nada menos que 3.000 chinos de ultramar sirvieron en la autopista de Birmania, y un tercio de ellos murió allí.
Cuando los chinos buscaban nuevos lugares para establecerse en el noreste, el noroeste, Nanyang y otros lugares, Zhang Taiyan, Liang Qichao, la dinastía Song y otros fueron persuadidos por un erudito francés llamado Lacbery. Dijo que el Emperador Amarillo de China era Nick Huangte, el rey de Mesopotamia. Condujo al pueblo de Bakú hacia el este, atravesó las montañas Kunlun y llegó a China central. Buck es un ser humano, el predecesor del pueblo Han. Esta declaración fue ampliamente publicitada y aceptada en su momento. En 1915, el gobierno de Yuan Shikai formuló el himno nacional con la letra "Hua Tuo nunca ha escalado la montaña Kunlun". Liang Qichao y otros creyeron y promovieron esta teoría para demostrar que los chinos no eran inferiores a los demás, sino que tenían el mismo origen que Occidente. La historia de Nick Huangte no es convincente, pero a juzgar por la historia de la reproducción y migración de la especie humana, cuando ardieron los incendios en Dawenkou y Zhoukoudian, los residentes más antiguos de China también eran descendientes de inmigrantes.