¿Qué clase de rey fue Liu Heng en la historia antigua?
Debido a que Zhou Bo había hecho grandes contribuciones a Liu Heng, siempre parecía arrogante cada vez que iba a la corte y parecía no tomar al emperador en serio. Liu Heng siempre lo trató cortésmente y a menudo lo vio irse después de ir a Corea del Norte. Algunos ministros aconsejaron a Liu Heng que no fuera tan cortés con Zhou Bo, ya que socavaría la dignidad del monarca. Pero Liu Heng se volvió cada vez más respetuoso con Zhou Bo. Los subordinados de Zhou Bo rápidamente le recordaron: tenga cuidado de no construirse una reputación excesiva y meterse en problemas. Zhou Bo recobró el sentido y renunció voluntariamente como primer ministro.
Sobre la cuestión de la independencia de Zhao Tuo en Vietnam del Sur, Liu Heng también adoptó un enfoque conciliador. Zhao Tuo fue originalmente el gobernador (general militar) del condado de Nanhai (ahora Guangzhou, Guangdong) durante la dinastía Qin. Se convirtió en rey de Vietnam del Sur durante el caos de la Guerra Campesina al final de la dinastía Qin. Al comienzo de la dinastía Han Occidental, Liu Bang no tenía el poder de conquistar, por lo que adoptó un plan para retrasar sus tropas, estableció a Zhao Tuo como rey de Vietnam del Sur y le permitió gobernar los ministerios locales.
Cuando la emperatriz Lu estaba en el poder, el comercio con Vietnam del Sur estaba restringido y los productos de hierro no podían exportarse a Vietnam del Sur. Los caballos, vacas y ovejas que se les venden también son machos, y el ganado que reciben no puede ser criado. Zhao Tuo vio que la emperatriz Lu lo maltrataba tanto que declaró la independencia y se llamó a sí mismo Emperador Wu de Vietnam del Sur. La emperatriz Lu envió tropas para reprimirlo, pero fue derrotada por Zhao Tuo.
Cuando la ciudad natal de Zhao Tuo era Zhengding, provincia de Hebei, la emperatriz Lu envió gente a desenterrar las tumbas ancestrales de Zhao Tuo y matar a algunos de su pueblo. Zhao Tuo juró vengar a sus antepasados y a su pueblo. Después de que Liu Heng ascendiera al trono, sintió que la confrontación a largo plazo no era una opción. Ordenó la restauración de la tumba ancestral de Zhao Tuo y envió gente para consolar a la familia Zhao. Finalmente, envió un enviado a Vietnam del Sur con cartas y regalos, diciéndole a Zhao Tuo que mientras cancelara el título de emperador, restauraría su título de Rey de Vietnam del Sur y aún administraría la región de Vietnam del Sur. Inspirado por esto, Zhao Tuo finalmente se rindió a la dinastía Han.
Se puede decir que las diversas acciones de Liu Heng no solo son forzadas por la situación, sino también un reflejo de su generosidad y amabilidad. En la turbulenta situación social a largo plazo de principios de la dinastía Han, este tipo de personalidad fue muy beneficiosa para el desarrollo de la economía social.
En segundo lugar, defender la frugalidad y prestar atención a los medios de vida de las personas.
Liu Heng fue un emperador que defendió y practicó activamente la frugalidad. Pidió a los funcionarios locales de todos los niveles que ahorren dinero, no lo desperdicien y no extorsionen a la gente. Durante sus más de dos décadas en el cargo, fue lo más frugal posible siempre que fue posible. Palacios, jardines reales, etc. Todo es un resto de antes y nunca es demasiado simple.
También planeaba construir una terraza para banquetes, pero cuando vio que el presupuesto del proyecto requería "100 de oro", dijo: "Esto equivale a la propiedad de diez familias de clase media. Yo solía usar el palacio del difunto emperador se sentía tan lujoso que no había necesidad de construir una terraza "Bajo su liderazgo y supervisión, la ropa y los utensilios utilizados en el harén no tenían comparación extravagante.
No sólo eso, la tumba a la que regresó después de su muerte también fue construida de manera muy simple. Según las reglas, el emperador debe construir un mausoleo para sí mismo desde el momento en que asciende al trono, por lo que si el mausoleo es lujoso o no es un reflejo del carácter del emperador. Hoy, en el este de Xi'an, vimos la sencilla tumba de ladrillo de Liu Heng, Baling, y no pudimos evitar sentir un sincero respeto por la frugalidad de Liu Heng.
En tercer lugar, ser bueno en el discernimiento del aconsejado.
Como muchos líderes prometedores en la historia, poder enseñar y emplear personas son dos aspectos importantes. Escuchó las opiniones de sus ministros con mente abierta y tuvo el coraje de corregir sus errores. Al conocer y emplear personas, dejó talentos útiles para las generaciones futuras.
Shang Wei fue originalmente el prefecto del condado de Yunzhong (ahora al noreste de Tuoketuo, Mongolia Interior). Amaba a sus soldados y dirigió tropas a luchar contra los hunos muchas veces, de modo que los hunos nunca más se atrevieron a ir al sur fácilmente. Pero más tarde, debido a que cuando se entregaron las cabezas del enemigo, había seis personas menos de lo que se informó originalmente, Liu Heng se enojó tanto que lo destituyó de su cargo y lo condenó a muerte.
Conversando con el ministro Feng Tang, supe que el hogar ancestral de Feng Tang era Zhao, y que su padre vivía en (ahora al suroeste del condado de Yu, Hebei). Dado que Liu Heng alguna vez fue el rey en funciones, los dos tuvieron una muy buena conversación.
El tema, naturalmente, giró hacia el famoso general de Zhao, Lian Po. Liu Heng dijo con entusiasmo que si pudiera tener un general como Lian Po, no temería la invasión y el acoso de los hunos. Después de escuchar esto, Feng Tang dijo sin ceremonias que si Su Majestad realmente pudiera conseguir un general como Lian Po, tal vez no podría reutilizarlo bien. Liu Heng estaba muy enojado y sorprendido, así que preguntó por qué.
Feng Tang dijo que la razón por la cual Lian Po a menudo ganaba batallas era porque el rey Zhao confiaba en él, pero ahora el general Shang Wei perdió su confianza solo porque su número de efectivos era seis menos de lo informado, y finalmente fue encarcelado. , se puede ver que incluso un general como Lian Po no puede usarlo bien. Después de escuchar esto, Liu Heng pasó de la ira a la alegría y dijo: Lo que dijiste tiene sentido. Quiero corregir mi error. El mismo día, se envió gente para liberar a Shang Wei, restaurarlo en su puesto oficial y recompensar a Feng Tang por su valentía para hablar.
Después de que Liu Heng ascendiera al trono, su madre estuvo enferma durante tres años. En ese momento, Liu Heng, como emperador, se ocupaba de los asuntos triviales de su madre, por lo que no tenía que hacerlo él mismo, pero Liu Heng seguía siendo yo. Como dice el refrán: "No hay un hijo obediente antes de una larga cama", pero el emperador chino Liu Heng rompió esta regla férrea. Ha visitado a su madre todos los días durante los últimos tres años y, a menudo, se queda con ella sin quitarse la ropa. Liu Heng tuvo que probar personalmente la poción enviada por el médico. Sólo cuando el frío y el calor eran adecuados, podía dejar que su madre la tomara con seguridad. Por esta razón, también se ha convertido en la segunda piedad filial entre las "Veinticuatro Piedad Filial" celebradas por los chinos hasta ahora. El emperador Wen reinó durante veintitrés años y siempre se dedicó a su madre. Hasta el 157 a. C. murió frente a la reina madre Bo. Al final de su vida, lamentó profundamente su "piedad no filial" por permitir que su madre "le diera la niña de cabello blanco a la niña de cabello negro", y repetidamente le dijo a su esposa, la reina Dou, y a sus hijos que fueran filiales. la delgada Reina Madre. Para compensar esta deficiencia, Liu Heng solicitó que su mausoleo se colocara a la manera de "esposa tras madre", lo que no solo cumplió con su piedad filial durante su vida, sino que tampoco se olvidó de honrar a su madre después de la muerte.
La idea de piedad filial del emperador Wen no sólo se reflejaba en su "piedad filial privada" de servir sopa y medicinas a su madre, sino también en su actitud hacia el mundo entero. El segundo edicto imperial promulgado por el emperador Wen después de su ascenso al trono, como "aliviar a los pobres y atender a los ancianos", "impedir que los cuatro lugares vengan a ofrecer regalos", etc., expresó plenamente su preocupación por el pueblo. los sentimientos de la gente y el cuidado de las personas mayores. Estipuló que "a los mayores de 80 años, cada persona recibirá una piedra de arroz, 20 kilogramos de carne y cinco cubos de vino al mes; a los mayores de 90 años, a cada persona se le darán dos pedazos de seda y tres kilogramos de amentos. Los artículos para personas mayores de 90 años serán entregados por el magistrado del condado o el capitán del condado, los demás los entregará el marido ". En nombre del país, Liu Heng fue el primero; persona para expresar su piedad filial a los ancianos. ¿Cómo podría el pueblo no apoyar a un emperador tan benévolo?
Para cumplir con su piedad filial, el emperador Wen de la dinastía Han también hizo algo grande y abolió la tortura. Se dice que durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, había un erudito llamado Chunyu Kun que era un hombre recto. No quería trabajar con burócratas corruptos, así que dejó su trabajo y se hizo médico. Inesperadamente, en el proceso de practicar la medicina, ofendió a una persona poderosa mientras trataba a un paciente, y el acusado fue diagnosticado erróneamente y murió. Según las leyes de la época, Chunyu Kun fue sentenciado a "castigo corporal", que era un castigo muy cruel. Se tatuó la cara, se cortó la nariz o se cortó los pies. Chunyu Kun no tuvo más remedio que ser castigado, pero tenía una hija muy sensata y filial, Chunyu, que se ofreció voluntariamente a ser castigada por su padre. Corrió a Chang'an con su padre, y el cliente redactó un documento y lo envió al palacio. Casualmente, este material que esperaba ser castigado por su padre cayó en manos del emperador Wen. El emperador Wen se sintió inmediatamente conmovido por la piedad filial de la niña e inmediatamente convocó a los ministros para estudiar y promulgar un decreto para abolir el castigo corporal.
Como emperador muy consumado, el emperador Wen de la dinastía Han siempre podía atenerse al concepto de "la piedad filial primero" en el proceso de gobernar el país, lo cual es realmente raro. Del emperador Wen, no sólo podemos ver la imagen de un emperador que condujo a la dinastía Han hacia la estabilidad y la prosperidad, sino también la imagen de un hombre benévolo que respetaba a su madre y era tolerante. Estos emperadores filiales son raros. Por lo tanto, las generaciones posteriores incluyeron sus hechos en la "Piedad Filial Veinticuatro", que de hecho es digna de su nombre. También sentó un precedente para que las generaciones futuras utilicen la piedad filial para gobernar el país y construir una familia con piedad filial.