¿Había personas en la antigüedad que se conocían a sí mismas? ¡urgente! ! !
1. Zou Ji, el primer ministro del rey Wei de Qi, era guapo, medía 8 pies de altura, era corpulento y muy hermoso. Xu Gong, que vivía en la misma ciudad que Zou Ji, también era un hombre guapo y famoso en el estado de Qi.
Una mañana, después de que Zou Ji se levantara, se puso la ropa y el sombrero, caminó hacia el espejo y miró atentamente su atuendo y su apariencia. Sintió que se veía realmente diferente y superior, por lo que casualmente le preguntó a su esposa: "Mira, ¿quién es más hermoso entre el Sr. Xu del norte de la ciudad y yo?". Su esposa dio un paso al frente. Mientras lo ayudaba a ordenar su ropa, respondió: "Eres tan hermoso, ¿cómo se puede comparar el Sr. Xu contigo?".
Zou Ji no lo creía en su corazón, porque el Sr. Xu Vivía en el norte de la ciudad. Todos lo reconocen como un hombre guapo, pero puede que no sea tan bueno como él, por lo que le preguntó a su concubina nuevamente: "¿Quién es más hermoso entre Xu Gong y yo en el norte de la ciudad? ciudad?"
Su concubina dijo rápidamente: "Mi señor, usted es mucho más hermoso que el Sr. Xu. ¿Cómo se puede comparar con su señor?"
Al día siguiente, un. El invitado vino a visitarlo. Zou Ji se sentó y conversó con él. Pensando en lo que pasó ayer, por cierto, le preguntó al invitado: "¿Quién crees que es más hermoso que el Sr. Xu del norte de la ciudad?" El invitado dijo sin dudarlo: "El Sr. Xu no es tan bueno como usted, pero usted es mucho más hermoso que él".
Zou Ji Después de tres encuestas, todos estuvieron de acuerdo en que él era más hermoso que Xu Gong. Pero Zou Ji era un hombre sabio y no se mostraba complaciente con esto, pensando que en realidad era más hermoso que Xu Gong.
Sucedió que un día después, el duque Xu del norte de la ciudad vino a visitar la casa de Zou Ji. Zou Ji quedó atónito por la majestuosa y radiante imagen de Xu Gong a primera vista. Mientras los dos hablaban, Zou Ji no pudo evitar mirar al Sr. Xu. Sintió que no era tan bueno como Xu Gong. Para confirmar esta conclusión, se miró en secreto en el espejo y luego se giró para mirar al Sr. Xu. Como resultado, sintió que se veía peor que el Sr. Xu.
Por la noche, Zou Ji estaba acostado en la cama, pensando en este asunto una y otra vez. Ya que no soy tan guapo como Xu Gong, ¿por qué mi esposa, mi concubina y el invitado dicen que soy más hermosa que Xu Gong? Al final, finalmente encontró la solución al problema. Zou Ji se dijo a sí mismo: "¡Entonces todas estas personas me felicitan! Mi esposa dice que soy hermosa porque me prefiere; mi concubina dice que soy hermosa porque me tiene miedo; mis invitados dicen que soy hermosa porque quieren algo de mí. Parece que soy incapaz de reconocer mi verdadero yo debido a los elogios y elogios de quienes me rodean."
Esta fábula nos dice que las personas deben mantener la cabeza despejada en medio de. elogios, especialmente como persona en una posición de liderazgo, debe ser consciente de sí mismo para no perder el rumbo.
2. Shi Le estaba muy interesado en la historia, pero era una lástima que fuera analfabeto, de lo contrario, es muy probable que se hubiera entregado una obra como "Comentario XXXX sobre veinticuatro historias". abajo. Casi todos los textos que leí sobre Shi Le registrarán esta conversación entre él y sus ministros:
Cuando el poder de Hou Zhao estaba en su apogeo, en un banquete, Shi Le preguntó a quienes lo rodeaban: El ministro dijo : "¿Con qué monarca fundador de la antigüedad puedo compararme?"
Como ministro, no dejaré pasar esa oportunidad para halagarlo, así que respondí: "Su estrategia militar supera a la de Liu Bang, el gran antepasado de la dinastía Han, y su destreza y Su destreza supera a la del Emperador Wu de Wei, Cao Cao. Nadie puede compararse con él, probablemente solo superado por el Emperador Xuanyuan".
Shi Le se rió: "¿Cómo puede una persona no ser consciente de sí misma? Dijiste que es demasiado. Si conozco a Liu Bang, el gran antepasado de la dinastía Han, debería ir al norte. Servirlo es solo una cuestión de competir con Han Xin y Peng Yue. Si conoces al emperador Guangwu Liu Xiu, tienes que hacerlo. Para seguir su ritmo en las Llanuras Centrales, no sé quién ganará. Un hombre de verdad debe hacer las cosas abiertamente y no debe intimidar a los huérfanos de otras personas como Cao Cao y Sima Yi, el zorro puede conquistar el mundo. Los talentos deben estar entre Liu Bang y Liu Xiu, ¿cómo se me puede comparar con el emperador Xuanyuan?"
Esta es una declaración muy hermosa, y hay una especie de política moderna. La familia es tranquila y decente en frente al foco. No sólo irradia la dosis justa de confianza en sí mismo, sino que también demuestra su conocimiento de la historia. Sin embargo, lo que más me interesa es la evaluación que Shi Le hace de Liu Bang y Liu Xiu.
Cuál de los dos monarcas fundadores de la dinastía Han era mejor y peor ya se discutía mucho cuando Guangwu y Liu Xiu iniciaron sus negocios en la dinastía Han. Por supuesto, este tipo de comparación nunca será concluyente, pero no sorprende que Shi Le admirara más a Liu Bang.
Tai Shigong es un escritor increíble.
Independientemente de si se debe a registrar o dar forma al talento, en resumen, la imagen de Liu Bang en "Las Crónicas del Gran Ancestro", aunque no es popular entre los literatos y la pequeña burguesía, sin duda proporciona un modelo para personas exitosas posteriores sin educación. Como todos sabemos, después de Shi Le, hubo un emperador mucho más exitoso que respetaba mucho a Liu Bang, y ese fue el emperador Zhu Hongwu, el fundador de la dinastía Ming que hizo su fortuna a través de levantamientos campesinos.
Liu Bang logró grandes logros sin estudiar. Esto realmente hizo que los analfabetos y semianalfabetos Shi Le y Zhu Yuanzhang se sintieran cordiales y emocionados. Los deseos de Liu Bang a menudo no están disimulados, y algunas de sus vanidades son innecesarias a los ojos de las personas más educadas (por ejemplo, porque su padre dijo que no era tan bueno como su segundo hermano para hacer una fortuna, después de convertirse en emperador, él todavía debe estar en la familia) (lo dije delante de mi padre), esto también es muy humano, o "muy humano". Liu Bang era a menudo cruel y despiadado, pero su naturaleza despiadada siempre parecía contener la sabiduría y la decisión para coordinar la situación general. Esto seguramente hará que los ganadores posteriores sientan que sus métodos despiadados han sido embellecidos y, de hecho, son indispensables.
Por el contrario, Liu Xiu era hermosa, femenina, tolerante e incluso parecía un poco tímida. No fue hasta que murió el protector que siempre había sido considerado un ídolo que estalló en fuegos artificiales en una situación desesperada. sin salida. Qué talento tan brillante. Este tipo de personalidad se ve comúnmente en los protagonistas masculinos de los cómics japoneses populares de hoy. Puede que sea más popular entre las niñas pequeñas, pero para hombres groseros como Shi Le y Zhu Yuanzhang, es realmente irrelevante.
Era costumbre de los antiguos decir que no podían hacer algo, pero en realidad estaban hablando de sus ambiciones. Shi Le también fue infectada con este hábito Han. Cuando dijo que quería servir a Liu Bang en el norte, en realidad estaba diciendo que quería tomar a Liu Bang como ejemplo.
Shi Le trajo a los ancianos de su ciudad natal en Wuxiang y dispuso sus asientos según su edad para hablar de su vida. En ese momento, Shi Le descubrió que Li Yang, su antiguo vecino que a menudo peleaba con él en el estanque en reposo, no estaba aquí. Shi Le dijo: "Li Yang es un hombre fuerte, ¿por qué no viniste? La pelea fue causada por el odio de la gente común. Ahora Gu Zheng quiere establecer su prestigio en el mundo. ¿Cómo puede guardar rencor contra la gente común? ¿gente?" Entonces inmediatamente envió a alguien para invitar a Li Yang. Cuando sus oídos estaban calientes por el vino, Shi Le agarró el brazo de Li Yang y dijo: "Ya he sufrido bastante por tus viejos puños en el pasado, y tú también has sufrido por mis manos venenosas".
Shi Le envió una orden: "Wuxiang es mi abundancia. Después de mi muerte, mi alma regresará. Me eximiré de impuestos durante tres generaciones.
"El viejo". El camino del taoísmo es "Risa y alegría", "El alma sigue feliz y pensativa", "Restaurar a su gente", una serie de detalles casi idénticos. Incluso si Shi Le no hubiera contrastado a Wuxiang con Fengfei, esta escena sin duda habría sido considerada como una parodia del regreso del emperador Gaozu.
"El libro de Jin? Shi Le Zai Ji" es rico en literatura y describe más detalles de la vida de Shi Le que las políticas nacionales básicas del régimen de Zhao Posterior. Esto nos permite ver más claramente que en muchas cosas, Shi Ledu muestra, natural o deliberadamente, un temperamento vulgar y no escrito pero magnífico y generoso. Luego, Liu Bang finalmente hizo un recordatorio: una vez que el mundo esté generalmente estable, puedes menospreciar y desconfiar de los intelectuales en tu corazón, pero en general, debes respetarlos y utilizarlos. En este aspecto, hay que decir que Shi Le aprendió mejor. Shi Le fundó una escuela cuando la situación era difícil y él mismo daba exámenes a los estudiantes. Es bastante curioso cómo un analfabeto comentaba los exámenes de los estudiantes de economía. Desafortunadamente, estos detalles faltan en los libros de historia.
También se menciona a menudo el siguiente ejemplo:
Shi Le llamó a Fan Yuan y vio la ropa raída del erudito. Se sorprendió y dijo: "¿Cómo se volvió tan pobre Fan Canjun?" /p>
Fan Yuan era honesto y sencillo por naturaleza y respondió sin pensar: "Acabo de conocer a un ladrón Jieren sin escrúpulos que robó todas mis propiedades".
Shi Le se rió y dijo: "Ladrones Jieren". ¿Los ladrones llegaron tan lejos como para robar a otros? "
Fan Yuan (de repente se dio cuenta de cómo podía hablar mal del pueblo Jie frente al pueblo Jie frente a él, y mucho menos del pueblo Hou Zhao). La ley estipula que a la gente Jie solo se le permite llamarse "guoren", y la palabra "Jie" no se puede mencionar en absoluto) estaba muy asustado, hizo una reverencia y lloró para admitir su error.
Shi Le dijo: "Mi ley es prevenir a los laicos, no a los viejos eruditos como tú". Así que recompensó a Fan Yuan con tres millones de yuanes para carruajes, caballos, ropa y ropa.
Por supuesto, es imposible resistir el cuestionamiento de cuántos eruditos confucianos fueron realmente robados por el pueblo Jie pero no fueron convocados por Shi Le.
Así como Liu Bang practicó la etiqueta de Shusun Tong y escuchó recitar "Xinyu" de Lu Jia, pero en realidad no abolió la prohibición de la dinastía Qin sobre la colección privada de libros.
Quizás la influencia más importante de Liu Bang sobre Shi Le fue la cuestión del establecimiento de una reserva. El príncipe de Shi Le, Shi Hong, estudió los clásicos confucianos del pueblo Han desde que era un niño. Era un joven literario con un carácter cobarde. Shi Le no estaba libre de dudas al respecto. En ese momento, el ministro Xu Guang lo persuadió:
"Los antepasados de la dinastía Han conquistaron el mundo con caballos, y Xiaowen usó a Xuanmo para protegerlo. Después de la santos, ellos seguramente ganarán el mundo, y el camino al cielo sois vosotros."
Shi Le estaba "lleno de alegría" por esto. Si esta frase realmente le dio confianza a su heredero, entonces su actitud hacia Liu Bang solo puede describirse como "fan".
Sin embargo, después de no lograr el objetivo, Shi Le aprendió de Han Gao, pero al final no aprendió todo. Al menos, nunca cometió una masacre de héroes: la situación incierta en el mundo no se lo permitió. Es precisamente por esto que Shi Hong no pudo crear un gobierno como el del emperador Wen de la dinastía Han, y el resultado fue más cercano al del emperador Jianwen de la dinastía Ming.
Shi Le murió, y poco después, Shi Hu, el rey de Zhongshan, usurpó el trono. La longevidad del imperio de Shi Le no sólo fue inferior a la del gran antepasado Guangwu, sino que incluso Cao Cao, Sima Yi y Sima Zhao, a quienes despreciaba, también lo superaron.