Traducción al chino clásico 2
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En el sur, hay un pájaro llamado tórtola mongola que construye su propio nido con plumas, luego las gira y las cuelga. las tiernas tiras de juncos. Cuando sopla el viento, las tiernas ramas de los juncos se rompen y el nido de la paloma mongol cae al suelo. Como resultado, los huevos del nido se rompen y las aves jóvenes mueren. Esto no se debe a que el nido de la paloma esté mal construido, sino a que el objeto al que está atado es demasiado frágil. Hay un árbol en Occidente llamado árbol Shegan. Su tronco mide sólo diez centímetros de largo, pero crece en montañas altas y puede llegar hasta el abismo. Esto no quiere decir que el tronco de un árbol fotografiado en lo alto de las montañas crecerá más, pero el terreno en el que crece lo hace así. Pennisetum crece en arbustos de cáñamo y crece derecho sin soporte; si se mezclan la arena blanca y el barro negro, se volverá tan negro como el barro negro. La raíz de Sophora japonica se llama Citrus aurantium. Aunque el sésamo es fragante, si se remoja en agua maloliente, los caballeros no se acercarán a él y la gente no lo usará. Esto no se debe a que la ambición sea intrínsecamente mala, sino a que está empapada en agua maloliente. Por lo tanto, un caballero debe elegir un buen lugar para establecerse y establecerse, y debe salir y hacerse amigo de personas morales y conocedoras para evitar ser influenciado por personas malvadas y extrañas, y acercarse gradualmente al camino de la "propiedad". " y "benevolencia".
Todo lo que sucede debe tener sus raíces. El hecho de que una persona reciba honor o desgracia también debe ser coherente con su propio carácter moral. Cuando la carne se pudre, aparecerán pupas, y cuando el pescado se pudre, aparecerán insectos. El desastre ocurre cuando eres demasiado vago para preocuparte por tu propia seguridad. Si eres demasiado fuerte, te romperás fácilmente, si eres demasiado débil, serás fácilmente refrenado y eres malvado y sucio, lo que inevitablemente despertará el disgusto de la gente hacia ti. Si en un mismo lugar se colocan diferentes montones de leña seca y de leña húmeda, el fuego siempre arderá hacia el montón de leña seca; si el mismo terreno llano está alternativamente seco y húmedo, el agua siempre fluirá hacia el lugar húmedo. Las malas hierbas y los árboles siempre crecen juntos, y los pájaros y los animales siempre viven en grupos. Así es como todos los seres vivos dependen de los de su propia especie para sobrevivir. Así, una vez fijado el objetivo, las flechas le dispararán; una vez que el bosque esté frondoso y verde, el leñador vendrá con su hacha; una vez que los árboles estén a la sombra, los pájaros volarán a posarse; Los mosquitos y las moscas naturalmente volarán juntos. Las palabras a veces traen desastre, las acciones a veces traen desgracia. ¡Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado con sus palabras y hechos!
.....Así que, sin una ambición sincera y dedicada, es imposible alcanzar un gran éxito. Los que deambulan por las encrucijadas no llegarán al final de ninguno de los dos caminos; al mismo tiempo, el que sirve a dos monarcas no será acomodado por ninguno de los dos bandos. Es imposible que los ojos vean dos cosas claramente al mismo tiempo, y es imposible que los oídos escuchen dos sonidos claramente al mismo tiempo. Las serpientes venenosas pueden volar por el aire sin patas. Aunque el ratón shí tiene cinco habilidades: volar, trepar, nadar, cavar y caminar, no puede volar hacia el interior de la casa, trepar a la copa del árbol, cruzar el arroyo a nado, cavar ni caminar entre otros animales. Sigue siendo muy patético e increíble. Hay un poema en "El Libro de los Cantares" que dice así: "El cuco anida en la morera y se esfuerza por comerse los siete pájaros. Un buen hombre, un caballero, debe tener un solo propósito en la acción, no sólo estar soltero". decidido en la acción, pero también resuelto en la voluntad." Por lo tanto, un caballero debe centrar su mente en un punto.
En segundo lugar, la apreciación del texto
Los logros de Xunzi en el razonamiento alcanzaron el apogeo del período anterior a Qin. Sin embargo, en lo que respecta a los treinta y dos artículos de "Xunzi", no hay muchos artículos con valor literario. Sin embargo, el capítulo inicial de "Xunzi" "Fomento del aprendizaje" utiliza una gran cantidad de metáforas simples y apropiadas para expresarlo vívidamente. y discutir concretamente el propósito del aprendizaje. El significado, la actitud y el método alientan a las personas a estudiar mucho y son muy convincentes y contagiosos.
Xunzi argumentó con las palabras de un caballero, aconsejando a la gente "estudiar pero no lo suficiente". Después de que el autor presentó el argumento, no argumentó de manera abstracta, sino que utilizó cinco metáforas como argumentos para hacer una exposición vívida. argumento. Las dos metáforas "el verde es mejor que el azul" y "más frío que el agua" ilustran que el aprendizaje es infinito. Las personas deben vivir para aprender y enriquecer constantemente sus mentes con el conocimiento y la riqueza humanos. Al aprender, puedes ponerte al día con los demás. Luego utilizó tres metáforas, a saber, "la rueda del pensamiento", "la cuerda será recta si es de madera" y "el metal será afilado si es afilado".
Desde la perspectiva de que las cosas pueden cambiar sus características originales mediante el procesamiento y el pulido, significa que los hábitos se pueden cambiar mediante el aprendizaje.
Para animar a las personas a prestar atención al aprendizaje, el autor continúa explicando la importancia de aprender con su propia experiencia personal de "pensar todo el día" y "no aprender tanto como puede en una sola vez". momento", e introduce una serie de palabras con las palabras "mirar hacia adelante y hacia atrás", "es mejor aprender en un momento" La metáfora de "escalar alto y mirar lejos" analiza específicamente el papel del aprendizaje. "Escalar alto" y "llamar con el viento" son la experiencia de la gente al utilizar objetos naturales en actividades prácticas; "caballos falsos" y "barcos falsos" son los buenos efectos de "miles de millas" y "ríos" obtenidos por personas que usan modificados. cosas. . Estas metáforas ilustran vívidamente que el aprendizaje debe utilizarse con fines domésticos y que el aprendizaje puede mejorar las capacidades de las personas.
Entonces, ¿cómo debemos aprender? El autor también utiliza muchas metáforas para realizar debates sobre imágenes específicas. En primer lugar, las metáforas de "acumular tierra para formar una montaña" y "gotas de agua que convergen para formar un océano" conducen a "acumular buenas obras para convertirse en virtud", lo que ilustra positivamente el proceso de aprendizaje de menos a más, de lo cuantitativo. cambio hacia un cambio cualitativo. Luego, las dos metáforas de "pasos sin acumulación" y "goteo sin acumulación" se utilizan para ilustrar desde el lado negativo que no se puede negarse a hacer pequeñas cosas en el proceso de aprendizaje. Luego, "Qi Ji" y "Ma Xu" se utilizan como metáforas para ilustrar que no importa cuán buenas sean las condiciones objetivas, aunque las condiciones sean malas, no es necesariamente el factor decisivo para aprender bien. Si puedes estudiar mucho y perseverar subjetivamente, eventualmente lograrás la meta. Aquí, el autor defiende especialmente el espíritu de "perseverancia" y cita metáforas para que tengan sentido. La metáfora de "madera podrida" señala que no hay nada malo en persistir en el aprendizaje; la metáfora de "jinshi" señala los méritos de la perseverancia. Estas cuatro metáforas contrastan e ilustran que la perseverancia es lo más importante en el aprendizaje. Al final del artículo, se utiliza la metáfora de los gusanos y los cangrejos para ilustrar que el aprendizaje no puede satisfacerse con conocimiento a medias y falta de experiencia.
Se puede ver que el autor es bueno controlando imágenes y utiliza una gran cantidad de metáforas precisas para hacer que los principios profundos y abstractos sean fáciles de entender, vívidos y estimulantes. Lo que es más notable es que el autor utiliza metáforas de manera flexible y adecuada. Para explicar un punto de vista y demostrar una verdad, algunas son metáforas positivas y otras son metáforas negativas; algunas metáforas se usan solas y otras se usan continuamente; algunas del mismo tipo se yuxtaponen, y algunas son contrastes directos y otros únicamente; Utilice metáforas para dar a entender la verdad, y algunas se utilizan primero. Utilice metáforas para ilustrar el punto. De todos modos, todos se utilizan para bordar. Entonces, aunque este artículo está lleno de metáforas, no parece aburrido. Por el contrario, con la transformación continua y el pleno desarrollo de las metáforas, se forman patrones de oraciones nítidos y cambiantes, lo que hace que el artículo parezca bien organizado y lleno de vitalidad.
("Introducción a la poesía antigua", Elephant Press, edición de 2001)
3. Lectura recomendada de literatura estadounidense
1. " 》
El duque Jinping le preguntó a Shi Kuang: "Ya tengo setenta años, me temo que tengo muchas ganas de aprender". Shi Kuang dijo: "¿Por qué no enciendes una vela?" Gong Ping dijo: "An es un ministro y estoy ansioso por aprender". ¡Qué broma!" Shi Kuang dijo: "¿Se atreven los ministros ciegos a jugar con sus príncipes? Escuché: Los jóvenes son como el sol naciente, los fuertes son. como el sol y la luna, y los viejos son como la luz de las velas. "¿Qué?", Dijo Gong Ping: "¡Está bien!"
(Seleccionado de "Shuo Yuan" de Liu Xiang)
Pista: Shi Kuang: Ming Kuang, un maestro de música de la dinastía Jin durante el período de primavera y otoño. Él es ciego. Al anochecer, el duque Ping de Jin era viejo y suspiraba, Shi Kuang le aconsejó "encender la vela". Aunque la luz de las velas al anochecer es tenue, es mejor que la "ignorancia" caminar en la oscuridad. Ser mayor y estudioso también puede abrirle horizontes. El significado profundo de la llamada "vela brillante" radica en esto: la luz de la vela es tenue, pero se pueden observar microagujeros viejos y ansiosos por aprender, pero también sabios y considerados; ¿No es esto coherente con la primera línea de "Fomento del aprendizaje": "El caballero dice: si no aprendes, no puedes hacer nada"?
2. Se recomienda leer los "Mandamientos" y los "Mandamientos exógenos" de Zhuge Liang.
Libro de Admoniciones
El viaje de un caballero es cultivar el carácter moral a través de la tranquilidad, cultivar el carácter a través de la frugalidad, mantener la ambición clara y mantener la ambición distante. Si estudias tranquilamente, debes estudiar. Si no estudias, no aprenderás mucho. Si no tienes ambición, no puedes tener éxito. Si es lento no puede ser enérgico y si es peligroso no se puede curar. Los años pasan con los tiempos, y el significado va con el sol y se marchita. Si no aceptas este mundo, estarás triste y simplemente te quedarás entre los pobres. ¿Qué pasará?
Los Diez Mandamientos de la Exogenia
Las ambiciones del marido deben ser altas, respetar a los santos y sabios, abandonar la lujuria y la duda, para que las ambiciones de la gente común puedan revelarse y soportar las dificultades; y estirarse, deshacerse de los detalles, hacer preguntas de manera amplia, excepto ser demasiado mezquino.
Incluso si dura mucho tiempo, ¿por qué molestarse en dañar la belleza, por qué sufrir por ella? Si la ambición no es fuerte, el espíritu no es generoso, la persona es mediocre y está atrapada en lo vulgar, silenciosamente atada a las emociones y acurrucada en la mediocridad para siempre, ¡entonces es inevitable ser vulgar! (Seleccionado de "La colección de Zhuge Liang")
Consejos: Estos dos pasajes provienen de las cartas de Zhuge Liang a su hijo y sobrino, respectivamente. El objetivo principal de "El Libro de los Mandamientos" es aconsejar a su hijo que estudie mucho, sea decidido, busque el progreso en silencio y evite lo absurdo y lo imprudente. Zhuge Liang advirtió a su sobrino en "Mandamientos externos" que debe tener voluntad fuerte y pensar dos veces antes de actuar, de lo contrario será difícil lograr grandes cosas. Este es el principio de "lo que haces mentalmente se arruinará más tarde".
4. El examen de acceso a la universidad apunta a Tianjin
Formación integral en lectura del chino clásico
Lee el siguiente párrafo y completa las siguientes preguntas.
La madre de Meng le enseñó a su hijo a estudiar mucho.
Desde pequeño Mencio regresó a casa tras finalizar sus estudios. La madre de Meng tuvo grandes logros y preguntó: "¿Qué has aprendido?" Mencius dijo: "Mi propia naturaleza". La madre de Meng interrumpió su tejido con un cuchillo. Mencio tuvo miedo y le preguntó por qué. La madre Meng dijo: "Si mi hijo deja sus estudios, dejaré de tejer. Un caballero que aprende y sobresale se convertirá en funcionario y, cuando pregunte, sabrá mucho. Cuando esté vivo, será pacífico, pero cuando está activo, está lejos del daño". Hoy en día, el fracaso es inevitable y el desastre es inevitable si trabajamos juntos. ¿Por qué son diferentes los logros de comer y tejer? Si no lo hacemos, abandonaremos el "Preferimos usar al Señor y no cultivar alimentos. Las mujeres desperdiciarán todo lo que comen y los hombres degenerarán en cultivos. Si no robas, serás esclavizado". Mencio tenía miedo y estudió mucho todo el día. , aprendió de las fortalezas de los demás y se convirtió en un confuciano de fama mundial. El caballero dijo que la Madre Meng sabía ser madre.
("Biografía de mujeres" de Liu Xiang")
1. Señale una palabra común en el texto y explíquela.
2. Señale las siguientes palabras flexibles y explique su significado.
(1) Un caballero aprende y se hace famoso, y sabe mucho haciendo preguntas.
(2) La vida es pacífica, pero el movimiento es perjudicial.
(3) ¿Sería mejor vestir a su amo y crecer sin escasez de alimentos?
(4) Estudia mucho todo el día y aprende de las fortalezas de los demás.
3. ¿Cuál de las siguientes dos afirmaciones es incorrecta? ()
A. El razonamiento de la madre de Meng utiliza principalmente metáforas y utiliza "un cuchillo para cortar la tela" para describir el "aprendizaje".
B. La razón principal por la que la madre de Mencio le enseñó a Mencio fue que para tener éxito en el aprendizaje, una persona debe tener perseverancia y perseverancia.
Las palabras de Meng Mu también revelan su desprecio por los trabajadores, lo que debería ser criticado.
D. Mencio pudo escuchar las enseñanzas y corregir sus errores. Este es el tema principal de este pasaje.
Respuestas de referencia:
1. Los hombres degeneran en virtud ("degeneración" significa "pereza" y dejadez).
2. Las palabras flexibles incluyen: Li, Guang, Yuan, Yi y Shi.
El significado de cada oración: (1) Un caballero estudia diligentemente para construir su reputación y busca conocimiento para aumentar su conocimiento. De pie y ancho, ambos sirven para hacer... pararse y hacer... ancho.
(2) Por lo tanto, podrás sentirte a gusto cuando te quedes en casa y podrás evitar meterte en problemas cuando salgas. Lejos, adjetivo en movimiento, muy lejos.
(3) ¿Cómo mantener a mi marido y a mi hijo vestidos y sin falta de comida durante mucho tiempo? Llevar, usar, hacer...faldas.
(4) Estudia mucho día y noche y aprende de tus hijos. Maestro, el sustantivo se usa como verbo para aprender maestro.
3. AD (A) El razonamiento de la madre de Mencio utiliza principalmente el razonamiento analógico, comparando “aprender conocimiento” con “hilar y tejer” para hacer que las verdades profundas sean simples y claras. La frase principal del punto D de este artículo debería ser "El caballero dijo que la madre de Mencio sabía ser madre", elogiando a la madre de Mencio por su comprensión de la justicia y su capacidad para enseñar a sus hijos)