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¿Cuáles son las obras de Schopenhauer?

Arthur Schopenhauer fue un filósofo alemán. Heredó la distinción de Kant entre fenómenos y cosas mismas. A diferencia de Fichte, Schelling, Hegel y otros contemporáneos que abolieron las cosas mismas, él insistió en las cosas mismas, creyendo que las cosas podían conocerse mediante la intuición y determinarse como voluntad. La voluntad es independiente del tiempo y del espacio, y toda razón y conocimiento están subordinados a ella. El hombre sólo puede escapar de él mediante la meditación estética. Schopenhauer asoció su famoso pesimismo extremo con esta teoría, creyendo que el dominio de la voluntad, en última instancia, sólo puede conducir a la nada y al sufrimiento. Su comprensión de la represión y distorsión de la mente como sujeta a órganos, deseos e impulsos predijo el psicoanálisis y la psicología. Su estilo de escritura es fluido y sus ideas claras. Sus discusiones posteriores en estilo prosa tuvieron una gran influencia en la poetización de obras filosóficas posteriores.

Schopenhauer nació en Danzig, Polonia (actualmente Gdansk). Su padre, Heinrich Floris Schopenhauer, un hombre de negocios de gran éxito, se suicidó. Su madre, Johanna Schopenhauer, era una escritora famosa en aquella época y tenía contactos con Goethe y otros escritores. La relación entre él y su madre nunca había sido buena, el distanciamiento era profundo y finalmente la relación se rompió. Pero debido a que heredó la propiedad de su padre, como resultado vivió una vida rica. Después de la muerte de Schopenhauer, donó todos sus bienes a la caridad.

Schopenhauer recibió educación en Inglaterra y Francia en sus primeros años y dominaba muchas lenguas europeas como inglés, italiano, español y latín y otras lenguas antiguas. Inicialmente se vio obligado a elegir una empresa para heredar el negocio de su padre, y sólo después de la muerte de su padre pudo ingresar a la universidad. En 1809 ingresó en la Universidad de Göttingen para estudiar medicina, pero su interés se centró en la filosofía y estudió en Berlín durante un tiempo en 1811. Allí se interesó por Fichte y Schleiermacher. Obtuvo su doctorado en el libro Las cuatro raíces de la ley de la razón suficiente. Goethe apreció mucho este artículo y al mismo tiempo descubrió la tendencia pesimista de Schopenhauer, advirtiendo: si amas tu propio valor, entonces dale más valor al mundo. Llamó a Platón un dios y a Kant un milagro, y respetó sus ideas. Pero odio la filosofía especulativa posterior representada por Fichte y Hegel.

Durante el período de 1814 a 1819, completó su obra maestra "El mundo como voluntad y representación" en una especie de soledad racional. Esta obra estuvo influenciada por la filosofía india y fue considerada como la primera obra que integraba las ideas orientales y occidentales, pero nadie le prestó atención después de su publicación. Schopenhauer comentó su libro de esta manera: Si no soy digno de esta era, entonces esta era no es digna de mí. Sin embargo, gracias a este trabajo obtuvo el título de profesor adjunto en la Universidad de Berlín. Una de las cosas más famosas aquí es que eligió enseñar al mismo tiempo que Hegel, a quien consideraba un sofista. Pero Hegel estaba en la cima de su fama y Schopenhauer, naturalmente, fracasó. Pronto solo quedaron dos o tres personas en su clase, y ya no quedaba nadie, por lo que tuvo que abandonar tristemente la Universidad de Berlín.

Tras un revés en la universidad en 1833, se trasladó a Frankfurt, donde pasó los últimos 27 años de su vida solitaria. En 1837, fue el primero en señalar las principales diferencias entre la primera y la segunda edición de la Crítica de la razón pura de Kant. Posteriormente publicó diversas obras. En 1841 publicó una colección de dos artículos, Sobre la libertad de la voluntad y Sobre los fundamentos de la moral. Debido a que estos dos artículos fueron premiados por la Academia de Ciencias de Dinamarca, explicó solemnemente que el primer artículo fue elogiado por la Academia de Ciencias, pero el segundo no. En libros posteriores se burló varias veces de la Academia Danesa de Ciencias. Después de hacerse famoso, el libro tuvo poco interés. En 1844, ante su insistencia, se publicó la segunda edición de "El mundo como voluntad y representación". La primera edición, ahora agotada, no logró generar el más mínimo interés por parte de críticos o académicos, y los compradores de la segunda edición tuvieron poco éxito. En 1851 completó su Suplemento y explicación del mundo como voluntad y representación. Como resultado, este apéndice y apéndice, escritos en aforismos, le dieron fama y lo convirtieron instantáneamente en una celebridad. Alguien ha escrito un diccionario de Schopenhauer y la obra completa de Schopenhauer. Algunas personas comentaron que fue un pensador de importancia mundial.

En 1859, la tercera edición de "El mundo como voluntad y representación" causó sensación. Schopenhauer dijo que "este libro es conocido en toda Europa" y escribió en el prefacio de la tercera edición: Yo tenía sólo 30 años cuando salió la primera edición de este libro, pero cuando vi la tercera edición, no podría haber leído antes, a la edad de 72 años. Finalmente, encontré consuelo en la famosa cita de Peter Drake: El que viaja todo el día y llega sólo por la noche debe estar satisfecho. Schopenhauer finalmente alcanzó la fama en su última década, pero aún así vivió una vida solitaria.

Lo acompaña un caniche llamado "Alma del Mundo", algunos dicen que el nombre es una sátira de Hegel, otros dicen que no. Schopenhauer murió de neumonía en 1860. Dijo en sus últimas palabras: Espero que las personas que aman su filosofía puedan comprenderla de manera justa e independiente.

Como famoso pesimista, su vida no está completamente aislada del mundo, sino algo egoísta. Pero en algunos aspectos se le puede considerar un hombre de temperamento: ha estado enamorado y también se le elogia como una persona divertida que sabe hablar libremente; Leía el Times de Londres todos los días; tenía mal genio y una vez empujó a una costurera por las escaleras (porque no soportaba su ruido y trató repetidamente de disuadirla, pero fue en vano, por lo que escribió un artículo especial sobre ello). el ruido), provocando que quede discapacitada, por lo que Schopenhauer debe pagar trimestralmente su indemnización vitalicia. Cuando esta persona murió, Schopenhauer escribió: "Cuando una anciana muere, queda aliviada de una pesada carga" (abit onus). Su vida ha sido criticada y es aún más escandalosa si contradice su filosofía. Russell dijo en su famosa "Historia de la Filosofía Occidental": Si juzgamos basándonos en la vida de Schopenhauer, sabemos que sus argumentos no son sinceros.

Las obras “Crítica de la razón pura” y “Sobre los cuatro orígenes de la ley de la razón suficiente”