¿Cuáles son los niveles de los harenes antiguos?
2. El primer grado: concubina imperial, concubina Shu, concubina Xian y concubina virtuosa.
3. Del primer rango: Señora
4. Del segundo rango: Princesa
5. Zhao Rong, Yi Shu, Yuan Shu, Rongshu, Yixiu, Xiuyuan, Xiurong,
6. El tercer producto positivo: Guidi
7. >
8. El cuarto grado: Ronghua
9. Las cuatro categorías: Wanyi, Fangyi, Fenyi, Deyi, Shunyi.
10, el quinto producto: Yan
11, proviene de cinco productos: Xiaoyi, Xiaoyuan, Liangyuan, Liangdi.
12, del sexto rango: persona noble
13, del sexto rango: talento, belleza
14, del séptimo rango: siempre aquí, la dama
15, del séptimo rango: elige un camarero
16, del octavo rango: elige una mujer
17, del octavo rango: cambiarse de ropa
Datos ampliados:
En la antigüedad: el emperador llamaba a su esposa Zitong; el primer ministro llamaba dama a su esposa; el erudito me llamaba tonto; escoba; el empresario me llamó mi esposa; el erudito me llamó señora; el granjero me llamó tía. Señora; reina; concubina; mi esposa; segunda esposa; Región de la Trinidad: los norteños llaman a sus hijos su madre; los sureños los llaman amma. En China continental se le llama "amante"; en Taiwán se le llama "Guaiguai" cuando se llama a la esposa o se toma de la mano; cuando se bebe tinta extranjera, se le llama "Guaiguai" se le llama "esa boca"; ".
La gente de Hebei lo llama hogar; la gente de Henan lo llama hogar; la gente de Sichuan llama a sus esposas Tang Ke.
Los nombres de esos lugares remotos son aún más interesantes: acogedores, pies calientes, Dormir juntos en la misma mesa, dormir en el mismo nido, subir y bajar ladera, enterrar a los muertos en un hoyo, cocinar pescado y cocinar carne al vapor en la misma olla.
Países extranjeros: los franceses lo llaman repollo; los árabes lo llaman pepino; los vieneses lo llaman caracol; los europeos lo llaman calabaza.
Categorías emocionales: liderazgo; en la casa; bebé; las personas educadas se llaman esposas; los jóvenes se llaman nueras; las personas que no están casadas llaman a sus novias; después del matrimonio, las personas se llaman Nariz Derecha; las personas que son reacias a dejar a sus esposas se llaman Corazones Enteros; las personas que dejan a sus esposas se llaman bebés; Llama a esa perra que odia a su esposa; llámalo por su nombre.
La importante influencia de las concubinas en la sociedad se refleja principalmente en los dos lugares siguientes:
1. La emperatriz Lu, (241 ~ 180 a. C.), esposa de Liu Bang, el fundador. de la Dinastía Han, denominado Faisán. Durante la dinastía Qin, era del condado de Fushan (ahora condado de Shandong). Su padre, Lu Gong, se mudó al condado de Peixian para evitar al enemigo. Conoció a Liu Bang en un banquete y se comprometió con Lu Pheasant.
Poco después de que estallara la Guerra Chu-Han, Xiang Yu tomó como rehenes a los padres de Lu Pheasant y Liu Bang. En el cuarto año de la dinastía Han (203 a. C.), Xiang Yu se vio obligado a hacer las paces con Liu Bang debido a la situación, y los padres de Lu Fei y Liu Bang fueron liberados.
En el segundo año, Liu Bang se proclamó emperador y nombró a Lu Pheasant como su sucesor. Después de la muerte de Liu Bang, el emperador Hui y Liu Ying se volvieron bondadosos y estaban insatisfechos con las acciones del emperador y abandonaron los principios de los asuntos nacionales, por lo que la emperatriz Lu tomó el poder.
Después de que Liu Ying muriera de depresión en el séptimo año del reinado del emperador Hui, se convirtió en la primera mujer en la historia de las dinastías chinas en monopolizar el poder estatal durante ocho años. En 180 a. C., la emperatriz Lu murió a la edad de 62 años.
Después de su muerte, el primer ministro Qiu He se unió a los antiguos ministros de Liu Bang, mató al primer ministro Lu Chan y a los generales de la dinastía Shang, destruyó a la familia Lu y restauró el régimen de Liu.
La reina Lu dijo que durante su reinado, suprimió las fuerzas heroicas, estableció a Zhu Lu como rey, promovió a sus asociados más cercanos y los utilizó para propósitos especiales. Sin embargo, durante los ocho años de su sistema, continuó implementando la política de convivir con el pueblo desde el emperador Gaozu de la dinastía Han, recompensando la agricultura y aboliendo leyes duras como los crímenes extranjeros de tres etnias y las malas palabras.
A través de países extranjeros y parientes para mantener la paz con los hunos, la vida de las personas fue relativamente estable y se restableció la economía social rota, lo que hizo ciertas contribuciones al desarrollo económico y social de la dinastía Han temprana.
2. Wu Zetian (624 ~ 705), llamada Wu Zhao, es la única emperatriz ortodoxa en la historia de China. Es la emperadora de mayor edad en suceder al trono (67 años) y la más longeva. vivió emperador. Uno (82 años).
Fue emperatriz (655-683) y emperatriz viuda (683-690). Posteriormente se convirtió en emperador de Wuzhou (690-705), pasando a llamarse dinastía Tang, dinastía Zhou, estableciendo su capital en Luoyang. , y lo llamó "Dios". Conocido en la historia como "Wu Zhou" o "Southern Zhou", abdicó en el año 705.
La familia Wu pensaba que ella era tan elevada como el sol y la luna, colgando en el cielo. Después de convertirse en emperador, fue venerado como el "Emperador del Espíritu Santo", y después de abdicar, fue venerado como el "Emperador Celestial".
Wu Zetian también fue una poeta y política. Sus contribuciones a la historia china incluyen las siguientes: La primera contribución fue atacar a los aristócratas conservadores. Después de que Wu Zetian fuera nombrada reina, Sun Chang Wuji, Chu Suiliang y otros que se oponían a que ella se convirtiera en reina fueron expulsados del palacio uno por uno y exiliados a áreas remotas.
Para Wu Zetian, fue un ejemplo, pero estos nobles de Guanlong y sus familias se habían convertido en una fuerza conservadora con intereses creados en ese momento. Expulsarlos de la arena política marcó el fin de más de un siglo de gobierno aristocrático de Guanlong desde la dinastía Zhou del Norte, y también creó buenas condiciones para el progreso social y el desarrollo económico.
El segundo es promover el desarrollo económico. Aunque la política de "alentar a los agricultores y las moreras" se propuso ya en el período Zhenguan, no se implementó bien por varias razones. Por lo tanto, Wu Zetian sugirió entre las doce sugerencias "alentar a los agricultores a cultivar moreras y pagar menos tributos".
Después de llegar al poder, compiló la "Crónica empresarial de Zhaoren" y la distribuyó en varios condados como referencia para que los funcionarios del condado persuadieran a los agricultores. También se centró en la burocracia local y en una supervisión más estricta de los terratenientes y funcionarios. También se adoptó una política más tolerante con los agricultores que huyeron de las fusiones de tierras.
Por lo tanto, durante el reinado de Wu Zetian, la sociedad era bastante estable, la agricultura, la artesanía y el comercio se desarrollaron rápidamente, y la población aumentó aún más de 3,8 millones en los primeros años del emperador Gaozong de la dinastía Tang a 615.000. , con una tasa de crecimiento anual promedio del 9,1. Esta fue una tasa de crecimiento muy alta en la Edad Media, y también fue un dato objetivo que reflejaba el desarrollo económico de la dinastía Tang durante el período Wu Zetian.
La tercera contribución es estabilizar la situación fronteriza. Después de que Wu Zetian llegó al poder, la frontera no era pacífica. Los turcos de las regiones occidentales capturaron las cuatro ciudades de Anxi y los tibetanos continuaron atacando a la dinastía Tang en Qinghai.
Los turcos orientales que se habían rendido en el norte y los kitanos en el noreste lucharon hasta Jizhong. Por un lado, Wu Zetian organizó un contraataque, restauró las cuatro ciudades de Anxi, repelió los ataques turcos y kitanos, estableció ciudades guarniciones militares en las zonas fronterizas y extendió la práctica de recuperación de tierras en Qinghai en los últimos años del emperador. Gaozong a Zhangye, Wuwei y Wuyuan en Mongolia Interior, Xinjiang Jimsar y otros lugares.
Adoptar una política étnica moderada y aceptar el desarrollo del multiculturalismo. Wu Zetian envió especialmente una carta de felicitación a Lou Deye, quien hizo grandes contribuciones en el trabajo de campo. El libro señala específicamente que la comida para los soldados en las ciudades del norte ha sido "salada durante varios años" debido al cultivo.
La cuarta contribución es promover el desarrollo de la cultura. Al hablar sobre el sistema de exámenes imperial, Shi Ji, originario de la dinastía Tang, dijo: "La emperatriz viuda está involucrada en la literatura y la historia, y es buena para cometer pequeños errores". La emperatriz viuda Cixi reinó durante más de 20 años. En ese momento, todos los funcionarios trabajaron duro y se basaron en artículos. Con el tiempo, la inmersión se ha convertido en una práctica común".
Estas palabras de Shen Jiji contienen un rico contenido. Primero, Wu Zetian concedió gran importancia al examen imperial y abrió extensos registros. Una vez, cuando estaba a punto de tomar el examen imperial, fue a la sala de examen y presidió el examen. En segundo lugar, los exámenes de Jinshi y del sistema en ese momento eran principalmente exámenes, es decir, documentos de solicitud.
La calidad del artículo es el principal criterio de admisión. En tercer lugar, Wu Zetian no miró los antecedentes familiares de las personas y no preguntó si era descendiente de un funcionario de alto rango. Solo preguntó si tenía talento político. Por lo tanto, prestó especial atención a la selección de altos funcionarios entre los que provenían del examen imperial.
Cada vez hay más funcionarios de alto rango del examen imperial, lo que estimula enormemente el entusiasmo de los poetas por participar en el examen imperial y también estimula el entusiasmo de la gente común por estudiar.
Esto es lo que Shen Jiji llama "la tendencia de la inmersión". Durante los años de Kaiyuan y Tianbao, la atmósfera social de "el padre enseña al hijo, el hermano enseña al hermano menor" y "un niño de cinco pies se avergüenza de hablar" comenzó en el período de Wu Zetian.
Es la popularización de la cultura lo que promueve el desarrollo integral de la cultura.
Los famosos poetas y escritores Cui Rong y Li Qiao surgieron durante este período, y tanto la escultura como la pintura alcanzaron niveles sin precedentes. La historia se refiere al gobierno de Wu Zetian como el "Legado de Zhenguan".
Enciclopedia Baidu-Grupo Harem