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Historia de la aldea Jinli, Haicang, Xiamen

La costumbre de quemar incienso en Haicang es que el dios principal o dios adjunto de cada templo espiritual va al salón ancestral para ofrecer sacrificios en un momento determinado cada año, lo que también se puede decir que es regresar al "hogar paterno".

El Palacio del Este (Salón Ancestral Tzu Chi) en el arrecife verde de Haicang es reconocido como uno de los salones ancestrales del Emperador Baosheng Básicamente, cada aldea en el sur de Fujian tiene un templo dedicado al Emperador Baosheng. (Dadaogong), especialmente en Haicang. Cada año, después del quinto día del primer mes lunar, todo el mundo va al pueblo a quemar incienso. Esta es una costumbre.

En la antigüedad, por la necesidad de evitar conflictos de peregrinación, los condados de Zhangzhou iban al Palacio Este de Qingjiao (antes Zhangzhou), y los condados de Quanzhou iban al Palacio Oeste de Baimeijiao (antes Quanzhou Tong'an). Hoy en día, las divisiones administrativas han cambiado: los plátanos blancos regresan a Zhangzhou y los plátanos verdes a Xiamen, y los condados se están moviendo según la distancia geográfica.

El origen histórico de la aldea Wangzhong de Xiamen se remonta a principios de la dinastía Ming. Hay tres lugares en Xiamen que tienen una gran escala de "despedir al rey": la aldea Lucuo en la ciudad de Anxi, la aldea Zhongshan en Haicang y la aldea Zhongzhai en Huli. Esta costumbre se suele realizar cada tres o cuatro años y se realiza en un día lunar fijo arrojando una caña. Enviar el barco del rey es enviar al príncipe "Dai Tian Lie". No hay una conclusión concluyente sobre la leyenda sobre el príncipe, y se remonta a principios de la dinastía Ming y, a más tardar, al período Yongzheng de la dinastía Qing. En 2004, fue regalado por Prince 148 y tiene una historia de más de 500 años. Este príncipe no representa al "Dios de la Plaga", sino que viaja en nombre del emperador, recompensando el bien y castigando el mal, y bendiciendo al país con buen tiempo y paz para la gente. Suele celebrarse cada tres o cuatro años. En los meses lunares fijos se realizaba una ceremonia para enviar el barco del rey, que era de abeto o papel. Invita al príncipe a abordar el barco del rey, cárgalo con leña, arroz, aceite, sal e incluso artículos de primera necesidad, y quémalo a la orilla del mar. "Enviar el barco del rey", también conocido como "quemar el barco del rey", es una costumbre tradicional han en los antiguos puertos pesqueros costeros y pueblos pesqueros. Ofreciendo sacrificios al dios del mar y lamentando las almas que perecieron en el mar, oraron por seguridad en el mar y una pesca rentable. La costumbre de los pescadores del puerto de Xiamen de "enviar un barco al rey" también incorpora las creencias de Wang Ye (Zheng Chenggong). Se dice que esta costumbre se originó en la provincia de Taiwán. A principios de la dinastía Qing, para conmemorar los grandes logros de Zheng Chenggong, los pescadores construyeron un "barco real" y lo enviaron al mar, pero recibieron la noticia sin dejarla clara. Esta costumbre popular Han fue interrumpida durante la "Revolución Cultural". En 1995, por iniciativa de los residentes que fueron a Taiwán y Xiamen, el evento trienal se reanudó y se volvió más grandioso y animado. .