Historia: ¿Cómo ves las civilizaciones de diferentes países o regiones en la actualidad?
1. Un problema importante al que se enfrenta el mundo humano
La sociedad humana es un isomorfismo compuesto por diferentes tipos de civilizaciones. En el largo proceso de desarrollo histórico, cada nación y cada país está creando su propia civilización. Debido a las diferencias de región, historia, tradición y la influencia de diversos factores prácticos, el * * * isomorfismo de la sociedad humana en diferentes regiones, diferentes períodos y diferentes tradiciones siempre está en el modo de producción, el estilo de vida y la forma de pensar. . y los sistemas culturales correspondientes, como el lenguaje, la filosofía, la ciencia, la literatura y el arte, la ética, la religión, las instituciones públicas, el estado, la política, el derecho, la tecnología, etc., que muestran diversos grados de singularidad. En niveles superiores, se forman aún más algunos tipos diferentes de civilizaciones. Florecen cien flores y toda la civilización humana muestra una diversidad distintiva.
El famoso historiador Toynbee enumeró una vez 21 tipos de civilización, que se remontan a la antigüedad a partir de la civilización de Europa occidental, la civilización del Lejano Oriente y la civilización cristiana existentes. Aunque no se puede decir que su clasificación y explicación sean completamente científicas, sin duda afirma la existencia de diversidad en las civilizaciones del mundo. Aunque la teoría del choque de civilizaciones propuesta por Huntington tiene muchos sesgos, su base teórica se basa en la existencia de distintos tipos de civilizaciones. Él cree que "los pueblos, las regiones, los grupos étnicos, las nacionalidades y los grupos religiosos tienen su propia singularidad en diferentes niveles de particularidad cultural". "Aunque las fronteras culturales rara vez son tan obvias como las fronteras nacionales, las diferencias culturales son reales". >
Los hechos históricos del desarrollo de la civilización mundial nos dicen que la diversidad es una característica básica de la civilización mundial. Desde la antigüedad hasta el presente, nunca ha existido un tipo de civilización unificada. Al contrario, cada civilización demuestra tenazmente su diversidad. Existe en la diversidad, se desarrolla en la diversidad y progresa en la diversidad.
La diversidad de civilizaciones no está aislada unas de otras. Desde el nacimiento de diversas civilizaciones, han llevado a cabo diferentes formas de contacto e intercambio a través de la vida y las actividades económicas. Con la expansión de la escala económica, la mejora de la civilización y la cercanía de los vínculos sociales, este tipo de intercambio se ha vuelto cada vez más rápido, con más y más niveles y con una escala cada vez mayor, alcanzando así un nivel muy alto. . Ya a las 10. Al analizar la formación del mercado mundial capitalista, Marx y Engels señalaron: "La autosuficiencia y el aislamiento de las áreas locales y nacionales en el pasado han sido reemplazados por intercambios mutuos e interdependencia entre varias nacionalidades. Lo mismo se aplica a la producción de productos materiales y espirituales Varias nacionalidades Los productos espirituales pasan a ser propiedad de las masas, y la unilateralidad y las limitaciones del grupo étnico se vuelven cada vez más imposibles”.
Hoy en día, la relación entre las civilizaciones humanas es aún más estrecha. Con el rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología, la gran mejora de los métodos de transporte y comunicación y la creciente promoción de la globalización económica, el mundo entero se ha vuelto cada vez más estrechamente conectado. El concepto de una pequeña "aldea global" es suficiente para expresar claramente la situación actual y el futuro de las relaciones humanas.
Esta tendencia de globalización no sólo rompe las barreras económicas tradicionales, sino que también rompe las barreras espirituales y culturales hasta cierto punto. Los países interactúan cada vez más entre sí en la economía, la política, la ciencia y la tecnología, la cultura, la educación, el ejército, la vida social y otros aspectos, y todos ellos están más o menos relacionados con la palabra "civilización". La tecnología, la cultura y la educación en sí mismas pertenecen a la "cultura". De hecho, es inseparable de la "civilización". Más bien, detrás de todas sus connotaciones se esconde una determinada civilización. La civilización penetra en todos los aspectos de la vida social y también en los intercambios e interacciones entre diferentes países, diferentes grupos étnicos y diferentes grupos.
La diversidad de civilizaciones, por supuesto, significa diferencias. Existen diferencias en contenido, forma y nivel de desarrollo. Precisamente a partir de las diferencias puede haber intercambios y aprendizaje mutuo. Al mismo tiempo, bajo ciertas condiciones, no habrá fricciones ni conflictos.
Esto plantea la cuestión de cómo comprender y tratar la diversidad de las civilizaciones del mundo, que en realidad es cómo abordar la relación entre varias civilizaciones.
En la historia del desarrollo de la civilización humana durante miles de años, la relación entre varias civilizaciones estuvo alguna vez en un estado muy complicado. Muchas civilizaciones pueden vivir en amistad, comunicarse en pie de igualdad, aprender unas de otras e integrarse de forma natural.
Sin embargo, algunos de ellos, por sus diferencias, han contribuido a conflictos y conflictos entre países y grupos étnicos. Algunos incluso se expanden e invaden países extranjeros en nombre de la civilización.
En el mundo actual, los intercambios y el desarrollo de civilizaciones son cada vez más extensos y profundos. También han surgido muchas situaciones y características nuevas en las relaciones entre civilizaciones. En el lado general, debido a la expansión de los intercambios culturales entre países, la mejora de las herramientas de transporte y comunicación y el aumento y la velocidad de la transmisión de información, las culturas de varios países han aprendido unas de otras y tienen una tendencia a acelerar la integración. La esencia de la civilización mundial continúa extendiéndose a todos los rincones del mundo. Toda la humanidad lo ama. Por otro lado, también existen algunas tendencias nocivas e incluso peligrosas en las relaciones entre las diferentes civilizaciones del mundo. Algunos países desarrollados tienen una "teoría de la superioridad de la civilización occidental" profundamente arraigada y tratan de atribuir los conflictos entre unos pocos países y la gran mayoría de los países en desarrollo al conflicto entre civilizaciones excelentes y civilizaciones atrasadas para demostrar la racionalidad y la necesidad de nuevas hegemonismo.
En este caso, cómo comprender y tratar correctamente la diversidad de las civilizaciones del mundo tiene un significado aún más importante y urgente.
En segundo lugar, la clave es cómo entender y ver la diversidad de las civilizaciones del mundo.
La diversidad de civilizaciones existe objetivamente. La clave para manejar correctamente la relación entre diferentes civilizaciones es cómo reconocer y tratar esta diversidad.
En primer lugar, debe haber una evaluación científica de la diversidad de las civilizaciones del mundo. Esto no es sólo un hecho objetivo, sino también un factor positivo e importante para promover el progreso y el desarrollo de las civilizaciones del mundo.
Es difícil determinar si el origen de los seres humanos tiene múltiples fuentes o una sola fuente, pero el desarrollo de la civilización humana es, sin duda, multilínea. Cada civilización tiene su propio proceso de desarrollo histórico único. Este desarrollo no excluye el desarrollo de otras civilizaciones ni presupone necesariamente el declive de otras civilizaciones. Al contrario, varias civilizaciones pueden desarrollarse en paralelo. Al mismo tiempo, en el proceso de desarrollo, se comunican entre sí, se influyen, se absorben y se integran entre sí.
Muchos inventos importantes de los pueblos orientales, como los números arábigos, la brújula, la pólvora y el papel, han tenido un impacto decisivo en la civilización occidental. Siglos de intercambios entre la civilización islámica y Occidente sentaron las bases para el desarrollo de las matemáticas, la ciencia, la medicina y la agricultura en la Europa medieval. En los tiempos modernos, el rápido ascenso de la civilización occidental ha tenido un enorme impacto en los países orientales, mientras que la civilización oriental todavía tiene cierto impacto en Occidente de diferentes maneras. Por ejemplo, algo puramente chino como la medicina tradicional china ha sido bien recibido por mucha gente en Occidente. Es en este intercambio e integración diversos donde la civilización humana continúa avanzando. Los diferentes tipos de civilización tienen sus propias características y formas de expresión únicas, y hay muchas cosas que son comunes a todos los seres humanos. Después de intercambios a largo plazo, hay cada vez más elementos de este tipo que forman la riqueza básica de la civilización humana. El budismo, el cristianismo, el hinduismo, el islam, el judaísmo, el sijismo y el taoísmo propusieron muchos puntos de vista idénticos sobre la relación entre el hombre y el medio ambiente, normas para abordar las relaciones sociales, normas para el matrimonio y la familia, y las metas y el significado de la vida. Por lo tanto, tenga algunos de los mismos valores.
Por lo tanto, el contenido y el valor general de la civilización mundial no sólo se compone de los mismos valores en varias civilizaciones, sino que también se enriquece, integra, promueve y desarrolla por la rica y colorida diversidad de las diferentes civilizaciones. La civilización humana es la unidad de la universalidad y la diversidad. La universalidad reside en la diversidad, y la diversidad no puede separarse de la universalidad. Se puede decir que la formación e integración de la universalidad en la diversidad es una ley básica del desarrollo de la civilización humana. En este sentido, la diversidad es primaria.
En segundo lugar, debemos comprender correctamente la relación entre las diferencias de civilización y los conflictos internacionales.
Existen diferencias entre los diferentes tipos de civilizaciones, y la fricción y el conflicto definitivamente ocurrirán bajo ciertas condiciones. Esto puede ser lo que la gente ha dicho a menudo en los últimos años. Samuel Huntington, profesor de ciencias políticas de la Universidad de Harvard en Estados Unidos, propuso la teoría del "choque de civilizaciones" y creía que en la nueva situación mundial tras el fin de la Guerra Fría, la causa fundamental de los conflictos internacionales ya no será ser factores ideológicos o económicos. El factor dominante en las diferencias y conflictos humanos serán las diferencias culturales. El choque de civilizaciones dominará la política global.
La teoría del choque de civilizaciones de Huntington revela los factores culturales en los conflictos políticos internacionales y las nuevas características de los conflictos políticos internacionales después de la Guerra Fría, lo que nos resulta útil para analizar de manera integral fenómenos complejos en las relaciones internacionales. Sin embargo, Huntington no logró revelar los verdaderos orígenes de los conflictos internacionales posteriores a la Guerra Fría y, además, no logró aclarar correctamente la relación entre las distintas civilizaciones del mundo.
No se puede subestimar la profundidad, amplitud y persistencia de los conflictos entre diferentes tipos de civilizaciones.
A lo largo de la historia, han ocurrido innumerables guerras y conflictos violentos entre diversas tribus, naciones, países y regiones humanas. Si analizamos sus raíces sociales e históricas, a menudo hay factores de conflicto cultural en diversos grados. Sin embargo, a lo largo de la historia mundial, en rigor, los llamados conflictos de culturas o civilizaciones son sólo uno de los antecedentes que provocan algunas guerras o conflictos violentos. La razón más directa, principal y fundamental para la ocurrencia de estas guerras o conflictos violentos radica en los intereses, en los intereses económicos o en cierta medida la contradicción entre los intereses nacionales y nacionales, en la búsqueda de riqueza, tierra, poder y la búsqueda de riqueza. , tierra y poder por parte de determinadas fuerzas sociales. Ampliación de intereses.
Por ejemplo, muchas guerras religiosas en la historia fueron en forma conflictos entre diferentes religiones o sectas. Los conflictos culturales fueron muy fuertes, pero en esencia todavía eran inseparables de los intereses materiales.
En los tiempos modernos, la agresión colonial de las potencias occidentales en vastas áreas de Asia, África y América Latina ha sido a menudo en nombre de la expansión de la civilización, pero, de hecho, no es difícil para nadie descubrir que saquear riquezas, apoderarse de mercados, explotar y esclavizar colonias el verdadero propósito del pueblo. De lo contrario, ¿por qué mataríamos a tantos nativos? ¿Por qué millones de negros fueron convertidos en esclavos? ¿Por qué exportar opio a China e incluso quemar el Antiguo Palacio de Verano, el tesoro de la civilización humana? ¿Qué tienen en común estos comportamientos bandidos con la “expansión” de la civilización?
Aunque la ideología fue una razón importante para el enfrentamiento entre la Unión Soviética y Estados Unidos en las décadas posteriores a la guerra, todavía había una lucha de intereses detrás de la ideología. El propósito fundamental de Estados Unidos es aplicar activamente políticas de contención o "más allá de la contención" para mantener su hegemonía en el mundo. El conflicto árabe-israelí que dura muchos años es, por supuesto, un conflicto entre grupos étnicos con diferentes orígenes culturales y religiosos, pero uno de los puntos centrales de su lucha siguen siendo las tierras y los ríos de Oriente Medio y el ámbito territorial de la países respectivos, en particular.
De hecho, varios conflictos violentos en la historia de la humanidad no solo han ocurrido entre naciones y países de diferentes tipos de civilización, sino que también ocurrieron en gran número en países del mismo tipo de civilización. Durante cientos de años, las guerras entre países europeos ocurrieron con frecuencia, pero hasta cierto punto, todos compartían el mismo trasfondo cultural. Los monarcas europeos se casaron entre sí y a menudo se referían a sí mismos como hermanos en documentos diplomáticos, pero sus batallas en el campo de batalla no fueron en absoluto inferiores. Por lo tanto, Huntington también admitió que en el pasado, los conflictos entre príncipes, naciones y estados, e ideologías “fueron probablemente conflictos internos dentro de la cultura occidental, las dos guerras mundiales y las anteriores 17, 18 e incluso 19”. ha sido así durante siglos de guerra.”
Por lo tanto, el conflicto de civilizaciones no es la causa fundamental y directa de varios conflictos violentos, ni es el único aspecto de la relación entre diferentes civilizaciones. Es incompleto utilizar "choque de civilizaciones" para resumir la relación entre todos los tipos de civilizaciones y los patrones de diversos conflictos.
Entonces, después del fin de la Guerra Fría, ¿el conflicto de civilizaciones reemplazará a los conflictos políticos y económicos y se convertirá en el nuevo modo principal de política internacional? Esto requiere un análisis detallado. Hay que reconocer que Huntington identificó un factor importante en futuros conflictos mundiales. La fricción entre los valores de diferentes tipos de civilización limitará las relaciones políticas, económicas y diplomáticas entre diferentes países, grupos étnicos y regiones en un nivel profundo. La civilización occidental, representada por los países desarrollados, seguirá erosionando la civilización occidental. ventajas económicas de varios países no occidentales. Este conflicto constituye la estructura de presión interna en la política internacional. También plantea una amenaza real para las civilizaciones no occidentales. Sin embargo, el conflicto de civilizaciones generalmente se manifiesta como fricción y colisión entre diferentes métodos de producción, estilos de vida y formas de pensar, y tiene características sutiles. Si hay conflictos externos en los asuntos políticos mundiales, se puede concluir que la razón principal se basa en intereses reales. Los diversos conflictos dentro de las líneas divisorias culturales trazadas por Huntington pueden tener más antecedentes culturales y colores de "choque de civilizaciones", lo que hará que los conflictos en estas áreas sean más complejos y difíciles de resolver. Pero, en última instancia, todavía les resulta imposible trascender los intereses prácticos de la política y la economía y convertirse verdaderamente en un puro "choque de civilizaciones". Mientras se resuelvan los intereses reales, toda la niebla de la civilización o las cuestiones culturales desaparecerán.
En tercer lugar, no sólo debemos ver las diferencias, contradicciones y conflictos entre civilizaciones, sino también ver la unidad y la existencia, y promover activamente los intercambios entre diferentes civilizaciones.
En algunos casos, los factores culturales ocultos detrás del "choque de civilizaciones" o conflictos de intereses existen objetivamente, pero son sólo un aspecto de la relación entre varios tipos de civilizaciones, no todos. Por lo tanto, no sólo debemos ver las diferencias, contradicciones y conflictos entre las diversas civilizaciones, sino también su unidad y existencia. En general, las diversas civilizaciones tienen un efecto positivo en el desarrollo de la civilización mundial.
Por lo tanto, nuestro punto de partida fundamental para tratar la diversidad de civilizaciones debe ser promover el entendimiento mutuo, el respeto mutuo, el aprendizaje mutuo y la absorción mutua entre varias civilizaciones, a fin de lograr * * * desarrollo común y * * * La prosperidad común, más que intencionada o no, amplía las contradicciones y conflictos entre diversas civilizaciones, e incluso excluye o suprime el desarrollo de determinadas civilizaciones.
Para comprender y tratar correctamente la diversidad de las civilizaciones del mundo, necesitamos fortalecer activamente el aprendizaje y los intercambios entre diferentes civilizaciones. Hacer hincapié en la diversidad y exigir respeto por la diversidad no significa que todas las civilizaciones del mundo deban ser aisladas. Cada civilización debe intercambiar constantemente información, energía y recursos con otras civilizaciones para mantener una fuerte vitalidad. De lo contrario, se las arreglará sola y emprenderá el camino del declive y la destrucción.
Por tanto, la apertura al mundo exterior es una tendencia común en el desarrollo del mundo actual. Cada civilización fortalece objetivamente los intercambios con otras civilizaciones y aprende de otras civilizaciones, mientras descarta constantemente cosas que están atrasadas. En este proceso, inevitablemente se producirán colisiones y conflictos entre diferentes civilizaciones. La influencia y la erosión de la civilización occidental sobre la civilización oriental aumentarán inevitablemente. Debemos tener una comprensión clara, distinguir entre diferentes situaciones y adoptar diferentes contramedidas. Deberíamos aceptar con valentía una civilización verdaderamente avanzada y resistir resueltamente la escoria provocada por la mezcla del bien y el mal. No debemos ser engreídos ni menospreciarnos.
En cuarto lugar, observar las diferencias, ventajas y desventajas de las civilizaciones oriental y occidental de manera integral y objetiva.
La civilización occidental contemporánea es poderosa e influyente, y hay mucho que aprender de ella. Nuestra tarea primordial es estudiar y aprender de la esencia de su ciencia y tecnología, los métodos de gestión, las reglas y métodos de la economía de mercado.
Por otro lado, cabe señalar que la civilización occidental no es el tipo de civilización más sana, más completa, más activa y más eficaz en el proceso de modernización de varios países del mundo. Por el contrario, la civilización oriental tiene sus debilidades, pero sus valores y conceptos que enfatizan el colectivismo, la ayuda y el amor mutuo, la emoción, la familia, el orden, etc., han demostrado continuamente que no sólo sirve para la modernización económica, sino también para la progreso general de la sociedad humana. En particular, desempeña un papel positivo incomparable en la creación de una buena calidad de vida, el mantenimiento de un equilibrio armonioso entre el hombre y la naturaleza y el mantenimiento de la estabilidad en todos los niveles de la sociedad. Esto es exactamente de lo que carece la civilización occidental, que aboga por el individualismo y el liberalismo extremos. . Por lo tanto, los países y naciones orientales deben tener plena confianza y creer que su propia civilización no será asimilada por Occidente. Sólo se volverá más brillante y contribuirá a la modernización después de ser ecléctica e integrar la esencia de las civilizaciones oriental y occidental.
En tercer lugar, los tiempos exigen el establecimiento de un nuevo orden de civilización internacional.
Mirando la sociedad humana en el siglo XXI, mientras las conexiones económicas y políticas globales continúan fortaleciéndose, la relación entre civilizaciones también está adquiriendo cada vez más importancia y profundidad. Cómo abordar la relación entre los distintos tipos de civilización se ha convertido en una cuestión muy urgente.
Las civilizaciones ricas y coloridas del mundo no sólo requieren intercambios y cooperación, sino que también tienen la posibilidad de conflictos. ¿Cómo podemos unificarlo? La clave es establecer sistemas, procedimientos y normas, es decir, establecer un nuevo orden de civilización internacional.
Por lo tanto, mientras continuamos abogando por el establecimiento de un nuevo orden político internacional y un nuevo orden económico internacional, debemos exigir aún más el establecimiento de un nuevo orden de civilización internacional.
En primer lugar, establecer un nuevo orden de civilización internacional es un requisito de la tendencia de desarrollo de la globalización económica.
En el mundo contemporáneo, cada vez más actividades económicas van al extranjero, formando producciones y operaciones internacionales, creando una situación compleja y entrelazada en la que estamos entre ustedes y ustedes entre mí. El desarrollo económico de cada país está cada vez más ligado a la utilización de recursos externos y al desarrollo de los mercados internacionales. Sin embargo, sus intereses y seguridad nacionales también se han topado con mayores riesgos y desafíos. La globalización económica parece ser una cuestión puramente económica, pero en realidad también es una cuestión de civilización.
¿Cómo funciona la economía de mercado global? ¿Cuáles son las reglas para los intercambios económicos y comerciales entre países? ¿Cómo pueden desarrollarse sanamente las acciones, los valores, los tipos de cambio y los mercados de inversión? Etc., todos implican diversos valores, sistemas institucionales y reglas de funcionamiento. La gran cantidad de reglas formuladas por la Organización Mundial del Comercio no sólo se establecen en función de las necesidades de las actividades económicas, sino que también son, en cierta medida, la cristalización de la civilización humana. Refleja el nivel de comprensión humana de las leyes de las actividades económicas en todo el mundo. El establecimiento de estas reglas es en realidad el resultado de la integración de diferentes civilizaciones. Además de su implementación, tocaremos las diferentes interpretaciones y conceptos de diferentes civilizaciones sobre la misma cosa y el mismo problema. Detrás de cada transacción, negociación y acuerdo se encontrará la influencia y el papel de diferentes civilizaciones.
Para promover el desarrollo de la globalización económica, hacer que esta globalización sea más beneficiosa para los países en desarrollo y los pobres, y hacer que los intercambios económicos entre países sean más estandarizados y ordenados, debemos acelerar la construcción de un nuevo orden de civilización internacional.
En segundo lugar, establecer un nuevo orden de civilización internacional es un requisito para el sano desarrollo de las relaciones políticas internacionales.
Actualmente, hay 6 mil millones de personas en el mundo, 65.438+00.000 grupos étnicos o tribus con diferentes orígenes culturales, alrededor de 200 regímenes nacionales basados en diferentes conceptos políticos y cientos de gobiernos para diferentes intereses internacionales. organización que combina más de 5.000 idiomas y más de 5.000 creencias religiosas. ¿Cómo es posible que tantas formas diferentes de seres humanos coexistan pacíficamente en un mismo planeta?
Las Naciones Unidas y otro tipo de organizaciones internacionales han establecido el marco del sistema político mundial desde una determinada perspectiva, con innumerables cartas, tratados, acuerdos, declaraciones, anuncios, etc. Tejiendo la urdimbre y la trama de las relaciones políticas internacionales. Todos estos son también el resultado del desarrollo de la civilización humana y son una civilización política adecuada a la realidad del mundo contemporáneo. El mundo necesita paz, seguridad y estabilidad, las cuales no pueden obtenerse ni mantenerse únicamente mediante la fuerza. Lo que es más necesario es la promoción y aplicación de la civilización humana. Sólo formulando reglas civilizadas más detalladas y estrictas y promoviendo vigorosamente la construcción de un nuevo orden civilizado internacional, las personas podrán tener una comprensión más clara de los intereses de los demás, tener una actitud más amistosa hacia sus respectivas civilizaciones y utilizar medios civilizados en lugar de la guerra. y se utilizan otros medios incivilizados para resolver contradicciones y conflictos.
En tercer lugar, establecer un nuevo orden de civilización internacional es un requisito de la tendencia de desarrollo de la revolución científica y tecnológica.
La ciencia y la tecnología en sí mismas son una parte integral de la civilización humana. Los cambios revolucionarios en el campo de la ciencia y la tecnología no sólo afectarán el sistema de valores de las personas al cambiar los métodos de producción de la sociedad, sino que también afectarán el mundo espiritual de las personas al cambiar el estilo de vida de la sociedad. Desde una perspectiva más amplia, también ha afectado profundamente el panorama político, económico, cultural y militar de todo el mundo. Sólo a través de la invención y el desarrollo de los teléfonos, las películas y la televisión durante los últimos 65.438+000 años podremos ver todos los avances en tecnología.
Utilizando los logros científicos y tecnológicos, las personas pueden disfrutar de los logros de la civilización humana y profundizar el entendimiento y la confianza mutuos, lo que no solo promueve el desarrollo de la sociedad, sino que también promueve la sublimación del espíritu humano. Por supuesto, la ciencia y la tecnología son hasta cierto punto un arma de doble filo, y algunas fuerzas también pueden utilizarlas para desviar la vida espiritual de las personas e incluso participar en actividades malvadas. Por lo tanto, cómo formular reglas más científicas en el campo de la ciencia y la tecnología de acuerdo con los requisitos de la civilización y guiar y establecer un nuevo orden de la civilización internacional se ha convertido en una prioridad absoluta. ¿Cómo proteger los derechos de propiedad intelectual? ¿Cómo comunicar los logros científicos y tecnológicos? ¿Qué áreas pueden explorarse y cuáles, como la clonación humana y la producción de armas de destrucción masiva, deberían restringirse y prohibirse? Etc., todos requieren ciertas reglas y el establecimiento del orden necesario.
En cuarto lugar, establecer un nuevo orden de civilización internacional es una necesidad para el desarrollo y los intercambios culturales mundiales.
En el mundo contemporáneo, las culturas de diferentes países se están comunicando y penetrando ampliamente a través de métodos de comunicación avanzados. El rápido desarrollo de Internet ha acortado en gran medida la distancia temporal y espacial de la comunicación humana, haciendo posible que personas que se encuentran lejos intercambien información e ideas al instante. Las omnipresentes señales de radio y televisión transmiten una gran cantidad de información, revelan las opiniones de uno o aquel grupo de personas e incluso hacen que los rumores se propaguen fácilmente como una plaga. En el comercio mundial total,
Naturalmente, en este ciclo cultural, el poderoso Estados Unidos ocupa una gran ventaja. Hoy en día, la mayor exportación de Estados Unidos ya no son los cultivos en los campos ni los productos producidos en las fábricas. Es cultura popular producida en masa: películas, programas de televisión, música, libros y software de computadora. La industria del entretenimiento en todo el mundo está repleta de productos fabricados en Estados Unidos. Las ventas internacionales de software y productos de entretenimiento estadounidenses alcanzaron los 60.200 millones de dólares en 1991. Las exportaciones de propiedad intelectual de Estados Unidos aumentaron casi un 94%. Y eso no incluye mucha piratería. Reader's Digest se publica en 19 idiomas y tiene 48 ediciones internacionales con una tirada de 28 millones. Cosmopolitan se ha convertido en la revista femenina más vendida del mundo. * * * Hay 36 versiones extranjeras. En 1997, los ingresos de taquilla en el extranjero de las películas estadounidenses fueron de 5.850 millones de dólares. Una película de "Titanic" recaudó 600 millones de dólares en el país y 1.200 millones de dólares en el extranjero. Según los informes, el 96% de las películas proyectadas en los cines canadienses son películas extranjeras, principalmente estadounidenses. Las revistas y libros disponibles en los quioscos son los siguientes. Principalmente Estados Unidos. La participación global de los Estados Unidos en el mercado cinematográfico de la UE fue del 56% en 1987 y alcanzó el 70% en 1996.
Frente a intercambios culturales y mercados culturales de tan gran escala, e incluso a una penetración cultural silenciosa, si no establecemos rápidamente un nuevo orden de civilización internacional, ¿cómo abordar las diversas contradicciones y conflictos que surgen de ellos? ¿Cómo podemos garantizar que los intercambios culturales se lleven a cabo de manera ordenada? ¿Cómo podemos limitar la expansión de la hegemonía cultural?
En quinto lugar, todavía es necesario establecer un nuevo orden de civilización mundial para manejar correctamente la relación entre la llamada "civilización avanzada" y la "civilización atrasada" y oponerse al hegemonismo cultural.
Durante mucho tiempo, algunas personas en los países occidentales han sostenido una "teoría de la superioridad cultural occidental" unilateral y ciega y a menudo la han utilizado como excusa para menospreciar, interferir, suprimir e incluso invadir países no occidentales. Países occidentales. Esta "teoría de la superioridad cultural occidental" es en realidad una de las "bases teóricas" para que Occidente busque la hegemonía.
El desarrollo de la civilización humana es diferente, no sólo en contenido y forma, sino también en el nivel y grado de desarrollo en una determinada sección transversal de la historia. Sin embargo, esta diferencia no puede ser el único criterio para evaluar las contribuciones de varios tipos de civilización a la civilización humana, ni puede ser la razón para que una civilización llamada "avanzada" suprima o incluso destruya a una civilización llamada "atrasada".
¿Por qué? Porque el desarrollo de la civilización humana es siempre desigual. En diferentes condiciones históricas, un cierto tipo de civilización a menudo toma la delantera, pero a medida que las condiciones históricas cambian, esta posición a menudo es reemplazada por otros nuevos tipos de civilización, formando así un nuevo tipo de civilización en un nuevo patrón de civilización transversal histórico. . Este tipo de cambio es continuo, por lo que entre los distintos tipos de civilizaciones que han aparecido en la historia, pocas han estado siempre en la posición de liderazgo. Cuando la civilización del antiguo Egipto estaba bastante desarrollada, la civilización griega y romana todavía se encontraba en un nivel muy bajo. En la antigüedad, la civilización griega era claramente superior a la Europa central y del norte, pero con el tiempo, Europa central y del norte han superado a la civilización griega.
Cuando una civilización está en declive, no podemos negar su contribución a la civilización mundial en la historia; cuando una civilización está más avanzada, no hay razón para enorgullecerse y pretender abandonarme. Aunque la antigua civilización babilónica decayó posteriormente, sus logros civilizatorios, como la creación de la escritura cuneiforme, la compilación del Código de Hammurabi, la medición de pi hasta 3, la determinación del método del calendario lunar y el establecimiento de meses bisiestos, ¿quién puede negar su contribución a la humanidad? Cuando la civilización china ha experimentado 5.000 años de historia y ha sido líder en el mundo durante mucho tiempo, la "civilización estadounidense" de hoy no nació en ese momento. ¿Quién puede negar el derecho de la nación americana a sobrevivir y desarrollarse sobre la base de esta diferencia? Incluso en la misma época, tanto los tipos de civilización avanzados como los sistemas de civilización relativamente atrasados pueden hacer sus propias contribuciones a la civilización mundial y tener su propia y preciosa esencia.
Así que las civilizaciones atrasadas deberían aprender de las civilizaciones avanzadas y abandonar su propia escoria, pero no hay necesidad de menospreciarse a sí mismas; las civilizaciones avanzadas deberían ayudar a las civilizaciones atrasadas, pero no hay razón para considerarse "señores civilizados"; y menospreciar a otros países y naciones civilizados. También es muy significativo resolver diversos prejuicios sobre los tipos de civilización y promover el establecimiento de un nuevo orden de civilización internacional.
El mundo necesita paz, seguridad y estabilidad. El mundo también necesita avanzar hacia un nivel superior de civilización. Por lo tanto, mientras nos esforzamos por establecer un nuevo orden político y económico internacional, debemos plantear con prontitud y en voz alta la exigencia de establecer un nuevo orden civilizado internacional.