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La historia y leyenda de Angkor Wat.

A principios del siglo IX, el rey jemer Jayavarman II unificó Camboya y se llamó a sí mismo el "Rey de Dios". Esta tradición de integración de política y religión ha durado casi mil años, y el rey Sihanouk fue el último "rey dios" de Camboya. El cuento de hadas, una de las tres principales epopeyas del hinduismo, se puede encontrar en las cuatro puertas del Gran Angkor Wat y en las tallas de las paredes de los claustros del Pequeño Angkor Wat.

Antes del siglo IX, Camboya estaba bajo dominio javanés. A principios del siglo IX, el rey jemer Jayavarman II unificó Camboya y se llamó a sí mismo el "Rey de Dios". Esta tradición de integración de política y religión ha durado casi mil años, y el rey Sihanouk fue el último "rey dios" de Camboya. Jayavarman II estableció por primera vez su capital en la montaña Lychee y luego se mudó al norte del lago Tonle Sap, que es el área actual de Roluo Shiqun. Jayavarman II era un brahmán devoto y sus creencias influyeron naturalmente en todo el reino jemer.

A mediados y finales del siglo IX d.C., después de que Indravarman I ascendiera al trono, construyó el primer templo local, el Templo de la Vaca Divina, que lleva el nombre de la vaca sagrada que yacía frente al templo. . Más tarde, el templo Bagong se construyó para adorar al Señor Shiva. Era el templo nacional del pueblo jemer en ese momento y el primer templo de montaña de la zona. A finales del siglo IX d. C., el rey Yeshubamo I comenzó a construir la nueva capital, Yaodhabulo, que ahora es la ciudad de Tongwang.

Ordenó la construcción de Dongchi, un proyecto de conservación de agua sin precedentes, y construyó el Templo Bakken, un nuevo templo nacional en la montaña Bakken. En 967, un cortesano del Señor Rama II construyó Banteay Srei en el noreste de Angkor Wat para adorar al Señor Shiva. Bandisley esculpió exquisitos relieves en rara piedra arenisca roja, que se consideran el nivel más alto de la escultura de Angkor.

Según la leyenda, el néctar inmortal fue enterrado bajo el océano de leche en el monte Meru.

Asuras, dioses y Vishnu (el protector del hinduismo) se unen para batir el mar de leche para obtener este néctar inmortal.

Vishnu fue deificado como una tortuga, con el monte Sumeru como punto de apoyo. Asuras y sabios se alinearon respectivamente, tirando de cinco serpientes gigantes (Naga). Noventa y dos asuras tiran de la cabeza de la gran serpiente y ochenta y ocho inmortales tiran de la cola de la gran serpiente; el cuerpo de la serpiente es un enorme cable que agita el mar de leche; Los asuras tienen ojos redondos y convexos y usan un casco con cresta; los rishis tienen ojos almendrados y tocados cónicos. Con la ayuda del dios mono Hanuman, dioses y demonios unieron fuerzas para capturar a la serpiente gigante y agitar el mar de leche. Después de mil años de agitación, el Mar de Leche se secó porque el alto calor generado por la fricción hizo que el agua hirviera, y peces, camarones y cocodrilos murieron uno tras otro. (Partido por la mitad en el relieve simboliza el acuario muerto)

La agitación del mar de leche hizo que la serpiente escupiera su veneno mortal, y Brahma (el dios de la creación) le pidió a Shiva (el dios de la destrucción). ) para tragar el veneno Para proteger a los dioses.