Un resumen de los principales puntos de conocimiento del materialismo histórico.
(1) La existencia social determina la conciencia social, y la conciencia social es un reflejo de la existencia social. Los cambios y el desarrollo de la existencia social determinan los cambios y el desarrollo de la conciencia social.
(2) La conciencia social es relativamente independiente. La conciencia social reacciona sobre la existencia social. La conciencia social avanzada puede predecir la dirección y la tendencia del desarrollo social y desempeñar un papel positivo en la promoción del desarrollo social; la conciencia social atrasada obstaculiza el desarrollo social.
2. El principio del movimiento contradictorio de dos leyes básicas.
(1) La productividad determina las relaciones de producción, y las relaciones de producción reaccionan sobre la productividad. Cuando las relaciones de producción se adaptan al desarrollo de la productividad, promoverán el desarrollo de la productividad; por el contrario, obstaculizarán el desarrollo de la productividad. La ley básica del desarrollo de la sociedad humana es que las relaciones de producción deben adaptarse a la ley del desarrollo de las fuerzas productivas.
(2) La base económica determina la superestructura, y la superestructura reacciona sobre la base económica. Cuando la superestructura es compatible con la base económica, promoverá la consolidación y mejora de la base económica; por el contrario, obstaculizará el desarrollo y la reforma de la base económica. La superestructura debe adaptarse al desarrollo de la base económica, que es otra ley básica del desarrollo de la sociedad humana.
(3) Las contradicciones básicas de la sociedad humana y las leyes básicas del desarrollo de la sociedad humana.
① Contradicciones básicas: La contradicción entre productividad y relaciones de producción, la contradicción entre base económica y superestructura, son las contradicciones básicas que atraviesan la sociedad humana. (2) Leyes básicas: Las relaciones de producción deben ajustarse a las leyes de la productividad y la superestructura debe ajustarse a las leyes básicas de la economía. Ésta es la ley básica del desarrollo de la sociedad humana.
(4) Las actividades productivas son la base de la existencia y desarrollo de la sociedad humana.
3. La tendencia general del desarrollo social e histórico:
① La tendencia general del desarrollo social e histórico es hacia adelante y hacia arriba, y el proceso de desarrollo es tortuoso.
(2) Reforma socialista:
Las contradicciones básicas de la sociedad socialista sólo pueden resolverse mediante la superación personal y el desarrollo socialistas. La reforma es la superación personal y el desarrollo del socialismo. El propósito fundamental de la reforma es adaptar las relaciones de producción al desarrollo de las fuerzas productivas y la superestructura para adaptarse al desarrollo de la base económica. La reforma es una poderosa fuerza impulsora para el desarrollo del socialismo con características chinas.
4. El principio de que el pueblo es el creador de la historia.
El pueblo es el creador de la historia. El pueblo es el creador de la riqueza material y espiritual de la sociedad; es la fuerza decisiva para el cambio social.
Esto requiere que establezcamos un punto de vista de masas y una línea de masas.
Creer en las masas y confiar en ellas para realizar, salvaguardar y desarrollar los intereses fundamentales de la abrumadora mayoría del pueblo. )
Lección 12 Realizar el valor cognitivo
1. El valor de la vida es la unidad del valor social y la autoestima;
El valor de la vida es la unidad de valor social y autoestima; unidad de autoestima. El valor de la vida incluye dos aspectos: la responsabilidad personal y la contribución a la sociedad y el respeto y satisfacción de la sociedad por el individuo. El verdadero valor de la vida reside en la responsabilidad y contribución de uno a la sociedad.
2. Principios rectores de los valores:
Como tipo de conciencia social, los valores tienen una enorme reacción en la existencia social y desempeñan un papel importante a la hora de impulsar, restringir y guiar la vida de las personas. comportamiento. Los valores desempeñan un importante papel rector en las actividades de las personas para comprender y transformar el mundo, y en sus elecciones de caminos de vida.
Debemos establecer y adherirnos a valores correctos y hacer juicios de valor y elecciones de valores correctos.
3. Hacer juicios de valor y elecciones de valor correctos:
(1) Requisitos: ①Adherirse a la verdad, seguir conscientemente las leyes objetivas del desarrollo social y seguir el único camino de la historia. .
② Debemos adoptar conscientemente el punto de vista de la abrumadora mayoría del pueblo, considerar la salvaguardia de los intereses del pueblo como el estándar de valor más alto, establecer firmemente la idea de servir al pueblo y dedicarnos a la causa del pueblo y salvaguardar los intereses del pueblo como el objetivo de mayor valor.
(2) Características:
(1) La historia social, el juicio de valor y la elección de valores cambiarán con el tiempo, el lugar y las condiciones.
(2) Naturaleza de clase. Personas de diferentes clases y clases harán juicios de valor y elecciones de valor diferentes o incluso completamente opuestos para la misma cosa y el mismo comportamiento. ③La subjetividad, el juicio de valor y la selección de valores a menudo varían de persona a persona, y las personas evalúan las cosas de manera diferente desde diferentes perspectivas.
3. Cómo crear y realizar el valor de la vida: (Resumen de este recuadro)
(1) Crear valor a través del trabajo y la dedicación. Participar activamente en la práctica de servir al pueblo es la forma fundamental de realizar el valor de la vida.
(2) Realizar el valor en la unidad del individuo y la sociedad. Las condiciones objetivas proporcionadas por la sociedad son el requisito previo para que las personas realicen el valor de la vida.
(3) Esforzarse continuamente por alcanzar el éxito. Debemos dar rienda suelta a nuestra iniciativa subjetiva y al espíritu de tenacidad y superación personal; debemos trabajar duro para desarrollar nuestros propios talentos y mejorar integralmente nuestras cualidades personales; debemos guiarnos por ideales, creencias firmes y valores correctos;
Principios del Materialismo Histórico Parte 2: Panorama general de los principios y metodología del materialismo histórico.
1: Principio de la relación dialéctica entre existencia social y conciencia social
[Contenido del principio]: la existencia social determina la conciencia social, y la conciencia social es relativamente independiente y tiene una reacción dinámica sobre existencia social. La conciencia social atrasada obstaculiza el desarrollo social, mientras que la conciencia social avanzada puede predecir la dirección y la tendencia del desarrollo social y desempeñar un papel positivo en la promoción del desarrollo social. La vida social es esencialmente práctica.
[Metodología]: Hay que establecer la idea de anteponer la práctica. Al analizar los fenómenos sociales, debemos respetar la realidad social, insistir en partir de la realidad y buscar la verdad en los hechos. Al mismo tiempo, debemos establecer una conciencia social avanzada y correcta, establecer valores correctos, oponernos a una conciencia social atrasada y negativa, dar importancia a la construcción de la civilización espiritual socialista y fortalecer la construcción de la civilización política socialista.
2. El principio del movimiento contradictorio de dos leyes básicas
[Contenido del principio]: (1) La productividad determina las relaciones de producción, y las relaciones de producción reaccionan sobre la productividad. Cuando las relaciones de producción se adaptan al desarrollo de la productividad, promoverán el desarrollo de la productividad; por el contrario, obstaculizarán el desarrollo de la productividad.
(2) La base económica determina la superestructura, y la superestructura reacciona sobre la base económica. Cuando la superestructura es compatible con la base económica, promoverá la consolidación y mejora de la base económica; por el contrario, obstaculizará el desarrollo y la reforma de la base económica.
[Metodología]: Establecer un sentido de reforma e innovación, adaptar las relaciones de producción al desarrollo de las fuerzas productivas y adaptar la superestructura al desarrollo de la base económica.
3. Principio de la tendencia general del desarrollo social e histórico
[Contenido del principio]: La tendencia general del desarrollo social es hacia adelante y hacia arriba, y el proceso de desarrollo es tortuoso. El desarrollo social se logra en los movimientos contradictorios de las fuerzas productivas y las relaciones de producción, la base y la superestructura económicas, y en la resolución continua de las contradicciones sociales básicas.
[Metodología]: Debemos ver que el futuro es brillante, tener confianza en el futuro, apoyar el crecimiento de cosas nuevas y superar constantemente diversas dificultades en el camino a seguir.
4. El pueblo es el creador de la historia.
[Contenido principal]: El pueblo
Los creadores de la historia son el cuerpo principal de la historia social. El pueblo es el creador de la riqueza material y espiritual de la sociedad; es la fuerza decisiva para el cambio social.
[Metodología]: Establecer puntos de vista masivos y adherirse a la línea de masas. Oponerse resueltamente a la tendencia y al estilo de estar divorciados de las masas.
5. Principios de valores
[Contenido del principio]: Los valores tienen una gran reacción en la existencia social y juegan un importante papel impulsor, restrictivo y orientador en el comportamiento humano.
[Metodología]: (1) Establecer y adherirse a los valores correctos y desempeñar el papel rector de los valores correctos. (2) Seguir conscientemente las leyes objetivas del desarrollo social, adoptar conscientemente el punto de vista de la abrumadora mayoría del pueblo y hacer juicios de valor y elecciones de valores correctos.
6. ¿Cómo realizar el valor de la vida?
(1) Establecer valores correctos, hacer juicios de valor y elecciones de valores correctos, seguir conscientemente las leyes objetivas del desarrollo social y adoptar conscientemente el punto de vista de la abrumadora mayoría del pueblo.
(2) Encarnar y crear valor a través del trabajo y la dedicación, y participar activamente en la práctica de servir a las personas es la única manera de realizar el valor de la vida.
(3) Realizar el valor en la unidad del individuo y la sociedad. El valor humano sólo puede realizarse en la sociedad. Sólo manejando correctamente la relación entre el individuo y el colectivo, y entre el individuo y la sociedad, podremos realizar nuestro propio valor mientras contribuimos a la sociedad.
(4) Esforzarse continuamente por alcanzar el éxito. Para darse cuenta del valor de la vida, es necesario dar rienda suelta a su iniciativa subjetiva, trabajar duro y esforzarse constantemente por la superación personal.
El espíritu requiere el desarrollo de los propios talentos, la mejora integral de la calidad personal, ideales y creencias firmes y la orientación de valores correctos.
Principios del Materialismo Histórico Parte 3: Principios y métodos del materialismo histórico.
1. Principio de la relación dialéctica entre existencia social y conciencia social
(Elección múltiple, elección no múltiple)
Contenido del principio: La existencia social determina lo social. conciencia, sociedad La conciencia es un reflejo de la existencia social; la naturaleza de la existencia social determina la naturaleza de la conciencia social, y los cambios en la existencia social determinan los cambios en la conciencia social. La conciencia social tiene una reacción dinámica sobre la existencia social, y es avanzada, revolucionaria y; la conciencia social científica tiene un impacto negativo en la existencia y el desarrollo social; la conciencia social atrasada, reaccionaria y acientífica son factores importantes que obstaculizan la existencia y el desarrollo social.
Metodología: Debemos adherirnos al punto de vista básico del materialismo histórico y reconocer el papel decisivo de la existencia social en la conciencia social, al mismo tiempo, prestar atención a la respuesta dinámica de la conciencia social.
2. Principios rectores de los valores: (opción múltiple, no opción múltiple)
Contenido del principio: Diferentes valores tienen diferentes efectos rectores en los individuos y la sociedad. En primer lugar, los diferentes valores hacen que las personas evalúen las cosas objetivas de manera diferente. En segundo lugar, al tener diferentes valores, las personas tienen diferentes orientaciones para comprender y transformar el mundo. En tercer lugar, los valores también desempeñan un importante papel rector en las elecciones y los caminos de la vida.
Metodología: Establecer y adherirse a los valores científicos y dar pleno juego al papel rector de los valores correctos.
Ampliar: (1) Valores ecológicos científicos: abogar por la coexistencia armoniosa del hombre y la naturaleza, enfatizar que las personas primero deben darse cuenta de la objetividad de la naturaleza, respetar las leyes de la naturaleza y oponerse al crecimiento demográfico incontrolado y al consumo excesivo. de recursos y medio ambiente ecológico camino de destrucción. (2) Concepto científico de desarrollo: adherirse a un concepto de desarrollo orientado a las personas, establecer un concepto de desarrollo integral, coordinado y sostenible y promover el desarrollo integral de la economía, la sociedad y las personas.
3. Criterios de evaluación y principios de valores correctos (preguntas de opción múltiple)
Contenido del principio: Todos los valores que se ajustan a las leyes del desarrollo de las cosas y del Los intereses fundamentales de la humanidad son correctos.
Metodología: Es necesario establecer estándares correctos de evaluación de valores y valores correctos que cumplan con las exigencias de los tiempos, y hacer las debidas contribuciones a las actividades de comprender el mundo y transformarlo.
4. El colectivismo es un principio correcto de orientación de valores (opciones múltiples, no opciones múltiples)
Contenido del principio: el colectivismo no es solo un valor, sino también una forma correcta de lidiar con los país, colectivo y principios políticos y morales de las relaciones personales. Sus contenidos principales son: adherirse a la combinación de intereses nacionales, colectivos e individuales, promover el desarrollo armonioso de la sociedad y los individuos, y abogar por anteponer los intereses del país y del colectivo, respetar y salvaguardar plenamente los intereses legítimos de los individuos, y dar prioridad a los intereses nacionales, colectivos e individuales; pleno juego de su iniciativa subjetiva; cuando los intereses del país, el colectivo y el individuo entran en conflicto, los intereses individuales deben subordinarse a los intereses del país y del colectivo. El colectivismo es la correcta orientación valorativa de nuestro pueblo en la nueva era. En primer lugar, porque refleja los requisitos objetivos de las relaciones económicas de propiedad pública socialista y encarna los intereses fundamentales del pueblo de todo el país. En segundo lugar, porque resuelve correctamente la relación entre intereses individuales e intereses colectivos. En tercer lugar, es la fuente de fortaleza para que nuestro pueblo alcance el objetivo estratégico de la modernización.
Metodología: Adherirse al colectivismo. Oposición: Pensamientos y comportamientos que enfatizan unilateralmente los intereses individuales y eliminan los intereses colectivos; no se adhieren a requisitos de valores consistentes basados en la situación real del individuo, utilizan los intereses colectivos del país como excusa para ignorar y negar el respeto y la protección de los mismos; intereses legítimos individuales.
5. Principios de la relación entre intereses individuales e intereses colectivos (preguntas de opción múltiple, preguntas sin opción)
Contenido del principio: Los dos son esencialmente iguales. Los intereses individuales y los intereses colectivos (incluidos los intereses sociales y los intereses nacionales) están dialécticamente unificados. Por un lado, los intereses individuales y los intereses colectivos existen como condiciones previas unos para otros. Por otro lado, los intereses individuales y los intereses colectivos son mutuos.
Promoción mutua y desarrollo común. Sin embargo, a menudo existen inconsistencias entre ellos. Los intereses colectivos son intereses generales y de largo plazo, mientras que los intereses individuales generalmente se expresan como intereses locales e intereses inmediatos.
Metodología: El principio del colectivismo requiere que los individuos antepongan los intereses colectivos, renuncien a los intereses personales por los intereses colectivos y sacrifiquen intereses personales e incluso vidas cuando sea necesario para defender los intereses colectivos. Al mismo tiempo, se requiere que el colectivo se mejore a sí mismo para satisfacer mejor los intereses legítimos de los individuos.
6. Principios de la relación entre la economía de mercado socialista y el colectivismo (opciones múltiples, no opciones múltiples)
Contenido del principio: la economía de mercado socialista y el colectivismo son básicamente lo mismo: el mercado socialista la naturaleza y el propósito de la economía requieren el colectivismo en las actividades económicas; el establecimiento de un orden económico de mercado socialista requiere el papel del colectivismo. Las contradicciones que surgen en el desarrollo de la economía de mercado socialista requieren que el colectivismo se ajuste.
Metodología: Para desarrollar una economía de mercado socialista, debemos aprovechar plenamente el importante papel regulador del colectivismo, de modo que tengamos en mente a los demás, al colectivo en mente y al país en mente. Piense en el panorama general. Oposición: La opinión de que el colectivismo está obsoleto en las condiciones de la economía de mercado socialista; el localismo, el localismo, el pequeño colectivismo y el individualismo.
7. El principio de que el pueblo es el creador de la historia (opciones múltiples, no opciones múltiples)
El pueblo es el sujeto de la práctica y el creador de la historia. El pueblo es el creador de la riqueza material y espiritual de la sociedad y promueve fundamentalmente el progreso social integral; el pueblo es la fuerza decisiva para el cambio social y desempeña el papel principal en el mismo.
Metodología
Requiere que afirmemos el estatus histórico y el papel de las masas, establezcamos los puntos de vista de las masas, nos adhiramos a la línea de masas, creamos en las masas, confiemos en las masas, combinar con las prácticas de las masas y luchar por los intereses de las masas. Los adolescentes deben esforzarse por realizar la transformación de "emociones, razones y comportamientos"
8. La relación entre la transformación del mundo objetivo y la transformación del mundo subjetivo (preguntas de opción múltiple y sin opción)
Contenido y contenidos Están interconectados y son interactivos. Transformar el mundo subjetivo es transformar mejor el mundo objetivo. Mientras las personas transforman el mundo objetivo, también transforman su propio mundo subjetivo. Al transformar conscientemente el mundo subjetivo, se puede mejorar la capacidad de transformar el mundo objetivo. En esta interacción las personas continúan mejorando la relación entre el mundo subjetivo y el mundo objetivo, logrando el doble propósito de promover el desarrollo del mundo objetivo y la mejora continua de las propias personas.
Metodología
Requiere que transformemos conscientemente el mundo subjetivo mientras transformamos el mundo objetivo, formemos una visión científica del mundo, una visión de la vida y los valores, transformemos las habilidades cognitivas y los métodos de pensamiento, y mejorar la capacidad de servir al pueblo; sólo sobre la base de la práctica se puede realizar la unidad de la subjetividad y la objetividad, el individuo y la sociedad.
9. Principios de la relación entre actividades personales y desarrollo social (preguntas de opción múltiple, preguntas sin opción múltiple)
Las actividades personales y el desarrollo social se influyen y restringen entre sí. Las actividades individuales tienen un impacto dinámico en el desarrollo social. Cuando las actividades personales se ajustan a las leyes del desarrollo social y reflejan los intereses fundamentales del pueblo, pueden desempeñar un papel positivo en la promoción del desarrollo y el progreso social. Al contrario, obstaculizará el desarrollo de la sociedad. Las actividades personales están restringidas por el desarrollo social, es decir, las actividades personales están restringidas por el entorno social y las leyes del desarrollo social.
Metodología En el trabajo práctico, debemos manejar correctamente la relación entre las actividades personales y el desarrollo social, realizar actividades personales de acuerdo con las condiciones y leyes sociales, para que los individuos puedan desarrollarse y al mismo tiempo promover el desarrollo social. a través de actividades personales progresivas. Oposición: separar la relación dialéctica entre las actividades individuales y el desarrollo social, exagerar unilateralmente el papel de las actividades individuales; errores idealistas que ignoran las leyes del desarrollo social y el papel restrictivo del entorno social.
10. Principio de la relación dialéctica entre los individuos y la sociedad (preguntas de opción múltiple)
La relación entre los individuos y la sociedad es dialécticamente unificada.
Por un lado, los individuos y la sociedad son diferentes y no pueden equipararse. La sociedad desempeña un papel fundamental y decisivo. Por otro lado, los individuos y la sociedad son interdependientes e inseparables. Un individuo es un individuo dentro de una sociedad, y una sociedad es una sociedad compuesta de individuos. La suma total de todas las actividades individuales constituye el movimiento y desarrollo de la sociedad.
La metodología comprende y maneja correctamente la relación entre los individuos y la sociedad, aprovecha al máximo las condiciones proporcionadas por la sociedad y, al mismo tiempo, utiliza la inteligencia y los talentos individuales al servicio del progreso social. Oposición: enfrentar al individuo contra la sociedad, colocar al individuo por encima de la sociedad, exagerar las necesidades y la voluntad personales y considerar al individuo como la fuerza decisiva en la promoción del progreso histórico.
11. Dos aspectos del valor de la vida y sus principios de relación (preguntas de opción múltiple, preguntas sin opción)
Contenido del principio El valor de la vida incluye dos aspectos: uno es el valor social; La responsabilidad y contribución de un individuo a la sociedad se denomina comúnmente contribución. En segundo lugar, la autoestima es el respeto y la satisfacción de la sociedad por los individuos, lo que a menudo se denomina reivindicación. Los dos están interrelacionados e inseparables. Los individuos han contribuido a la sociedad y promovido el desarrollo social. Son el fundamento y la fuente del valor de la vida y ocupan una posición primordial. Pedir es el prerrequisito y la condición básicos para el valor de la vida. Cuando los individuos obtienen de la sociedad lo que necesitan para sobrevivir y desarrollarse, estimularán un mayor entusiasmo y creatividad y harán mayores contribuciones a la sociedad.
La metodología no puede negar la responsabilidad y contribución del individuo a la sociedad, ni puede negar el respeto y satisfacción del individuo por parte de la sociedad. La realización del valor personal debe reflejarse en la relación entre dos aspectos.
12. El verdadero valor de la vida radica en el principio de contribución a la sociedad (múltiples opciones, no múltiples opciones)
Contenido del principio en los dos aspectos del valor de la vida, la responsabilidad personal; a la sociedad Y la dedicación es lo primero, que es la garantía básica para la existencia y el desarrollo social; es el símbolo básico del valor de la vida; es un símbolo confiable del valor de la vida; También refleja plenamente la unidad del valor social individual y la autoestima. Sólo conectándose con la sociedad y con los demás y contribuyendo activamente a la sociedad y a los demás, los individuos pueden darse cuenta de su autoestima.
Metodología: Al evaluar el valor de la vida de una persona, no se puede medir sólo por cuánto ha ganado de la sociedad, sino principalmente por cuánto ha contribuido a la sociedad. Estamos obligados a conectarnos con la sociedad y la gente, contribuir a la sociedad y a la gente de todo corazón y realizar nuestra propia valía personal. Oposición: Adoración al dinero y hedonismo
13. Principio de la relación entre contribución material y contribución espiritual (pregunta de opción múltiple)
Principio, contenido, contribución material y contribución espiritual son contribuciones personales a sociedad Dos formas básicas. Para medir el valor de la vida, no sólo debemos fijarnos en las aportaciones materiales, sino también en las espirituales, ideológicas y morales. Las contribuciones espirituales, especialmente los pensamientos y comportamientos de figuras destacadas, son de especial importancia y valor inconmensurable para el progreso social. Bajo ciertas condiciones, las contribuciones espirituales pueden transformarse en contribuciones materiales. La contribución material y la contribución espiritual también son opuestas.
Al utilizar una metodología para medir el valor de la vida de una persona no sólo se debe mirar su aporte material, sino también prestar atención a su aporte espiritual. Es necesario combinar ambos, prestando especial atención al significado especial de la contribución espiritual.
14. Los ideales son las metas de la vida (preguntas de opción múltiple)
Los principios, contenidos e ideales son las metas de la vida. Los ideales pertenecen a la conciencia social, son un reflejo de la existencia social y son producto de determinadas relaciones socioeconómicas y otras condiciones sociales. Los ideales tienen una gran influencia en la existencia social de las personas. El elevado ideal es un impulsor del progreso social, una fuerza espiritual para la unidad y la lucha común de nuestra nación, un pilar espiritual de la vida y un enorme papel orientador y promotor de la vida y la sociedad.
Metodología Debemos establecer conscientemente elevados ideales sociales y utilizarlos para guiar nuestro camino de vida. En contra: Falta de ambición, falta de ideales y metas en la vida.
15. El principio de relación dialéctica entre ideal y realidad (pregunta de opción múltiple)
Principio, contenido, ideal y realidad están unificados dialécticamente. Los ideales se originan en la realidad; los ideales son superiores a la realidad; los ideales pueden convertirse en realidad.
Metodología: Sólo arraigando tus ideales en la realidad podrás realizar tus ideales. La búsqueda de ideales no sólo debe ajustarse a la tendencia del desarrollo social y al desarrollo histórico, sino también a la propia realidad y partir de la propia situación actual.
Oponerse a actitudes que no proceden de la realidad; oponerse a la confusión entre ideales y realidad. Una vez que veamos toda clase de fenómenos feos e irrazonables en la realidad, tendremos una actitud equivocada de dudar o incluso dudar sobre si nuestros hermosos ideales se pueden realizar.
16. El principio del trabajo duro para realizar el ideal (pregunta de opción múltiple)
Contenido del principio: convertir el ideal en realidad requiere muchas condiciones, especialmente esfuerzos subjetivos. Esto se debe a que el trabajo duro es la virtud tradicional de la nación china y la gloriosa tradición de la revolución china; es el estado espiritual que deben tener las personas con ideales elevados, y también está determinado por nuestras condiciones nacionales básicas.
Metodología: dar rienda suelta a la iniciativa subjetiva, trabajar duro con tenaz perseverancia, tener los pies en la tierra, acumular poco a poco y realizar sus ideales en la lucha. Es necesario oponerse a los pensamientos y comportamientos erróneos que hacen que el espíritu de trabajo duro sea "obsoleto" y, por tanto, poco dispuesto a trabajar duro.