La evolución histórica de la homosexualidad
Confucio dijo: "Se pueden resumir trescientos poemas en una frase, pensando sin maldad". Desde que la homosexualidad ha entrado en la poesía, se puede ver que la homosexualidad es una emoción muy pura a sus ojos. No fue él quien empezó, simplemente la homosexualidad no se consideraba anormal en aquella época. "Zuo Zhuan · Undécimo año de Ai Gong" registra que el hijo del tío y el sobrino de Lu tenía un querido abusador de menores llamado Wang Wei. Cuando el Estado de Qi atacó al Estado de Lu, los ministros, tíos, sobrinos y Wang Kun lucharon valientemente en el mismo carro, murieron juntos y lloraron juntos. Como era joven, la gente de Lu planeó enterrarlo en un funeral. La etiqueta de este método era naturalmente más baja que la de los adultos. En ese momento, Confucio estaba a cargo de la etiqueta, la ley, la justicia y la enseñanza. Expresó su opinión: "Si puedes luchar para defender el país, no habrá dolor". Es decir: Wang Kun puede empuñar armas y morir para defender el país, y no hay diferencia entre la edad adulta y la edad adulta.
El "Libro de los Cantares" dice: "Las montañas son solemnes y las concubinas son hermosas. Si no ves a tu hijo, verás la locura que Zizi fue favorecida por el duque Zheng Zhuang". de su belleza. Es imposible que Mencius no sepa que las flechas ocultas de Zi lastiman a la gente, pero cuando mencionó a Zi, no pudo evitar exclamar: "En cuanto a Zi, todos en el mundo conocen su belleza. Cualquiera que no conozca la belleza Uno de sus hijos también es ciego." No sabe lo hermoso que es. La gente no tiene ojos. El Maestro Meng mantuvo un espíritu noble durante todo el día y se mostró reacio a decirle algunas palabras agradables al monarca, pero cuando lo mencionó, estaba completamente despreocupado y fascinado, lo que demuestra que el Maestro Meng también aprecia la lujuria masculina.
El estilo masculino era popular en la dinastía Jin. La gente no sólo promueve la lujuria femenina, sino también la masculina, pero un hombre debe parecerse a una mujer para ser considerado guapo. Hans Zhang escribió una vez un poema "Zhou Xiao Shi", elogiando a un hombre joven y hermoso: "Pian Zhou nació en la mansión Yongrong. Cinco de cada diez años son como el sol en el este. La fragancia es suave y brillante, y la textura es roja. Tuan Lian, tu apariencia es hermosa y tu ropa es fresca. Gira hacia un lado, mira a tu alrededor y sé amable con los demás".
Del mismo modo, las mujeres. La homosexualidad también era bastante común en. antigua China y era tolerado por la gente de aquella época. Mientras no hubiera excesos, las relaciones lésbicas se consideraban una costumbre inevitable en el boudoir, e incluso cuando conducían al autosacrificio o la devoción al amor, eran elogiadas. Li Yu, un talento famoso de la dinastía Ming, escribió una vez un drama llamado "Banxiang" sobre este tema, que cuenta una historia de amor sobre una belleza que ama a una belleza. La belleza y la fragancia corporal de Cao Yu son diferentes a las de la gente común, mientras que Cui es a la vez poético y estratégico. Poco a poco se enamoraron a través de la poesía, plantaron raíces y prometieron convertirse en marido y mujer en la próxima vida.
La situación de las lesbianas en la dinastía Qing era extremadamente miserable. "Yueyou Xiaozhi" registra: "La mayoría de las mujeres de Guangzhou se casan mediante alianzas de adoración, llamadas Jin Lanhui. Después de casarse, nunca regresan a la casa de su marido. Si presionan demasiado, todas las hermanas se encontrarán y se suicidarán. Para obtener más información En el pasado, la tendencia ha cambiado una y otra vez durante más de diez años, pero las hermanas son como hermanas. Si dos mujeres viven juntas, una debe ser incómoda. "Las mujeres del Jinlan Club también se llaman mujeres que se arreglan solas. Todas las mujeres que firmaron el contrato de Jinlan no son válidas y los hombres no pueden casarse. Juran no casarse con ningún hombre, e incluso si se las obliga a casarse, no vivirán en la casa de su marido ni se acostarán con su marido. Las dos mujeres que formaban una alianza vivían juntas en parejas, sintiéndose marido y mujer, y juraban no ser pasivas, después de la muerte elegirían a sus propios herederos para heredar la propiedad y ser enterrados juntos.
En los conceptos morales antiguos, los hombres cometían el grave pecado de la infidelidad y el deshonor de las mujeres. La "etiqueta" aboga firmemente por la armonía entre esposas y concubinas, para que las esposas y concubinas de la familia puedan vivir en armonía como hermanas. Algunas personas desarrollan sentimientos similares a la homosexualidad, pero estas relaciones son más suaves y secretas que el adulterio. Mientras no suponga una amenaza para el clan, los hombres no sólo lo consienten sino que incluso lo alientan. Pero cuando hay amor verdadero entre mujeres, se desencadenan grandes cambios. El amor entre dos mujeres es más intenso que el amor heterosexual y las discusiones suelen surgir por celos. Este tipo de cosas ocurría a menudo, incluso hasta el punto de arriesgar la vida, por lo que los intelectuales confucianos estaban tan asustados que utilizaron el poder del poder político y el poder del clan para castigarlos. "El crisantemo y el cuchillo" es la obra representativa del estadounidense Benedicto y una obra representativa en el estudio de la cultura japonesa. Usó crisantemos y espadas para explicar los dos tipos culturales de la cultura japonesa: la defensa de la belleza y la defensa de las artes marciales. De hecho, los crisantemos también representan el amor de los hombres. Debido a su forma, el crisantemo puede referirse vívidamente al amor de un hombre. La historia emocional más famosa y más duradera es probablemente la historia de los crisantemos en "Ugetsu Monogatari". Debido a esta historia, el crisantemo también se llama Cao Qi en Japón.
En Japón, el amor entre sexos opuestos se llama femenino, y el amor entre hombres se llama masculino. Además, el sexo masculino no era ni tabú ni inmoral en aquella época. El fenómeno más destacado del machismo son los “canales múltiples”. La mayoría de los apellidos que rodean a generales, generales famosos e incluso guerreros son favoritos masculinos.
Se dice que esta costumbre la aprendieron los monjes japoneses cuando llegaron a la dinastía Tang para aprender las escrituras budistas. El shogunato Kamakura estableció un sistema samurái centralizado. En ese momento, la prostitución infantil era simplemente una moda para los funcionarios nobles en Shanmen, y se podría decir que era un símbolo de estatus. Los samuráis comunes y corrientes no podían permitírselo y la clase alta disfrutaba de derechos de patente reales. Debido a que los hombres en esa época pasaban la mayor parte de su tiempo en el campo de batalla, la solución al deseo sexual pasó en gran medida a los abusadores de niños.
Al mismo tiempo, para crear un grupo guerrero inquebrantable, los conceptos de etiqueta y lealtad entre guerreros, amos y sirvientes se han enfatizado como nunca antes. La prostituta se convirtió en el guardaespaldas más cercano del Señor, de lo que también se puede decir que es la última línea de defensa. Si los dos ejércitos se enfrentan, el único que puede proteger al Señor hasta la muerte es el abusador de menores que lo rodea. Esto requiere que el abusador de menores tenga el coraje y la determinación para enfrentar la muerte, y la bondad de disfrutar la vida generalmente será. reflejado con más fuerza en este momento. Por lo tanto, los abusadores de niños durante el Período de los Reinos Combatientes eran diferentes de los primeros abusadores de niños que eran populares en la Puerta Gongqingshan. También requerían excelentes artes marciales. No es sorprendente que hubiera entre 1 y 20 abusadores de niños durante la dinastía Ming. Entre los Cuatro Reyes Tokugawa, a Naoki Inoue y Tadakatsu Honda les gustó esta pieza. El tercer shogun Hiroka y el quinto shogun Okaji del shogunato de Edo eran amigos en muchos sentidos. En Grecia se esperaba que cada hombre atrajera a un joven que actuaría como su mentor y amigo en su vida íntima diaria, inspirándolo a aprender todas las nobles virtudes. Se consideraba que cualquier hombre que no tuviera un amante masculino había faltado a su deber. En los deportes, los jóvenes van desnudos, un placer para los ojos de los hombres. La antigua Grecia también tenía un ejército gay especial, compuesto por hombres que se amaban. Los filósofos griegos antiguos creían que las personas que se aman pueden lograr una unión más estrecha y mejorar su capacidad de lucha.
Después de la caída de la antigua Grecia, la República Romana y el Imperio Romano heredaron la cultura masculina de la antigua Grecia. Muchos emperadores romanos tenían sus propios favoritos masculinos.
En la antigua Grecia, no sólo los hombres homosexuales sino también las lesbianas eran muy populares en aquella época. Algunas lesbianas lucharon en guerras y cacerías, se casaron con otra mujer y vivieron juntas como marido y mujer.
Se dice que la poetisa Safo fundó una escuela de niñas en la isla de Lesbos. Sus poemas son tan famosos que Platón la aclamó como la décima musa. Aunque tenía marido y una hija, no pasó mucho tiempo antes de que decidiera dejar a su marido y a su familia. El matrimonio de Safo fue infeliz. Como mujer talentosa, no soportaba una combinación sin comunicación y alma.
Safo, que tenía veintitantos años, fundó una escuela para niñas en Lesbos, donde enseñaba poesía, música, etiqueta e incluso belleza y vestimenta. Los nobles enviaban a sus hijas a la escuela una tras otra. A Safo le gustaban estas chicas jóvenes y bonitas. Ella no sólo les enseñó poesía y música, sino que también les enseñó con entusiasmo el arte del amor en su tiempo libre. La poesía en su corazón tarde o temprano se convirtió en un amor profundo, y se enamoró de sus compañeras de clase una tras otra. En la antigua Grecia, la homosexualidad prevalecía entre profesores y estudiantes. El profesor enseña a los alumnos a resolver sus dudas y los alumnos les devuelven el favor. Por ello, estos poemas con fuertes connotaciones homosexuales no fueron prohibidos en su momento y fueron ampliamente elogiados. Incluso en la moneda utilizada en Lesbos figura la cabeza de Safo. Pero al final, Safo se suicidó saltando al mar tras ser rechazada por su amante, y murió joven. Además, se dice que el lesbianismo prevaleció más en la época romana que en la época griega antigua.