Solo puedo sentirlo, pero no puedo explicarlo.

Solo puedes sentir lo que no puedes expresar. Los sentimientos de cada persona son únicos. Muchas veces las personas tienen una comprensión muy clara de cómo se sienten, pero si quieres decirle a los demás cómo te sientes, no hay manera de describirlo, por eso solo puedes sentir lo que no puedes expresar.

Solo puedo sentirlo pero no puedo expresarlo con palabras. 1 significa que sólo puedo intentar resolverlo con mi corazón y no puedo expresarlo con palabras.

Esta frase proviene de la filosofía taoísta y suele hacer referencia a la verdad misteriosa y difícil de explicar. A veces también significa que la situación es sutil y difícil de explicar.

Sólo se puede entender, no explicar. Pinyin: [zh ǐ né ng yü hu, bênéng yán chuan].

Fuente: "Zhuangzi's Way of Heaven": "Aquellos que siguen los propios deseos no se pueden expresar con palabras."

Antónimo: sólo se puede expresar, no entender. El significado es que el significado literal es muy claro, pero es difícil de imaginar y comprender, como las fórmulas matemáticas.

Ejemplo: La cantidad de escritura varía de corta a larga, y no existe una regla determinada, pero hay una cierta belleza, que se puede entender, pero no se puede expresar. ——"Ensayos" de Liu Qing Dakui

Parece mágico. Las palabras solo se pueden entender, pero hay muchas condiciones. No es más que una especie de comunicación.

Para que dos personas entiendan, la condición psicológica necesaria es que las dos personas deben tener la misma experiencia o experiencia de algo que se pueda entender, de lo contrario no hay forma de entender. En términos generales, se trata del llamado "entendimiento tácito". Por ejemplo, cuando juegas baloncesto con un buen amigo, puedes saber de un vistazo si el oponente quiere pasar, abrirse paso o disparar. No hace falta decir que esto se debe a que normalmente tienen una buena relación y a menudo juegan baloncesto juntos, por lo que tienen una base psicológica para la "comprensión". Por supuesto, si eres un extraño, es posible que "lo entiendas". Esto se debe a que todos juegan baloncesto y están familiarizados con las reglas del baloncesto. En qué circunstancias, lo que hace la otra parte demuestra que usted sabe qué hacer a continuación, pero la tasa de éxito de esta "comprensión" definitivamente no es tan alta como la de los buenos amigos.

Para el entorno externo, la condición necesaria es que la situación en ese momento no sea adecuada para expresar el punto de vista central en un corto período de tiempo. Por ejemplo, en una reunión, el jefe empieza a decir tonterías y luego usted y sus compañeros se "quejan" del jefe y empiezan a poner excusas. En este caso, usted no está en condiciones de "quejarse" en detalle. Sólo puede comprender, pero no hablar. Pero cuando después salimos a comer juntos, podemos usar palabras para presentar quejas más detalladas. Por ejemplo, cuando hablas con alguien sobre algunas palabras sensibles, es inconveniente expresarlas con palabras, por lo que solo puedes decir "entiendes". Por eso creo que en las condiciones actuales sólo puede significar una comunicación sencilla.

Entonces, ¿por qué nos parece tan milagroso que lo que podemos decir esté más allá de las palabras? Mi punto es que este tipo de comunicación simple es muy eficiente porque no sólo ahorra recursos cognitivos (no es necesario explicar algo, no es necesario pensar en cómo decirlo, no es necesario movilizar los músculos de la boca), sino que también transmite la información necesaria. información . Los humanos siempre hemos sido avaros cognitivos y lo que más nos gusta es ser vagos, por lo que este tipo de comunicación a menudo puede generar una buena experiencia.

Solo puedo sentirlo pero no puedo explicarlo. 2 Algunas cosas sólo se pueden experimentar pero no se pueden explicar.

Laozi dijo: El Tao puede ser Tao, pero puede ser extraordinario. Mientras caiga en el lenguaje, es mentira.

¿Por qué? Porque quien conoce la verdad no la conoce en forma de noticia. De lo contrario, podríamos transmitir fácilmente este mensaje a cualquiera que esté dispuesto a recibirlo, pero la verdad sólo puede entenderse verdaderamente como una experiencia interior. Es como probarlo con la lengua. Si alguien nunca lo ha probado, nunca podrás explicárselo: es imposible. Si alguien nunca ha visto el color, no puedes explicarle qué es el color.

Algunas cosas sólo se pueden explicar a través de la experiencia. Dios es la experiencia suprema que no puede expresarse, transmitirse ni revelarse en absoluto. Puedes utilizar como máximo unas pocas metáforas: pero estas metáforas sólo pueden ser recibidas por un corazón muy sensible, de lo contrario aún las extrañarás.

Intentar interpretar estas metáforas con tu mente sólo hará que pierdas aún más su significado original. Porque a la hora de interpretar, ¿qué más puede utilizar tu mente como base? La mente sólo puede hacer comentarios basados ​​en su propio pasado, sus propias confusiones, sus propios conflictos, dudas y confusiones. Y la mente impondrá todo esto a la verdad, tapará las pistas que reciba y entonces todo se distorsionará de inmediato. Tu mente no está en un estado en el que puedas simplemente observar y sentir.

La religión simplemente significa crear un espacio espiritual en tu mente donde puedan verse unos a otros, no entrar en conflicto entre sí, convertirse en un individuo indivisible, ser completos, comprender plenamente la verdad y sentir verdaderamente. Una mente llena de pensamientos no puede sentirlo realmente; esos pensamientos seguirán interfiriendo. Esos pensamientos están ahí capa tras capa. Incluso si alguien que sabe la verdad te da algunas metáforas, debes prestar atención. De hecho, antes de que toque lo más profundo de tu corazón, esas palabras ya no son lo que esa persona quiso decir. Lo que recibes con tus pensamientos es completamente diferente a lo que transmite alguien que sabe la verdad. Totalmente diferente.

El Buda solía repetir una metáfora tres veces. Alguien le preguntó: "¿Por qué repites la misma metáfora tres veces?"

Él dijo: "Ni siquiera tres veces es suficiente. La primera vez que lo dije, solo escuchaste las palabras. Las palabras fueron Vacío, solo cáscara vacía, sin connotación. No entendiste el significado la primera vez y la fragancia llegó a tu rostro, pero primero te sorprendió y te fascinó la fragancia. No puedes entenderlo. , pero no lo entiendes, así que tengo que repetirlo tres veces.

Lo sigo repitiendo una y otra vez solo porque estás tan profundamente dormido, así que tengo que hacerlo de nuevo. y otra vez, golpeándote. Con suerte, en algún momento, en un momento raro, no estarás tan profundamente dormido como para estar medio dormido, muy cerca de despertar, y entonces algo puede entrar en ti. Es posible que puedas oírlo. Sí, a veces estás muy cerca de despertar; no estás despierto, pero tampoco estás dormido, solo en el medio, en algún momento."

Todos. Ha tenido esta experiencia: Hay momentos en la mañana en los que no estás dormido, pero todavía estás despierto. No puedes decir que estás despierto. Se oían débilmente los pájaros, el lechero, la mujer hablando con los vecinos, los niños preparándose para ir a la escuela, el ruido de los coches y los trenes que pasaban, pero sólo vagamente, no del todo, medio dormido. Luego te vuelves a quedar dormido. De repente escuchas el sonido de un tren que pasa y de repente te quedas profundamente dormido.

Ahora, los investigadores del sueño dicen que esto sucede continuamente durante el sueño: si duermes ocho horas, no estás en la misma profundidad de sueño continuamente; Arriba y abajo toda la noche. A veces duermes sin soñar, a veces estás soñando todo el tiempo. A veces estás a punto de despertar. Si algo cae, se rompe y te asusta, te despertarás de repente.

Este es el trabajo de los Budas: esperar el momento en el que estés muy cerca de despertar, luego empujarte suavemente, y entonces tus ojos se abrirán y verás.

No puedes explicar a Dios, pero puedes ver a Dios, experimentar a Dios, pero no puedes explicarlo. Cualquier explicación de Dios sólo hará que la gente comprenda cada vez menos a Dios; por lo tanto, cuantos más pastores, teólogos y profesores haya en el mundo, menos religiosos serán, porque estas personas siguen explicando a Dios, pero Dios no puede explicarse. Te llenan la mente con tantas explicaciones, y ahora esas explicaciones se contradicen entre sí. Es casi imposible saber qué es qué, estás completamente confundido. Nunca antes la humanidad había estado atrapada en tal caos, porque nunca antes los humanos habían estado tan cerca unos de otros. La Tierra se ha convertido en una aldea, una aldea global.

En la antigüedad, los budistas sólo sabían lo que decía Buda, los musulmanes sólo sabían lo que decía Mahoma y los cristianos sólo conocían a Jesús. Ahora nos hemos convertido en herederos de todo el patrimonio humano. Ahora ya sabes acerca de Jesús, Zaratustra, Sócrates, Buda, Mahavira, Lao Tse y cientos de otras explicaciones y otras metáforas; todas ellas dando vueltas en tu cabeza. Es muy difícil sacarte de este lío ahora mismo. La única manera posible es descartar todos estos sonidos, no algunos sino todos. Este es mi mensaje.

Pierde esas voces y no perderás a Jesús, Mahoma o Buda; desecha esas voces y estarás más cerca de ellos. Abandonad esas voces y sólo perderéis a los sacerdotes, perderéis la tradición, perderéis las costumbres, perderéis todo tipo de explotación que os imponen bajo la apariencia de costumbres tradicionales. Vea todo esto con claridad, olvídese de la Biblia, olvídese de las escrituras budistas, olvídese de las escrituras budistas y entrará en un estado de claridad y pureza. Sí, necesitas un chorro de agua clara para limpiar tu alma y necesitas aligerar por completo la carga en tu corazón. Sólo entonces, en ese silencio, podrás comprender.

Solo puedo sentir que no puedo explicarlo con palabras, ni puedo explicarlo con palabras.

Sólo puedes sentirlo con el corazón, pero no puedes expresarlo con palabras. De la prosa de Liu Dakui en la dinastía Qing: "La extensión de la prosa no tiene reglas determinadas, pero es vívida y puede entenderse pero no puede expresarse con palabras".

Otros sólo pueden entenderla mediante corazón, pero no puedo expresarlo con palabras. El texto principal de "Zhuangzi's Way of Heaven": "Lo que va bien no se puede expresar con palabras". La demanda desviada de Gao He: "Dentro del alcance que la ley debe evitar, excluyendo la cuestión de Dean He, sólo puede ser entendido pero no expresado. Todo el mundo lo sabe en su corazón, lo que demuestra que lo que no se puede decir no puede dañar al director He "△ se usa principalmente para describir la comprensión interna y el contenido que las palabras no pueden comunicar.

Desglose de palabras:

Explicación verbal. Expresado o transmitido en el lenguaje. "Zhuangzi·Tiandao": "El significado de las palabras es precioso y el significado es arbitrario. Quienes siguen el significado no pueden explicarse con palabras". Pu Songling de la dinastía Qing, "Strange Stories from a Chinese Studio·Hengniang": "Sigue lo que te gusta. Es indescriptible". "Bitji Wuzheng" de Ba Ren: "Poesía

Alusiones históricas recomendadas: aprovecha la situación

Lo mejor es actuar según las situación "Han Shu." Heredado de un pariente materno. "Reina Xiaocheng Xu": "Los tiempos seculares son diferentes y cambian con los tiempos. Ajusta las medidas a los tiempos y cambia con los tiempos. ¡Cómo dejar de lado los viejos si no son correctos!" cosas diferentes, formular las medidas correspondientes. "Hanshu·Waiqi·Xiao·Queen Xu": "Los tiempos seculares son diferentes y cambian en cualquier momento.