La situación étnica en la ciudad de Gusong
La nacionalidad Miao es una de las minorías étnicas del condado de Xingwen. La población total es de 48.000 habitantes, concentrada en 5 municipios de Miao y otras ciudades de Xingwen. Convivir con chinos Han y otros grupos étnicos. Viven principalmente en colinas y zonas montañosas bajas con una altitud de 600 a 1600 metros y se dedican principalmente a la agricultura. El pueblo Xingwen Miao aún mantiene sus costumbres tradicionales de producción y vida. Es bueno en la recolección de flores, el bordado, el batik, la producción de ropa, la música y la danza (danza lusheng), y goza de una gran reputación tanto dentro como fuera del condado. Burial, comúnmente hablado en chino, habla el idioma Miao, que pertenece a la rama Miao del grupo Miao de la familia lingüística sino-tibetana, y pertenece al dialecto de Sichuan, Yunnan y Guizhou (occidental) entre los tres dialectos principales del tibetano. . El festival principal es el Festival de Senderismo de Montaña del primero al decimoquinto día del primer mes lunar, también llamado Festival Huashan. Sus antepasados se mudaron desde el área de Wuling en el cruce de Hunan, Hubei, Sichuan y Guizhou para escapar de la guerra, el hambre y la caza. Hay cinco municipios Miao en el condado de Xingwen. Las iniciativas políticas, económicas, culturales y sanitarias en la zona de Miao van por el camino de un desarrollo saludable.
Duzhangren es el nombre de una minoría étnica de la antigua China. Los antiguos pueblos indígenas del condado de Xingwen. Durante las dinastías Song y Ming, vivieron principalmente en el condado de Rong (ahora condado de Xingwen). Debido a que su líder vivía en Jiusi, lo llamaban pueblo Jiusi. "Yuan Shi" dijo que es una especie salvaje en el suroeste del Reino de Yelang. Todas las presas están cubiertas de palmeras y hay nueve de cada diez especies. Las "Crónicas del condado de Nanxu" y "Sichuan Zongzhi" de Jiajing de la dinastía Ming decían que también eran "Yi", "Miao" y "Yi". Desde Hongwu hasta Wanli en la dinastía Ming, Duduman se rebeló muchas veces para resistir la opresión de los funcionarios. Utilizando la montaña Jiusi, la ciudad de Lingxiao y la aldea de Dudu como fortalezas, capturó seis condados en el sur de Siria varias veces. La dinastía Ming envió tropas para reprimirlo muchas veces. En el primer año de Wanli (1573), el gobernador de Sichuan lanzó una expedición a gran escala con 140.000 soldados y finalmente disminuyó. A partir de entonces, Du Zhangman desapareció y nunca volvió a aparecer en la historia. Duzhangman es una nación que usa tambores de bronce. Creen que el tambor de bronce es un símbolo de poder y riqueza. Cuanto más fuerte suena el tambor, más fácil es manejar mil vacas. Si el tambor es 700 u 800, pueden usurpar el título de rey, montaña del tambor y reunir a la multitud. Según la "Historia de la dinastía Ming", el ejército Ming capturó más de 200 tambores de bronce en Duzhangman. Más de 10 tambores de bronce desenterrados en los condados de Xingwen y Gong fueron abandonados en su mayoría por Du Zhangman. Además de los tambores de bronce, las reliquias culturales de Duzhangman también incluyen entierros de ataúdes colgantes, entierros en cuevas, las ruinas de la ciudad montañosa de Jiusi y las ruinas de la ciudad de Lingxiao. También hay cinco tablillas de piedra en el templo de Chongbao en el condado de Jianwu, condado de Xingwen, que registran y alaban la supresión de Du Zhangman por parte de la dinastía Ming. Son reliquias culturales importantes para estudiar la historia y la cultura nacional de los bárbaros de Duzhang.
Los nombres de las minorías étnicas en la antigua China. Los antiguos pueblos indígenas del condado de Xingwen. En el período anterior a Qin, vivían principalmente en el área de Tiaoping (actual área de Yibin). El nombre "Bo" se vio por primera vez en "Lv Chunqiu·Shijun": se llamaba Dinastía Tang, y cuando dejó Shuixi, era un salvaje. "Shuowen Jiezi": Oye, sé un bárbaro. De la gente, el sonido de las espinas. Citas de "Shui Jing Zhu·He Zhu" de "Notas de costumbres geográficas": Bo es la persona más benévola entre el pueblo Yi. Tiene benevolencia, por eso se llama Sui Ren. En la dinastía Han Occidental, se establecieron condados y condados, y los lugares donde vivían juntos los bohai fueron designados como Daodi (sistema Han, con taoísmo bárbaro en los condados). Más tarde, pertenecieron al condado de Jianwei y estaban bajo la jurisdicción de Jianwei. Condado. Los médicos son famosos por sus lichis, jengibre y arroz glutinoso, todos ellos cultivados por médicos. "County Chronicle" dice: Hay un jardín de lichi en Yili. Tongtong, el más sabio entre los bárbaros. En la antigüedad, los llamados "hombres ricos" crecían principalmente con lichis. Plantaban 10.000 lichis en sus jardines y cosechaban 150 de ellos. Notas de "Qi Yao Min Shu": Qianwei Daodao, Nanguang, cuando los lichis están maduros, cientos de pájaros engordan... Crece en los campos de arroz. Esto demuestra que Bo es una nación agrícola, buena cultivando lichis y arroz. Ying Shao, de la dinastía Han del Este, señaló que el camino de Bo es el país. En la dinastía Tang, el "Mapa del condado de Yuanhe" de Li Jifu, el "Tongdian" de Du You y los "Registros históricos de justicia" de Zhang Shoujie tienen expresiones similares. "Historical Records" y "Huayang Kingdom Chronicles" mencionaron a las niñas muchas veces y enumeraron la compra y venta de niñas como una de las razones por las que Bashu se hizo rico. Investigaciones en registros históricos también mencionan que en la antigua capital había sirvientas. Muestra que Bo en las dinastías Qin y Han todavía estaba en el período de la sociedad esclavista. Sin embargo, con la apertura de Bo Road, Wuchi Road y Nanyi Road, un gran número de personas Han se mudaron al área de Bo Road y la gente Bo comenzó a trasladarse hacia el sur. Durante las dinastías Jin y Han del Este, el pueblo Liao entró en Shu a gran escala desde la meseta de Yunnan-Guizhou y entró en el área del estado de Bohai, viviendo junto con los pueblos Han y Bohai.
Desde entonces, durante más de mil años, los pueblos Liaobo y Han han prosperado aquí, se han influenciado y integrado entre sí y han creado conjuntamente la historia y la cultura antiguas del área de Xingwen. Desde Hongwu hasta Wanli en la dinastía Ming, el pueblo Bo y sus sirvientes frecuentemente lanzaron levantamientos para resistir la opresión oficial. La dinastía Ming envió tropas pesadas para reprimirlos muchas veces hasta el segundo año de Wanli en la dinastía Ming (1574). A partir de entonces, Xingwen Boren nunca volvió a ver la historia. Gu Yanwu de la dinastía Ming dijo en "Las enfermedades de las prefecturas y países del mundo": Si tienes apellido, debes practicarlo en vano. La ropa todavía es verde y azul y tiene un tatuaje en la espalda. Los pantalones llegaban por encima de la rodilla y el cinturón a rayas estaba tejido para envolver. Intenta usar una espada doble tanto como sea posible y sé bueno en ello. La mujer se recogió el pelo en un moño y lo complementó con horquillas. Las camisas estaban profusamente bordadas en la parte delantera y trasera, y las faldas largas estaban plisadas y bordadas debajo de las rodillas. El hilo se envuelve en azul y morado, y la hierba sale para vestirlo. El matrimonio es para obtener riqueza, el duelo es para que los vecinos se reúnan, toquen gongs y tambores y jueguen hasta la noche, con hombres y mujeres mezclándose. Tiene sus propios libros y adivinación, a diferencia de China. Según registros antiguos y estudios arqueológicos, los métodos de entierro incluyen el entierro en ataúdes colgantes y el entierro en acantilados. En este sentido, la comunidad académica aún no ha llegado a un entendimiento unificado.
La nacionalidad Hui es una de las minorías étnicas del condado de Xingwen. En el tercer censo nacional de 1982, sólo había 21 personas. El cuarto censo nacional de 1990 contaba sólo con 23 personas. Distribuido principalmente en localidades de la comarca.
En el tercer censo nacional de 1982, sólo había 6 mongoles.
En el tercer censo nacional de 1982, sólo había 7 tibetanos.
En el tercer censo nacional de 1982, sólo había 5 manchúes.
En el cuarto censo nacional de 1990, sólo había cuatro grupos étnicos yi.
En el cuarto censo nacional de 1990, sólo había tres personas Qiang.
En el cuarto censo nacional de 1990, sólo había dos personas Zhuang.
En el cuarto censo nacional de 1990, sólo había 1 grupo étnico Buyi.
El cuarto censo nacional realizado en 1990 mostró sólo dos grupos étnicos Lahu.
En el cuarto censo nacional de 1990, sólo había un grupo étnico Bai.
En el cuarto censo nacional de 1990, sólo había 1 pueblo Tujia.
En el cuarto censo nacional de 1990, sólo había una persona naxi.