Comer historia
En 757 d.C., cuando la Rebelión Anshi estaba en pleno apogeo, el hijo de An Lushan, An Qingxu, dirigió a cientos de miles de Luo, Tujue y otras tribus para matar a Suiyang.
En ese momento, solo había unos pocos miles de defensores de Suiyang, y la disparidad en la fuerza se puede imaginar. Para usar un dicho popular, cualquiera te puede ahogar con su saliva. Según el sentido común, a menos que todos puedan desarrollar cien armas, esta guerra no podrá librarse. Sin embargo, como sabéis, no se trata de un hombre de cien brazos, sino de un ciempiés. En este momento se necesitan personas extraordinarias para convertirse en héroes. Esta persona extraordinaria es Zhang Xun.
Bajo el sabio liderazgo de Zhang Xun, miles de defensores de Suiyang crearon varios milagros de guerra: se ganaron más de 20 batallas desde la mañana hasta el mediodía, se libraron más de 400 batallas en solo unos meses. morirán 6.543.802 personas. Incluso en la historia de las guerras mundiales, estas cifras son suficientes para brillar. Sin embargo, como dice el refrán, "La gente es como el hierro y el arroz es como el acero. Si no comes, tendrás hambre". Los defensores de Suiyang que crearon tal milagro fueron completamente derrotados frente a Wugu, quien debería haber estado entre los diez mejores jugadores del mundo, y también se quedaron cortos frente a Wugu, que había sido controvertido durante más de mil años. .
Después de varios meses de asedio, la ciudad de Suiyang ya no podía encontrar ni un grano de grano, ni un caballo de guerra, ni un trozo de corteza de árbol. En ese momento, ocurrió el momento sobre el que los chinos habían estado discutiendo durante más de mil años: Zhang Xun mató a su concubina y se la dio a los soldados. Más tarde, mataron a mujeres y niños viejos y débiles en la ciudad de Suiyang, "comiendo 30.000 bocados por cada persona".
Se puede decir que este incidente es el evento más representativo en la historia del canibalismo en China. Durante más de mil años, innumerables personas han debatido si el enfoque de Zhang Xun fue correcto o incorrecto. La facción Tingzhang enfatiza su impotencia y tragedia y antepone los intereses nacionales a todo lo demás. Sin salida, no tuvo más remedio que sacrificar su vida para proteger al comandante en jefe. Esta es también la educación general que hemos recibido desde la infancia. La facción anti-Zhang utilizó el "Mata a los que no tienen piedad" de Mencius. conquistar el mundo, no para sí mismos” como su programa teórico, destacando su Frío y cruel.
La facción anti-Zhang critica este fenómeno de canibalismo desde la perspectiva de la naturaleza humana, lo que naturalmente resonará en muchas personas. Sin embargo, tienen una debilidad fatal, es decir, solo expresan sus sentimientos desde el. perspectiva de la naturaleza humana, pero no pueden responder qué debería hacer Zhang Xun en esa situación.
Tengo que decir que éste es un punto ciego en el pensamiento chino. ¿Qué debemos hacer cuando nos estamos quedando sin municiones y alimentos y el interés nacional está por encima de todo? ¿rendirse? Muchas personas han hecho esto en la historia, y la consecuencia es que se convierten en traidores despreciados por el mundo; Mucha gente ha hecho esto a lo largo de la historia y el resultado fueron críticas del mundo.
Sin embargo, también ocurrieron incidentes similares a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, y fueron bien recibidos tanto en la historia oficial como entre el pueblo.
Corrían los primeros años de Shunzhi, y el general de Nanming Li Dingguo dirigió un ejército de 200.000 hombres para sitiar Xinhui, Guangdong. Para impresionar a su nuevo maestro, Geng Jimao, el comandante de Xinhui, persistió tenazmente durante tres meses hasta que no pudo encontrar un grano de comida en la ciudad. En ese momento, Geng Jimao tomó una decisión: cada familia de la ciudad contribuiría con una persona como "raciones de carne humana". Según los registros del condado de Xinhui, hubo muchas historias trascendentales en ese momento. Por ejemplo, una suegra y una nuera que perdieron a sus maridos uno tras otro dependen la una de la otra de por vida, y los soldados Qing quieren matar a la suegra. La nuera salió y le pidió a su suegra que sacrificara su vida por el país. Los soldados Qing se apiadaron de su piedad filial y aceptaron su petición. Por ejemplo, el marido de una mujer llamada Li estaba a punto de ser arrestado por los soldados Qing. La mujer lloró y dijo: "Mi marido aún no tiene ningún hijo. Si muere, su familia se extinguirá. Matémosme". Los soldados Qing también accedieron a ella. A petición suya, se la comió y le devolvió los huesos a su marido. Otro ejemplo fue el de un erudito llamado Liang que se sintió atraído por los soldados Qing y se preparó para movilizarlo para sacrificar su vida por el país. Su hija de diez años se arrodilló en el suelo para suplicar por su padre. Más tarde, los soldados Qing fueron trasladados y los liberaron a ambos.
Suena conmovedor y perfecto. Hay líderes que aman a la gente como a sus propios hijos, personas que tienen en mente la situación general e incluso hay sentimientos humanos. Se le puede llamar la versión antigua de "confidente". Creo que la principal razón por la que esta historia no ha sido tan criticada como el incidente de Zhang Xun es que los líderes dieron al pueblo el derecho a elegir. Aunque el resultado es el mismo para los líderes, también sabes que mientras le des un poco de poder a la gente, olvidarán todo el dolor que les has causado.
Y a través de este derecho de elección, el foco de los conflictos ha cambiado sutilmente de entre líderes y gente común a entre gente común. También sabes que mientras la gente común cree un pequeño conflicto entre ellos, ya no tendrán la intención de pensar. sobre los demás. Sí.
Hay que decir que esta historia es un poco mejor que la de Zhang Xun, pero también descubrimos tristemente que lo único brillante es el liderazgo brillante, que no tiene nada que ver con la naturaleza humana verdaderamente brillante. La gente sigue inevitablemente " Cómelo ". Parece que los puntos ciegos del pensamiento del pueblo chino son imposibles de buscar la liberación de la historia de China, por lo que tienen que mirar hacia el otro lado del Pacífico.
En 1836, Texas se independizó de México y se convirtió en la República de Texas. ¿En ese momento México estaba gobernado por el tirano Papá Noel? ¿Cómo podría el vasto Texas ser independiente bajo el gobierno de Anna, Santa Claus? Anna inmediatamente dirigió 7.000 tropas (lo siento, eso es todo) para reprimirlo.
Bajo la presión de los "militares", la República de Texas sufrió grandes pérdidas. Al final, sólo más de 200 personas huyeron a la ciudad de Baiyang. ¿David? Crockett encabezó a más de 200 personas, ¿trayendo a Papá Noel? Miles de hombres de Anna lucharon hasta la muerte.
Aunque Estados Unidos es ahora el país más rico del mundo, todavía era un desierto en 1836, y el ejército mexicano sólo asedió la ciudad durante 13 días. ¿David? Crockett comenzó a enfrentar la misma tragedia que Zhang Xun: no había nada para comer en la ciudad de Baiyang excepto canibalismo.
¿Es canibalismo? ¿Seguir luchando? ¿O dejar de comer gente y rendirse? ¿Probar a David? Crockett, ¡es hora de los estadounidenses!
(Foto: David Crockett)
¿Canibalismo? ¿Aún no comes gente? Zhang Xun dijo que esto es un problema. ¿David? Crockett dijo, ¿por qué tienes que luchar entre comer y no comer? ¿Por qué no podemos tomar la tercera vía?
¿Comerte el último trozo de corteza, David? Crockett primero evacuó a las mujeres y niños viejos, débiles de la ciudad y luego convocó a todos los soldados a una votación pública. Los que estén dispuestos a rendirse, que vivan, y los que estén dispuestos a defender la ciudad, que se queden y continúen. ¿Dónde está David? Crockett libró sangrientas batallas con estos soldados que estaban dispuestos a vivir y morir con la ciudad, y finalmente todos fueron asesinados.
Cuando vi esta historia por primera vez, quedé seriamente impactado. Resulta que hay más que estos dos caminos trazados por su líder. Resulta que podemos tomar un tercer camino.
Es realmente una bendición en la vida conocer a líderes como David Crockett, no sólo a los ancianos, los débiles, las mujeres y los niños que fueron evacuados, sino también a los soldados que tenían derecho a elegir. Esta es una elección real, no una conspiración para escapar de ser devorados.
Escuché historias similares después del incidente del "911" en Estados Unidos. En ese momento, los terroristas secuestraron cuatro aviones. Los dos primeros se estrellaron contra las torres norte y sur del World Trade Center, el tercero se estrelló contra el Pentágono y el cuarto se estrelló contra una aldea en Pensilvania. ¿Qué pasó?
Basándonos en análisis posteriores, sabemos que el cuarto avión originalmente iba a estrellarse contra la Casa Blanca, pero los pasajeros a bordo resistieron y destruyeron el complot terrorista.
No es anecdótico. Incluso los chinos pueden luchar contra los gánsteres. Lo realmente impactante es que en esta situación extremadamente peligrosa, los pasajeros del avión aún no se olvidaron de la democracia: todos levantaron la mano para decidir si luchar contra los terroristas, los que apoyaban se quedaron y los que se oponían les dieron paracaídas. Como resultado, todos los pasajeros apoyaron colectivamente la lucha contra los terroristas, evitando que el avión chocara contra la Casa Blanca y matara a las 45 personas a bordo.
Esta es la verdadera democracia. Incluso en situaciones extremadamente peligrosas, no podemos privar a otros de su derecho a elegir, y mucho menos imponer nuestra propia voluntad o incluso la de la mayoría de las personas a los demás.
Así es como se resuelven los puntos ciegos del pensamiento del pueblo chino. No necesitamos grandes palabras ni largos discursos, basta con la palabra "democracia".
Sin embargo, saberlo y poder hacerlo son dos cosas diferentes. Por ejemplo, “reconocer los errores es la mitad del éxito” es todo un disparate, al igual que un tigre nunca dejará de comer carne porque también mata. muchos. De hecho, incluso si un tigre está realmente dispuesto a dejar de comer carne, si no hay un entorno adecuado, seguirá siendo incapaz de hacerlo e incluso será comido por otros tigres como precio por no comer carne.
Por ejemplo, Zhang Xun y Geng Jimao mencionados anteriormente, ¿qué pasaría si eligieran a David en lugar del canibalismo? El enfoque de Crockett, ¿cuál será el resultado? Este tipo de cosas no es infrecuente en la historia: una vez que una ciudad es capturada, será masacrada, ¡dejándote solo a ti, a los viejos, a los débiles, a las mujeres y a los niños! Geng Jimao nunca olvidará que justo después de liderar el ejército Qing para conquistar Guangzhou, mató a 700.000 personas en un instante. Por lo tanto, una realidad más cruel que enfrenta la gente de la ciudad es: o serán devorados por los líderes, o podrán quedarse con un hijo y medio; de lo contrario, si la ciudad es destruida, ¡toda la familia será masacrada!
Desbloqueó un punto ciego en el pensamiento y cayó en un punto ciego más cruel.
¿Por qué la mayoría de las reformas en la historia de China terminaron en fracaso? Todos los libros de historia dicen que se debió a la obstrucción de los conservadores o de intereses creados, pero nadie menciona si la gente corriente lo apoyó o se opuso, porque la gente corriente no tenía otra opción. Incluso si se les da a elegir, la elección sólo la comerán A o B. Es una locura que una reforma así pueda tener éxito.
¿Entonces los chinos sólo pueden considerar a Zhang Xun como un héroe, pero nunca saben de David? Crockett, porque... "Los insectos del verano no hablan de hielo".