Imagen histórica original de Zhu Biao.
Esta persona es Zhu Biao. Fue seleccionado como príncipe heredero por Zhu Yuanzhang porque era el hijo mayor y debería heredar el puesto de príncipe heredero. En segundo lugar, a Zhu Yuanzhang le agradaba mucho su nieto, el hijo de Zhu Biao.
1. Zhu Biao es un hombre generoso y tiene talento para gestionar el mundo.
El carácter de Zhu Biao es diferente al de su padre. Aunque Zhu Yuanzhang era un hombre despiadado, Zhu Biao fue muy generoso. Zhu Biao fue muy amable con sus subordinados. Según los registros históricos, podemos saber que Zhu Biao era muy amable. Incluso si alguien lo ofende accidentalmente, no culpará a los demás.
Una persona así era muy adecuada para gobernar la dinastía Ming en ese momento, porque lo que la dinastía Ming necesitaba después de la fundación del país era un gobierno estable y no necesitaba ser brutalmente oprimido como Zhu Yuanzhang. Parece que Zhu Biao es una persona muy adecuada para ser emperador. Aunque es cojo, esto no obstaculiza su futuro. Zhu Biao es el hijo mayor y heredero al trono.
2. A Zhu Yuanzhang le gustaba mucho su nieto.
Aunque a Zhu Yuanzhang no le agradaba Zhu Biao hasta cierto punto, no llegó tan lejos como para deponer al príncipe. A menudo hay algunos conflictos menores entre los dos responsables, pero estos conflictos se deben a sus diferentes formas de hacer las cosas. Al lidiar con las cosas, una persona es más picante y la otra está más relajada. Además, a Zhu Yuanzhang le agradaba mucho el hijo de Zhu Biao, que más tarde se convirtió en Zhu Yunwen. Originalmente, Zhu Yuanzhang quería abolir el puesto del Príncipe Zhu Biao, pero como tenía un buen nieto, toleró a Zhu Biao.
En resumen, este príncipe es Zhu Biao. Fue elegido para ser príncipe, por un lado porque es el heredero al trono, y por otro porque tiene un buen hijo.
上篇: 下篇: Máscara de ensayo históricoChina ha sido un país multiétnico desde la antigüedad. La nacionalidad Han y otros grupos étnicos son miembros de la gran familia de nuestra patria. Algunos grupos étnicos tienen una historia muy larga. Por ejemplo, el pueblo Qiang en el noroeste y el pueblo Miao en el sur surgieron al mismo tiempo que los Han. se formó la gente. Hoy en día, Su Shen, el antepasado de los manchúes de la dinastía Zhou occidental, y Donghu, el antepasado de los mongoles de la dinastía Shang, alguna vez fueron muy poderosos y establecieron un poder político. Durante las dinastías Qin y Han, los Xiongnu en el norte eran muy poderosos y se enfrentaron al Imperio Qin y Han a través de la Gran Muralla. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, las minorías étnicas establecieron más países y muchos países también ingresaron a las Llanuras Centrales. Durante la dinastía Song, los Liao fundados por los Khitans, los Jin fundados por los Jurchens y los Xia fundados por Dangxiang gobernaron la mayor parte de China. Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, los estados establecidos por minorías étnicas tenían una jurisdicción más amplia. La dinastía Yuan establecida por los mongoles unificó China y se convirtió en la dinastía feudal más grande de la historia china. La dinastía Qing establecida por los manchúes tenía un vasto territorio y era el país más grande del este de Asia en ese momento. Debido al continuo desarrollo de varios grupos étnicos, gradualmente se ha formado un país multiétnico unificado y las minorías étnicas han hecho grandes contribuciones en el proceso de creación de nuestra gran patria. La nación que estableció el primer estado feudal centralizado unificado de China fue la tribu Canrong, que siempre ha sido discriminada por la nación china. Bajo la influencia de la cultura económica avanzada de las Llanuras Centrales, se convirtió en un país poderoso durante el Período de los Reinos Combatientes a través de la Reforma de Shang Yang, completó la tarea de unificar los seis países y promovió el desarrollo de la historia de nuestro país. Durante las dinastías del Norte y del Sur, la dinastía Wei del Norte establecida por el pueblo Xianbei se hizo gradualmente más fuerte después de la unificación del norte, promoviendo el desarrollo económico del norte y la gran integración de personas de todos los grupos étnicos, y sentó las bases para la unificación de la dinastía Sui. Más tarde, la dinastía Yuan establecida por los mongoles y la dinastía Qing establecida por los manchúes no sólo ocuparon las llanuras centrales, sino que también unificaron todo el país. El sistema provincial de China hoy comenzó en la dinastía Yuan, y el territorio actual de China se determinó básicamente a principios de la dinastía Qing. Económicamente, las minorías étnicas también desempeñan un papel muy importante en el desarrollo de las fronteras de la patria. El pueblo Dongyi desarrolló las áreas costeras, los Miao y Yao desarrollaron las cuencas de los ríos Yangtze, Perla y Minjiang, los tibetanos desarrollaron la meseta Qinghai-Tíbet, los Yi y los grupos étnicos del suroeste desarrollaron la región suroeste, el pueblo Donghu desarrolló La región noreste, y los hunos, Xianbei, turcos y mongoles desarrollaron sucesivamente Mongolia. Los pueblos uigures y del noroeste desarrollaron la región noroeste, y el pueblo Gaoshan desarrolló la isla de Taiwán. Fueron los pueblos de todos los grupos étnicos de las zonas fronterizas quienes desarrollaron la economía fronteriza y establecieron estrechos intercambios económicos con la región de las Llanuras Centrales que permitieron al país multiétnico formar un todo económico unificado e indivisible. Todos los grupos étnicos han hecho grandes contribuciones a la salvaguardia de la reunificación de la patria, la unidad nacional y la integridad territorial. Por ejemplo, durante la dinastía Qing, personas de todos los grupos étnicos del noreste resistieron la invasión de la Rusia zarista en el noreste, y personas de todos los grupos étnicos del noroeste apoyaron al ejército Qing para contrarrestar la lucha de los hermanos Zhuo y Zhuo por dividir el país. patria. En los tiempos modernos, hay más ejemplos de personas de todos los grupos étnicos que se unen para oponerse a la agresión imperialista. Por supuesto, el desarrollo de los distintos grupos étnicos en el proceso histórico es desigual. Algunos están avanzados y otros atrasados, y sus roles no son los mismos. Entre ellos, los numerosos grupos étnicos de rápido desarrollo han desempeñado un papel más importante en el desarrollo histórico de nuestra patria. Por ejemplo, el pueblo Han ha desempeñado un papel enorme en la política, la economía, la ideología y la cultura. Este es un hecho objetivo y no hay duda al respecto. Sin embargo, esto no significa que la historia del desarrollo de la nación china sea la historia del desarrollo del pueblo Han. China, un país unificado, no fue establecida por una determinada nación, sino por todas las naciones, incluidas las que existieron en la historia y ahora han desaparecido. Una historia del desarrollo de la nación china debe incluir la historia del desarrollo de todos los grupos étnicos. Sin la historia de las minorías étnicas, no se puede llamar historia de la nación china. En la enseñanza de la historia, no exageramos ni minimizamos el papel y el estatus de las minorías étnicas en el desarrollo histórico, sino que los contamos de manera realista. En segundo lugar, al contar la historia de las relaciones étnicas en la historia, debemos analizarla concretamente desde puntos de vista contradictorios. En la historia de China, ha habido períodos de unidad en los que todos los grupos étnicos vivieron en armonía y se desarrollaron pacíficamente, así como períodos de división en los que los grupos étnicos estaban en conflicto y en guerra. Hay poder político establecido por el pueblo Han y poder político establecido por las minorías étnicas, hay guerras dentro del pueblo Han, guerras entre el pueblo Han y minorías étnicas, y guerras entre minorías étnicas, hay invasiones de enemigos extranjeros y batallas; contra la agresión extranjera. Históricamente, la China multiétnica ha experimentado tanto unidad como división. ¿Cómo deberíamos ver la unidad y división de los países multiétnicos en la historia? Desde la perspectiva del materialismo dialéctico, no es difícil ver que en un país multiétnico como China, cuando la identidad de las contradicciones es el estatus principal entre los diversos grupos étnicos, se llevan bien entre sí, interactúan entre sí. , se desarrolla pacíficamente y el país aparece como un estado unificado, como la unificación de Qin y Han, Sui y Tang, Yuan, Ming y Qing, etc. Cuando dominan el conflicto y la lucha, varios grupos étnicos se enfrentarán entre sí, o incluso estallará la guerra, y el país estará en un estado de guerra o división, como la formación de los Tres Reinos, la división de las Dinastías del Sur y del Norte. y las Cinco Dinastías y los Diez Reinos.