La historia del desarrollo del Museo de Antropología de la Universidad de Xiamen
Lin es una figura legendaria y la Universidad de Humanidades de Xiamen El museo está ubicado bajo su creación sobre la base de donaciones gratuitas de colecciones privadas. Las preciosas reliquias culturales que recopiló con esmerado esfuerzo y que lo acompañaron durante sus viajes encontraron finalmente su hogar en este museo.
Como académico, Lin ha logrado grandes logros en los campos de la antropología cultural, la arqueología, la historia nacional, el folclore y otros campos. Fue el primero en demostrar científicamente la relación entre la provincia de Taiwán y las naciones y culturas prehistóricas de China continental, el primero en estudiar las minorías étnicas en la provincia de Taiwán y el primero en explorar la arqueología prehistórica y la historia étnica del sudeste asiático. Es uno de los pioneros de la antropología china.
De hecho, establecer el museo fue sólo el primer paso en el plan de Lin para desarrollar la antropología. Mencionó en una propuesta que cuando las condiciones sean maduras en el futuro, el Instituto de Antropología y el Departamento de Antropología podrán establecerse sobre la base del museo para establecer un sistema completo de departamentos, institutos y museos.
En 1984, la Universidad de Xiamen obtuvo la aprobación para establecer el Departamento de Antropología y el Instituto de Antropología sobre la base del Museo de Antropología, y añadió la única antropología estructural en China continental en ese momento, cumpliendo el último deseo de Lin. .
Durante el 85º aniversario de la Universidad de Xiamen en 2006, el Museo de Antropología de la Universidad de Xiamen también será renovado y abierto para recibir a los visitantes. Fue identificada como una base provincial de educación científica. El edificio renovado tiene una superficie de más de 2.000 metros cuadrados y exhibirá miles de colecciones.
El museo albergará una estatua de bronce del profesor Lin, el primer director del Museo de Antropología y un famoso antropólogo. La estatua de bronce fue creada por un famoso escultor de Shanghai invitado por la Universidad de Xiamen para conmemorar a este hombre. quienes contribuyeron a la raza humana de la Universidad de Xiamen. Académicos que trabajaron duro para establecer el museo. En 1921, el Sr. Lin fundó la Universidad de Xiamen. Lin renunció y regresó a Xiamen, donde solicitó la admisión y estudió durante un año.
En 1926, se graduó en el Departamento de Sociología de la Universidad de Xiamen, la primera promoción de la escuela en ese momento.
Ocupó el primer lugar en la lista de estudiantes y fue el único en graduarse en artes liberales. Después de enseñar en la Universidad de Xiamen durante un año, fui a Filipinas a estudiar en el extranjero. Maestría en Antropología 65438-0928. De regreso de Filipinas.
La Academia Sínica le encomendó a Lin (1929) ir a la provincia de Taiwán durante la ocupación japonesa como hombre de negocios. Se adentró en las zonas montañosas para investigar al pueblo Gaoshan (llamado pueblo Fan en ese momento). y buscó información sobre la vida y la cultura del pueblo Gaoshan y se descubrieron reliquias culturales del Neolítico en Yuanshan, Taipei. Después de ser perseguido por la policía japonesa, sólo permanecí en la provincia de Taiwán durante dos meses y luego escribí un libro "La cultura primitiva de los fans en la provincia de Taiwán".
En el otoño de 1931, regresó a su alma mater, la Universidad de Xiamen, y se desempeñó como profesor y más tarde director del Departamento de Historia y Sociología.
En 1935, cuando enseñaba en la Universidad de Xiamen, fue por segunda vez a la zona de minoría étnica Gaoshan de la provincia de Taiwán durante las vacaciones de verano. Debido a la vigilancia de la policía japonesa, solo permaneció en la provincia de Taiwán durante dos semanas antes de regresar a la Universidad de Xiamen con docenas de reliquias culturales del pueblo Gaoshan. Las reliquias culturales por las que arriesgó su vida son materiales preciosos para estudiar la antropología y la cultura Gaoshan, y han atraído la atención de todos los ámbitos de la vida. Sus descripciones de las canciones, danzas y música del pueblo Gaoshan son fascinantes.
Después de que los invasores japoneses ocuparon Kinmen en 1937, se refugiaron en Nanyang.
En otoño de 1947, regresó a la Universidad de Xiamen como profesor de historia.
En 1953, la Universidad de Xiamen estableció el Museo de Antropología, del que fue director y más tarde subdirector del Instituto de Investigación de Nanyang.
Murió repentinamente a causa de una hemorragia cerebral la madrugada del 13 de febrero de 1958.
De sus 58 años de carrera, 25 los pasó en la Universidad de Xiamen.
El profesor Chen del Instituto de Investigación de Taiwán de la Universidad de Xiamen escribió un artículo afirmando que Lin es la primera persona en la Universidad de Xiamen en estudiar Taiwán. La investigación sobre la provincia de Taiwán en la Universidad de Xiamen ha logrado grandes avances. Además del Instituto de Investigación de Taiwán, muchos profesores de otros departamentos también participaron en esta investigación. El profesor Lin es el fundador de Investigación de Taiwán en nuestra escuela.
Chen también dijo que lo que es particularmente digno de elogio es que la cultura Fan original en la provincia de Taiwán y algunas investigaciones posteriores tienen una característica distintiva, que es que hablan de la misma naturaleza en ambos lados del Estrecho de Taiwán y la particularidad de la provincia de Taiwán. Los resultados de su investigación explican efectivamente que "el pueblo neolítico de la provincia de Taiwán debería haber emigrado del sureste del continente" y que "la cultura neolítica de la provincia de Taiwán pertenece al sistema del sureste de la patria". También enfatizó que la provincia de Taiwán tiene sus propias "características locales". Ya en 1934, Lin fundó la oficina preparatoria del museo para recolectar, excavar y organizar especímenes humanos, como reliquias culturales étnicas y arqueológicas del sudeste de China y el sudeste asiático, y abrirlos al público como referencia didáctica para profesores y estudiantes en Xiamen. así como para que los visiten personas ajenas.
Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, Lin tomó preciosas reliquias culturales y huyó a Nanyang con su familia. La hija de Lin, Lin Huaming, dijo que su padre no trabajaba para los japoneses, por lo que ella no tenía vida. Una erudita europea quiso aprovechar la oportunidad para comprar reliquias culturales, pero su padre se negó rotundamente. Para evitar verse atrapado por los japoneses, su padre huyó a un país remoto, mantuvo su nombre en el anonimato y se ganó la vida plantando. Mi padre usaba una azada para cultivar yuca y ni siquiera podía permitirse el lujo de comprar cerillas. Hizo fuego golpeando piedras y las dificultades de la vida alcanzaron un nivel inimaginable. Cuando los invasores japoneses se rindieron en 1945, mi padre dijo que si nos demoramos otros seis meses, tal vez no podría sobrevivir en esta vida. Mi padre nos dijo que incluso si usas cuerda de paja para hacer un cinturón y apretarte la barriga, no podrás vender una reliquia cultural.
En 1951, Lin donó miles de reliquias culturales y libros (de uno a docenas de volúmenes cada uno) recopilados y acumulados a lo largo de su vida a la Universidad de Xiamen, y propuso construir un museo para la humanidad. En una propuesta de 1949, escribió: "El proponente es profundamente consciente de esta necesidad porque ha estado enseñando antropología durante muchos años. Desde hace más de diez años, ha estado interesado en establecer un museo de antropología y lo reunió en su propia casa. Gastos... Ahorré los gastos de manutención para viajes, recolección y compras, y planeé recolectar especímenes de Nanyang y enviarlos al país a pequeña escala. Inesperadamente, debido a la invasión japonesa, la mayoría de ellos huyeron a. Nanyang y Nanyang aumentaron... Por ejemplo, la Universidad de Xiamen estamos dispuestos a financiar el establecimiento de un museo humano".
Wang Yanan, entonces presidente de la Universidad de Xiamen, aceptó fácilmente su sugerencia y la informó. a sus superiores. En 1951, el Ministerio de Educación del Gobierno Popular Central aprobó la creación del Museo de Humanidades. Xu Beihong, presidente de la Academia Central de Bellas Artes, escribió personalmente el nombre del museo. Este es el primer museo en la provincia de Fujian y el primer museo en una universidad china. Más tarde fue catalogado como uno de los museos famosos de China por la UNESCO.