Breves presentaciones a varios escritores literarios famosos en el país y en el extranjero.
Docenas de novelas, ensayos, poemas y ensayos del Sr. Lu Xun han sido seleccionados en libros de texto chinos para escuelas primarias y secundarias, y novelas como "Blessing" y "The True Story of Ah Q" han sido seleccionadas. sido adaptado al cine. Se han establecido museos y salones conmemorativos de Lu Xun en Beijing, Shanghai, Guangzhou, Xiamen y otros lugares. Al mismo tiempo, sus obras han sido traducidas a más de 50 idiomas, incluidos inglés, japonés, ruso, español, francés y alemán, y cuentan con una amplia audiencia en todo el mundo.
El Sr. Lu Xun, que usaba su bolígrafo en lugar de su arma, luchó toda su vida y era conocido como el "alma del país". El presidente Mao Zedong lo evaluó como un gran escritor, pensador y revolucionario proletario, y el principal comandante de la Revolución Cultural China.
[Editar este párrafo] La vida y creación de Lu Xun
El Sr. Wang, nacido en 1881, nació en Shaoxing, Zhejiang. Cuando tenía 13 años, su abuelo, que había sido funcionario en Beijing, fue encarcelado por hacer trampa en el examen imperial. Después de eso, su padre enfermó durante mucho tiempo y finalmente falleció, dejando a la familia en decadencia. Los cambios familiares tuvieron un profundo impacto en el joven Lu Xun. Es el hijo mayor de la familia, con una madre solitaria y un hermano y una hermana menores jóvenes y débiles. Debe llevar la carga de la vida con su madre. Su infancia inocente y animada terminó así, y experimentó prematuramente las dificultades de la vida y los cambios en el mundo. A menudo iba a la farmacia a comprar medicamentos recetados por los médicos y iba a casas de empeño a vender cosas. Cuando su familia era acomodada, la gente que lo rodeaba miraba con envidia a este pequeño "playboy", con bondad en sus palabras y ternura en sus ojos. Desde que la familia se volvió pobre, las actitudes de las personas que me rodean han cambiado: sus palabras son frías, sus ojos son fríos y hay una expresión de desprecio en sus rostros. Los cambios en las actitudes de las personas que lo rodeaban dejaron una profunda impresión en la mente de Lu Xun y le asestaron un gran golpe. Sintió que China en ese momento carecía de sincera simpatía y amor entre las personas. La gente es esnob acerca de las personas y las cosas. Muchos años después, Lu Xun dijo con tristeza: "¿Quién de una familia relativamente acomodada cayó en la pobreza? Pensé que en este camino podríamos ver la verdadera cara del mundo. Introducción a Scream".
Los cambios familiares y las experiencias de vida después del accidente también hicieron que Lu Xun se acercara a la sociedad de clase baja desde su niñez. Su abuela vivía en el campo, lo que le dio la oportunidad de contactar y comprender la vida de los agricultores. Especialmente antes y después de que su abuelo fuera encarcelado, tuvo que buscar refugio con familiares en el campo y vivir en el campo durante mucho tiempo. Allí se hizo amigo de los niños del campo, jugaba con ellos, paseaba en bote con ellos, veía películas juntos y, a veces, "robaba" frijoles para cocinar en sus campos. No hay discriminación ni odio mutuo entre ellos, sólo cuidado y amor mutuos. Lu Xun recordó y describió su relación sencilla y sincera con los niños del campo como la mejor relación entre personas de su vida.
En aquella época, los eruditos corrientes tomaban tres caminos: uno era estudiar y convertirse en funcionario. Incluso si no eres un funcionario, también puedes ser un "amigo de pantalla" de los burócratas. Si los dos primeros caminos fallan, aún puedes emprender el negocio. Lu Xun tomó otro camino que era más despreciado en ese momento: ingresar a una "escuela extranjera". En China en aquella época, esto se consideraba generalmente como una actividad despreciable de "vender el alma a demonios extranjeros". En 1898, Lu Xun, de 18 años, abandonó su ciudad natal y entró en la Escuela Naval de Nanjing, que más tarde se cambió a Escuela de Minas y Carreteras de Nanjing, con ocho monedas de plata que le prestó su amada madre. Ambas escuelas fueron establecidas por el Partido de la Occidentalización para enriquecer y fortalecer a los militares. Ofrecían cursos de matemáticas, física, química, etc. y enseñaban conocimientos de ciencias naturales. Durante este período, Lu Xun leyó obras sobre literatura extranjera y ciencias sociales, lo que amplió sus horizontes.
En particular, la traducción de Yan Fu de "Sobre la evolución del cielo" del británico Huxley tuvo una profunda influencia en Lu Xun. "Evolución" es un libro que presenta la teoría de la evolución de Darwin, que hizo que Lu Xun se diera cuenta de que el mundo real no es armonioso ni perfecto, sino que está lleno de competencia feroz. Para que una persona o una nación sobreviva y se desarrolle, debe tener un espíritu de autosuficiencia, independencia y superación personal. No podemos dejarnos manipular por el destino ni intimidarnos por los fuertes.
El maestro Wang tuvo un excelente rendimiento académico mientras estudiaba en Nanjing Road and Mine School, y tuvo la oportunidad de estudiar en el extranjero con fondos públicos después de graduarse. En 1902, viajó a Japón y comenzó a estudiar japonés en Kobun Gakuin en Tokio, y luego ingresó en la Facultad de Medicina de Sendai. Eligió estudiar medicina para tratar a pacientes que eran víctimas de charlatanería como su padre y mejorar la salud del pueblo chino que era ridiculizado como los "hombres enfermos del este de Asia". Lu Xun quería iluminar al pueblo chino a través de la medicina. Pero su sueño no duró mucho antes de que la dura realidad lo destrozara. En Japón, como ciudadano de un país débil, Lu Xun fue a menudo muy discriminado por los japoneses con tendencias militaristas. A sus ojos, todos los chinos son "imbéciles". Lu Xun obtuvo 59 puntos en el examen de anatomía, por lo que sospecharon que el profesor de anatomía Fujino Genkuro le filtró las preguntas del examen. Esto hizo que Lu Xun sintiera profundamente la pena de ser un país débil. Una vez, en una presentación de diapositivas antes de clase, Lu Xun vio a un hombre chino siendo capturado y decapitado por el ejército japonés, mientras un grupo de chinos se hacían a un lado y observaban la diversión. Lu Xun se sintió muy estimulado. En ese momento, se había dado cuenta de que el entumecimiento mental era más aterrador que la debilidad física. Para cambiar el trágico destino de la nación china en el mundo, primero debemos cambiar el espíritu de todo el pueblo chino, y lo primero que es bueno para cambiar el espíritu del pueblo chino es la literatura y el arte. Entonces Lu Xun dejó Sendai Medical. Universidad y regresó a Tokio para traducir obras literarias extranjeras y organizar una revista literaria, publicar artículos y participar en actividades literarias. En ese momento, lo que más discutían él y sus amigos era el carácter nacional de China: ¿Qué es la naturaleza humana ideal? ¿Qué es lo que más le falta al carácter nacional de China? ¿Cuál es la causa raíz? A través de este tipo de pensamiento, Lu Xun conectó su experiencia de vida personal con el destino de toda la nación china, sentando una base ideológica básica para convertirse más tarde en escritor y pensador.
Mientras estudiaba en Japón, el Sr. Wang inicialmente formó su propia visión del mundo y de la vida. Sin embargo, los pensamientos y sentimientos de Lu Xun no sólo eran incomprensibles para la mayoría de los japoneses en ese momento, sino que también eran difíciles de obtener una respuesta generalizada entre los estudiantes que estudiaban en China. Las novelas extranjeras que tradujo sólo pudieron vender unas pocas docenas de ejemplares y la revista literaria que organizó no pudo publicarse por falta de fondos. Las dificultades en la planificación familiar obligaron a Lu Xun a regresar a China para buscar trabajo. Del 65438 al 0909, regresó de Japón y enseñó sucesivamente en la Escuela Normal Hangzhou Zhejiang (ahora Escuela Secundaria Superior de Hangzhou) y en la Escuela Secundaria Shaoxing Afiliada. Este período fue un período de extrema depresión para los pensamientos de Lu Xun. La Revolución de 1911 también lo excitó por un tiempo, pero luego Yuan Shikai se proclamó emperador, Zhang Xun fue restaurado y continuaron ocurriendo otros escándalos históricos. La Revolución de 1911 no cambió la realidad del estancamiento y el atraso de China. El caos social, el desastre nacional y la desgracia personal en su vida matrimonial hicieron que Lu Xun se sintiera deprimido y deprimido. Después del Movimiento del 4 de Mayo, sus pensamientos y sentimientos reprimidos explotaron como lava a través de sus obras literarias. En ese momento, ya trabajaba en el Ministerio de Educación y se mudó a Beijing con el Ministerio de Educación.
En 1918, el Sr. Wang publicó su primera novela vernácula "Diario de un loco" en la revista "Nueva Juventud". Esta fue la primera vez que publicó un artículo bajo el seudónimo "Lu Xun". "Diario de un loco" es también la primera novela vernácula moderna de China. Esta novela encarna toda la dolorosa experiencia de vida de Lu Xun desde la infancia hasta esa época y todos sus dolorosos pensamientos sobre el destino moderno de la nación china. Por boca de un loco, denunció la historia milenaria de autocracia feudal de China como una historia de "canibalismo" y cuestionó severamente a la estancada y atrasada sociedad china: "¿Nunca ha sido así?" y gritó: "¡Ayuda, niño! ".
Las novelas del Sr. Wang no son numerosas, pero son de gran importancia. Lu Xun se centró en la clase más baja de la sociedad y describió la vida diaria y el estado mental de estas personas en la base. Esto es inseparable del propósito creativo de Lu Xun. Lu Xun dijo: "Mis materiales provienen principalmente de personas desafortunadas en una sociedad enferma, con la intención de exponer el sufrimiento de la enfermedad y atraer la atención sobre el tratamiento.
"(¿Cómo empezar una novela con acento sureño y acento norteño?) Este propósito creativo de expresar y mejorar la vida lo llevó a describir a Kong Yiji, Hua Laoshuan, Shan Sisi, Ah Q, Xiang Linsao, Ai Gu. Los trágicos más comunes. destino de algunas personas comunes y corrientes. Estas personas viven en la base de la sociedad y son las que más necesitan la simpatía, la compasión, el cuidado y el amor de las personas que los rodean. Pero en la sociedad china de esa época, la gente les insultaba, les discriminaba y les indiferencia. Y sin corazón. ¿Es esta una sociedad normal? ¿Es razonable este tipo de relación humana? Lo que más nos entristece es que viven en un mundo sin amor y son torturados por la vida, pero también carecen de una simpatía sincera el uno por el otro. actitud de observar e incluso apreciar el trágico destino de los de su propia especie, y desahogar su resentimiento reprimido cuando son oprimidos e intimidados por matones que son más débiles que ellos. En Kong Yiji, hay invitados de manga corta que se burlan maliciosamente de Kong Yiji "; Ah Q Zheng". En "La biografía", otros intimidan a Ah Q, y Ah Q intimida a una pequeña monja que es más débil que él. En "Blessing", los aldeanos de Lu Town aprecian la tragedia de la Sra. Xianglin como una historia interesante. ... todo esto hace que la gente se sienta escalofriante. La actitud de Lu Xun hacia ellos es "lamento su desgracia, pero está enojado por su incapacidad para luchar". Lu Xun los ama, pero espera que se den cuenta de que pueden serlo. autosuficiente, independiente y autosuficiente.
El Sr. Wang tiene una actitud de odio hacia las personas poderosas e hipócritas en "Kong Yiji", el abuelo Zhao en "La verdadera historia de Ah Q". El maestro Lu Si en "Blessing", Guo Laowa en "La lámpara eterna" y los siete grandes hombres en "Divorce" son imágenes de personas poderosas. Son muy poderosos, pero no tienen una preocupación sincera por el destino de los demás y no. El entusiasmo por el progreso social está preocupado por su propio poder y estatus, el egoísmo, la hipocresía y la frialdad obstaculizan el progreso y la mejora de la sociedad. Tanto Si Ming en Soap como Gao Li son hipócritas e hipócritas, pero en realidad ambos son inmorales. p>
Las novelas del Sr. Wang tratan sobre la vida cotidiana de la gente común. No tienen historias extrañas ni tramas fascinantes, pero están llenas de un encanto artístico infinito. ¿De dónde viene este encanto? Y descripciones incisivas de la psicología sutil del corazón de las personas. Al leer las novelas de Lu Xun, siempre hay una "alegría de descubrimiento". Las imágenes son imágenes comunes y los personajes son personas comunes, pero en imágenes tan comunes siempre podemos. notamos características que normalmente no notaríamos en la gente común y percibimos las actividades psicológicas de las personas que normalmente no notaríamos. Es precisamente debido a esta descripción meticulosa y esta descripción psicológica incisiva que el arte de las novelas de Lu Xun se vuelve más suave con Charm. Cuando éramos jóvenes, los estudiantes de primaria y secundaria en el norte no estaban familiarizados con las costumbres y costumbres locales descritas en la historia, como Lu Town y Santan Yinyue, y no tenían más conocimiento personal de la vida. Las novelas de Lu Xun entran en nuestro mundo sensorial en su conjunto, pero no siempre podemos sentir cuán ricas están las connotaciones ocultas en los personajes y las imágenes que sentimos a medida que nuestra experiencia social aumenta y nuestra experiencia de vida se profundiza. Las connotaciones de estos personajes e imágenes. seguirá brotando de ellos. Para revelar los diferentes significados de diferentes escenas de la vida y el destino de diferentes personajes, la estructura de las novelas de Lu Xun es cambiante, casi un estilo y un método de escritura. "Diary of a Madman" es diferente de "La verdadera historia de Ah Q", Kong Yiji es diferente de "White Light", Hometown es diferente de "Blessing" y The Lonely Man es diferente de "Sorrow". No sólo son diferentes los estilos estructurales, sino que también son diferentes el tono y el ritmo. "Kong Yiji" es tan simple y fría, mientras que "Sorrow" es tan tortuosa y profunda. Las novelas de Lu Xun son novelas más poesía, con una concepción artística profunda, fría por fuera y caliente por dentro, y utiliza las habilidades del idioma nacional al nivel de competencia.
Mientras componía "Scream" y "Wandering", el Sr. Wang también creó una colección de prosa "Recogiendo flores por la mañana y el atardecer" y una colección de poemas en prosa "Weeds". El primero fue lanzado en 1928 y el segundo en 1937. Si las novelas de "The Scream" y "Wandering" son sombrías representaciones de la vida social real de Lu Xun, destinadas a despertar a las personas que duermen, entonces la prosa de "Morning Blossoms Plucked at Dusk" son los cálidos recuerdos de Lu Xun, un reflejo de lo que Lo alimentó. Las personas y las cosas de la vida se extrañan profundamente.
"Flying to the Moon" cuenta la historia de la tragedia de un antiguo héroe que salvó a la humanidad en nueve días. Sin embargo, esas personas egoístas y de mente estrecha no querían heredar y llevar adelante su espíritu heroico, sino que sólo querían utilizarlo. para lograr sus objetivos egoístas y estrechos. Fue asesinado por sus propios alumnos y abandonado por su esposa. "Forging Swords" expresa el tema de la venganza de los oprimidos contra los opresores. "Water Control" y "Fei Gong" celebran a los políticos y pensadores practicantes de la antigua China. Yu He es la columna vertebral de la nación china. Figuras históricas como Confucio, Laozi, Zhuangzi, Boyi y Shu Qi se han convertido en personajes vivos realmente divertidos pero aún encantadores en los escritos de Lu Xun. "Nuevas historias" de Lu Xun expresa temas serios de una manera absurda, creando una nueva forma de escribir novelas históricas.
El Sr. Wang tiene sus propias creaciones nuevas en cuentos, ensayos, poemas en prosa, novelas históricas, ensayos, etc. Su vida fue una vida de lucha por la supervivencia y el desarrollo de la nación china. Usó su pluma para salvaguardar la justicia social, resistir el poder, proteger a los jóvenes y cultivar nuevas fuerzas. En la etapa inicial, apoyó con entusiasmo la lucha justa de los jóvenes estudiantes, expuso los actos criminales del gobierno de Duan al reprimir el movimiento estudiantil y causar la tragedia del "18 de marzo", y escribió una serie de artículos impactantes como "En memoria del Rey". ". Más tarde, se opuso a la sangrienta represión de los productores ** y los jóvenes progresistas por parte del gobierno del Kuomintang, se unió a la Alianza de Escritores de Izquierda China y la Alianza de Protección de los Derechos Civiles, y escribió una serie de artículos llenos de rectitud y justicia, como "Recordando a los olvidados". "Lu Xun tiene los huesos más duros. No es servil. Este es el carácter más preciado del pueblo colonial y semicolonial". (Mao Zedong: Sobre la nueva democracia)
1936 10 El 19 de junio de El Sr. Lu Xun murió de tuberculosis en Shanghai. Decenas de miles de personas en Shanghai celebraron espontáneamente funerales y funerales públicos, y fue enterrado en el cementerio internacional de Hongqiao. Su ataúd estaba cubierto con una bandera que decía "Alma de la Nación". En 1956, el cuerpo de Lu Xun fue enterrado en el parque Hongkou y Mao Zedong escribió una inscripción para la tumba reconstruida de Lu Xun.
Pronunció sus últimas palabras antes de su muerte: "Primero, no acepte dinero para funerales, excepto amigos. Segundo, contenga, entierre y derribe rápidamente. Tercero, no haga nada para conmemorar. Cuarto, no hagas nada para conmemorar, olvídame, cuida tu propia vida. Si no, eres realmente un tonto. 5. Cuando tu hijo crezca, podrás encontrar algunas pequeñas cosas para ganarte la vida. conviértete en escritor o artista de cuentos 6. No te tomes en serio las promesas que te hagan otras personas. 7. Nunca te acerques a una persona que lastima los dientes de los demás pero se opone a la venganza y aboga por la tolerancia ", dijo Shakespeare: "Las últimas palabras de una persona. , como la música profunda, tienen una forma de atraer la atención "
Lu Xun escribió y tradujo casi 654,38 millones de palabras en su vida, incluidos * * * 654,38 06 ensayos.
Entre ellos, "Hometown", "Kite", "Kong Yiji" y "Two Poems" fueron seleccionados para el segundo volumen de la segunda fase de la reforma curricular.
De "Baicao Garden" a "Tres piscinas que reflejan la luna", Achang y "El clásico de las montañas y los mares", "Kite", "Nieve", "Mr. Fujino" y "Social Opera" "Todos han sido seleccionados como libros de texto chinos para la Prensa de Educación Popular de las escuelas secundarias.
"La tierra de los jóvenes corredores (extraído de Mi ciudad natal)" fue seleccionado en el primer volumen del libro de texto chino para sexto grado publicado por People's Education Press de la escuela primaria.
Desde 1918 se han publicado novelas famosas como "Diario de un loco", "La verdadera historia de Ah Q", "Medicina" y "Ciudad natal". , y posteriormente fue incluido en la colección de novelas "El Grito".
Obras del Sr. Wang (versión digital):
Escribió 6,5438 millones de palabras en su vida, incluidas 6 millones de palabras en obras y 4 millones de palabras en libros y cartas.
[Editar este párrafo] Antecedentes familiares
Fecha de nacimiento: El tercer día de agosto del séptimo año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (25 de septiembre de 1881) .
Lugar de nacimiento del joven Lu Xun: Zhou Jia nació en Xintaimen, Dongchangfangkou, condado de Huiji, prefectura de Shaoxing, provincia de Zhejiang. Su nombre original era Zhou Shuren, con los alias de Yushan, Yuting y Yucai. A la edad de 38 años, adoptó Lu Xun como su seudónimo.
Abuelo: Zhou Fuqing (1838 ~ 1904), anteriormente conocido como Zhou Zhifu, nombre real Zhensheng, Hao Fujie, campeón de Xinwei Ke en el décimo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1871), un erudito de Academia Hanlin y se desempeñó como magistrado del condado de Jiangxi Jinxi, y actualmente se desempeña como secretario del gabinete en Beijing. Posteriormente se desempeñó como secretario de gabinete.
Padre: Zhou Boyi (1861 ~ 1896), cuyo verdadero nombre era Boyi, y luego cambió su nombre a Yu Wen. Era un erudito y vivía en casa. Murió de tuberculosis.
Madre: Lu Rui (1858 ~ 1943), funcionaria local, tuvo tres hijas, Lu Xizeng. Tiene una mente bastante abierta y nació en una familia oficial en la aldea de Pingqiao, Shaoxing. Nunca estudió, pero adquirió la capacidad académica de leer mediante el autoestudio.
El segundo hermano: Zhou Zuoren (1885-1967), tradujo "Mitología griega" al año siguiente.
Tercer hermano: Zhou (1888-1984), exgobernador de la provincia de Zhejiang y vicepresidente del Comité Permanente de la Asamblea Popular Nacional.
Familia:
En Shaoxing, la familia Zhou es una familia noble. Sin mencionar la burocracia y los negocios, el crecimiento de la población por sí solo fue considerable, por lo que cuando nació Lu Xun, la familia Zhou se había separado en tres lugares, cuidándose unos a otros, como una gran familia. El abuelo de Lu Xun, Zhou, nació en Hanlin. Se desempeñó como magistrado del condado en Jiangxi y luego fue a Beijing para convertirse en funcionario del gabinete y convertirse en un funcionario estándar de Beijing. Shaoxing no es una gran ciudad. Alguien como Zhou, que es a la vez académico y funcionario de Beijing, naturalmente puede ganarse el respeto de los ciudadanos comunes. La placa horizontal con "Hanlin" escrito en la puerta de la familia de Zhou indica claramente el estatus especial de Zhou Jia. Lu Xun tuvo mucha suerte. El punto de partida de su largo viaje vital se encuentra en un lugar aparentemente tan conveniente para escapar del mundo.
Esto le dio a Lu Xun una serie de condiciones que los niños de familias pobres no podían disfrutar. Los 40 a 50 acres de arrozales de la familia, lo que significa que Zhou no envía ni un centavo desde Beijing, son siempre más que suficientes para la vida diaria, alejando de él la pobreza. La familia Zhou concede gran importancia a la lectura. Zhou incluso tenía la ambición de permitir que sus hijos y nietos hicieran el examen Hanlin juntos y colgó una placa en la puerta que decía "Tío Hanlin, padre, hijo, hermano, tío y sobrino". La atmósfera de una familia de eruditos es, naturalmente, bastante fuerte. Lu Xun tenía dos grandes estanterías en casa, que iban desde "Trece clásicos y cuatro notas históricas" hasta "Las obras completas de Wang Yangming" y "Significados generales de la literatura y la historia" de Zhang Xuecheng. Incluso se incluyen novelas como "Romance de los Tres Reinos" y "Feng Shen Bang". No solo tienen libros en casa, muchos de sus familiares también tienen una gran colección de libros. No solo son aburridos y difíciles de entender, sino que también hay muchos libros interesantes que hacen felices a los niños, desde "Flower Mirror" con dibujos. y textos de "Sueño de mansiones rojas", que describe a niños y niñas.
Una vez, un pariente incluso permitió que Lu Xun hurgara libremente en una pequeña habitación llena de libros diversos. ¡Qué mirada tan asombrosa en su rostro cuando abre la puerta! Desde los seis años, Lu Xun empezó a estudiar, primero con sus familiares, y luego fue enviado a Santan Yinyue, la ciudad más famosa de Shaoxing, para leer clásicos, las Analectas de Confucio, Mencio... e incluso los antiguos. y también se releyó el difícil trabajo exegético "Erya" "Yin Zhi" bajo la dirección del maestro. Naturalmente, si él mismo tuviera algo que decir, no estaría contento con tal lectura. Pero tan pronto como nace el niño, no tiene que preocuparse por la comida ni por la ropa, y recibe la influencia de una familia erudita. Bajo la guía de profesores expertos, puede leer libros todos los días y utilizar el dinero de Año Nuevo para comprar los libros que le gustan. Esta era realmente la mejor condición que podían disfrutar los niños de esa época.
Las obras completas de Lu Xun
China es un país patriarcal que prefiere padres rudos y dominantes que consideran a sus hijos como propiedad privada. Naciste en una familia rica. Si conoces a esos padres, tu infancia seguirá arruinada. ¿Qué pasa con la suerte de Lu Xun? Aunque Zhou tenía mal carácter y a veces regañaba a sus hijos, tenía una mente bastante abierta al enseñarle a leer a Lu Xun. En ese momento, los niños de familias comunes leían los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos directamente, y a un niño de seis años se le pedía que leyera "Aprender y aprender" todos los días. ¿Qué tan doloroso será? Zhou le pidió a Lu Xun que leyera historia primero, comenzando con "Introducción", luego "El libro de las canciones" y luego "Viaje al Oeste", todos libros que interesaban a los niños. Incluso cuando leía poesía Tang, primero elegí los poemas relativamente simples de Bai Juyi y luego leí Li Bai y Du Fu, lo que alivió enormemente la depresión de la iluminación de Lu Xun. La abuela lo quiere mucho. Cada noche de verano, a Lu Xun se le permitía tumbarse en una pequeña mesa bajo un gran árbol de osmanthus, agitar su abanico de plátano y contarle historias bajo la brisa fresca. ¿Qué gato es el dueño del tigre y qué dios salva a la serpiente blanca? Lu Xun todavía recordaba claramente la diversión y la comodidad en ese momento hasta sus últimos años. El padre de Lu Xun, Zhou Boyi, hablaba en serio, pero era más amable que su abuelo. Aunque la educación de su familia fue estricta, nunca pegó a sus hijos.
En el artículo de Lu Xun "Quinta reunión de cabaña" en "Flores de la mañana arrancadas al anochecer", recordó una cosa, es decir, se vio obligado a respaldar a Lu Xiao y Lu Xun en un momento tan feliz. Pero, de hecho, Zhou Boyi normalmente no supervisaba los estudios de sus hijos. Suelen ser más tolerantes en lo que respecta a la disciplina diaria. Una vez, Lu Xun y su hermano menor compraron en secreto una copia de "The Flower Classic" y fueron descubiertos por Zhou Boyi. Estaban asustados y desesperados porque era un libro informal y a los niños generalmente no se les permitía leerlo: "¡Oh, no, definitivamente será confiscado ahora!" Inesperadamente, Zhou Boyi pasó algunas páginas y se las devolvió en silencio. Esto los llenó de alegría. A partir de entonces compraron libros sin usar sin preocupaciones, como ladrones. En cuanto a la madre Lurie, su amor por él lo es aún menos. Entre varios niños, su favorito era Lu Xun. En términos de relaciones humanas, los padres siempre aman a sus hijos, pero debido a los malos hábitos transmitidos de generación en generación en China, este tipo de amor paternal a menudo se convierte en una cruel destrucción de los corazones jóvenes. Por supuesto, no se puede decir que Lu Xun no haya sido torturado así. También escribirá "Five Cabin Club" en el futuro, lo que demuestra que tiene profundas cicatrices en su corazón. Pero en general tuvo mucha suerte. Al menos durante su infancia, estuvo a menudo bañado por el cuidado de sus amables y generosos mayores. Lu Xun escribió una vez un artículo sobre un incidente que ocurrió en "Weeds" cuando era un niño. Este artículo se llama "Kite" y fue elegido para el séptimo grado de la escuela secundaria.
[Editar este párrafo] Lu Xun y Xu Guangping en los ojos de Zhou Haiying.
La familia de Lu Xun puede tener necesidades políticas. Durante mucho tiempo, la imagen de su padre fue retratada como "fría y fría", como si no fueran el verdadero Lu Xun, ni el Lu Xun que la sociedad necesitaba. Es cierto que Lu Xun tiene una clara distinción entre amor y odio, pero esto no significa que Lu Xun no tenga sentimientos comunes y su lado gentil y amoroso. Más tarde le pregunté muchas veces al tío Zhou: "¿Alguna vez has visto a mi padre perder los estribos?". Él dijo que nunca. En mi opinión, hay dos tipos de sentimientos entre madre y padre: uno es la reverencia de los estudiantes hacia los maestros y el otro es el amor y la ayuda entre marido y mujer. Mi madre ayudaba a mi padre a hacer muchas cosas que estaban a su alcance, como copiar manuscritos, enviar cartas, empaquetar, etc. No recuerdo que mi madre me llamara papá, ni recuerdo que ella me llamara papá desde lejos. Simplemente me acerqué a mi padre y le pregunté si quería beber agua o le dije que era hora de tomarle la temperatura y tomar medicamentos. Este es un estado natural de mirar hacia arriba.
Mamá es la hoja verde de papá y trabaja mucho para papá. Mi madre también es una mujer talentosa. Mi madre me dijo que más tarde le mencionó a su padre que quería salir a trabajar. Cuando mi padre escuchó esto, dejó el bolígrafo y suspiró: "Entonces, cuando salgas, volveré a vivir mi antigua vida". ." Entonces mi madre abandonó su idea original. Creo que Lu Xun pudo crear tantas obras maestras en los últimos diez años, incluido "Mother's Sacrifice". Aunque la madre que quería salir a enseñar también se mostraba ambivalente, sintió que valía la pena intercambiar su propio sacrificio por la cima de la creación de su padre.
Lu Xun parece normal, con cejas pobladas y ojos profundos. Bigote espeso, pelo cuidado, bastantes vicisitudes de la vida. Tiene cara cuadrada y sentido del humor. Lu Xun está muy serio en la foto, pero en realidad a Lu Xun le encanta reír y, a veces, no puede controlar su pipa cuando se ríe.
[Editar este párrafo] Mr. Frases Famosas
Poesía
1. Con cejas frías, señala con el dedo a miles de hombres, inclinando la cabeza y dispuesto a ser un matón. (Lu Xun se ríe de sí mismo)
2. Envía un mensaje a Han Xing, recomiendo Xuanyuan con mi sangre. (Retrato escrito por Lu Xun)
3. Sentirse relajado y feliz, incluso amplio, escuchando truenos en un lugar tranquilo. (Sin título de Lu Xun)
4. El suelo fértil en la hierba de sangre condensa las flores primaverales de la tierra. (Sin título de Lu Xun)
5. Puedo soportar ver a mis colegas convertirse en nuevos fantasmas y buscar pequeños poemas contra el cuchillo con ira. (Lu Xun. En la memoria olvidada)
6. Puede que la crueldad no sea un verdadero héroe. ¿Cómo podría Reiko Kobayakawa no ser marido? (Lu Xun)
7. Somos hermanos en la tribulación, y cuando nos encontramos, sonreímos y olvidamos nuestros rencores. (Inscripción de Lu Xun en la Pagoda Sanyi)
8. ¿Existe el mismo orgullo que en los viejos tiempos, cuando las flores florecían y caían? (Lu Xun llora a Yang Quan)
9. El canto del cisne del historiador no tiene rima. (Lu Xun comentó en "Registros históricos")
Lu Xun tenía 179 seudónimos.