Probar té, saborear las ideas de la vida

Las ideas de vida son algunos sentimientos y conciencia de la vida que surgen en la vida. Los conocimientos personales varían debido a las diferentes experiencias de vida y cualidades personales. También es la forma clara y transparente en que una persona puede ver todas las circunstancias de su propia experiencia en un momento, lugar y entorno específicos. Varía según las diferentes cualidades personales, los diferentes estados y las diferentes comprensiones. A continuación se muestran las ideas sobre la degustación del té y la vida que he recopilado para usted. Puede aprender de ellas y consultarlas. Espero que le resulten útiles.

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Una taza de té por la mañana inicia un día maravilloso.

Hervir agua y preparar té. Después de unos minutos, se levantó la tapa y de la vasija de barro púrpura salieron volutas de vapor caliente, y el tiempo derramó su fragancia a la tranquila luz de la mañana. Abra la puerta, salga al balcón y disfrute del hermoso paisaje de los campos mientras saborea el fragante té en la taza. El paisaje de las montañas, el color del agua, el canto de los gallos, el canto de los pájaros, la fragancia de las flores, los verdes huertos y los campos de arroz de color verde oscuro flotan en la elegante luz de la mañana, integrándose con el té. en la copa y el humor en el pecho. El universo es vasto en la olla y el sol y la luna son largos en la copa. Es imposible decir cuál es el mundo fuera del cuerpo y cuál es el mundo dentro del corazón. Las sombras de los árboles, las casas, los perros corriendo, los agricultores que trabajan y la suave luz del sol naciente en mayo traen nueva vida a los tranquilos campos.

Me gusta este tipo de vida tranquila y pausada, me gusta este tipo de sensación cómoda de que no hay nada en mi corazón que no necesite levantarme temprano para correr contra el tiempo, y no lo hago. No es necesario trabajar duro para ganarse la comida. ¡Cada día es un buen día y cada momento es un buen momento!

La vida es una práctica, practícala y disfrútala, practícala y realízala. Estudia Zen y habla de taoísmo todos los días, mantén tu mente pura y ten pocos deseos, vive una vida sencilla y disfrútala. Por la mañana no hay clases. Después de lavarnos, salimos a comer un plato de sopa de fideos o unos bollos al vapor y un plato de gachas. Luego damos un paseo tranquilo por el jardín y entre los árboles de alcanfor y osmanthus. Y luego volver a casa a tomar té y escribir caligrafía. Mientras tomo un sorbo de té aromático y escribo algunas palabras, mi corazón está en silencio y mis palabras en silencio, sin el más mínimo olor a fuegos artificiales. El sabor del zen y del té se incorporan a los personajes, y cada trazo está lleno de Buda. Me gusta recitar el nombre de Buda mientras escribo y camino, y lo hago de forma pausada y espiritual. Cada palabra es Amitabha y cada paso es Amitabha. Utilice el Buda para capturar su mente y se sentirá renovado, trascendente y todo su cuerpo y mente estarán llenos de energía positiva.

Los bambúes verdes son todos verdaderos y las flores amarillas sombrías son todas prajna. Las montañas, los ríos y los campos, las malas hierbas y las flores, las rocas y la arena, las nubes voladoras y las mariposas danzantes, son todos pacíficos ante mis ojos. El Buda dijo: Todas las cosas son creadas por la mente. El mundo exterior es el mundo del corazón, y ésta es la maravilla del universo. Las personas que no lo han entendido no pueden creerlo pase lo que pase.

La primera vez que se remoja en agua, el té tiene un aroma fuerte y un sabor astringente. A menudo quito la tapa de la tetera y dejo un pequeño espacio para que el té sea menos astringente. Deja que las hojas de té salgan y respiren, y el aroma se duplicará. ¿Qué tal si dejas salir tu estado de ánimo y tomas un respiro? La misma razón. Una persona no siempre debe aburrirse, sino que siempre debe sacar su ego e integrarlo en el universo ilimitado, y entonces obtendrá un corazón de Buda.

Después de sumergirlo en agua por segunda vez, el té queda fragante y dulce. Esa dulzura es la dulzura que se descubre después de probar la amargura. Después de experimentar mucho dolor en la vida, poco a poco descubrí: vivir es dolor y la vida es amargura con dulzura; Si no comes amargura, no sentirás que es dulce si no es amarga. El Buda dijo: Este es un mundo Saha, y Saha es arrepentimiento. Sin los muchos arrepentimientos de la vida, no apreciaríamos todo lo que tenemos.

Después de sumergirlo en agua por tercera vez, el aroma del té es débil y el sabor del té también es débil. Si la mente es ligera, todo será ligero; si la mente es pura, todo será puro. De hecho, si bebes agua hervida tranquilamente, también sentirás el ligero dulzor del agua. Simplemente coma arroz blanco, bollos negros al vapor y nada de pescado con arroz. Mastíquelo con cuidado y todavía tendrá un sabor dulce. Mientras calmemos la mentalidad de comparación, sentiremos que una vida sencilla es la vida que realmente queremos vivir. Una vida sencilla con comidas sencillas y un coche ligero durará más que llamar al viento y la lluvia y dominar el. situación. Un toque de amor y un toque de tiempo es lo que queremos.

Beber té implica dos acciones: cogerlo y dejarlo. Diferentes tés tienen diferentes sabores; diferentes personas tienen diferentes historias; diferentes momentos tienen diferentes estados de ánimo, pero es lo mismo cuando lo tomas y lo dejas, y el estado Zen es el mismo.

El templo de Suzhou Hanshan tiene un té budista.

El té es suave e insípido, pero tiene una leve fragancia a hojas de bambú que a agua. Una maceta con hojas de bambú verdes cuelga pero no se hunde, pero flota y se hunde. Es a la vez zen y té. La vida es incierta, altibajos. El corazón es una vasija, y también es el universo. Es como las vicisitudes de la vida, las nubes suben y caen, las flores florecen y se marchitan, pero permanece inmóvil y sólido como una roca. El corazón es una taza de porcelana. También es compasivo El viento y la lluvia son como la oscuridad, el sol sale y la luna se pone, y las montañas y los ríos cambian de color. Cambia tu intención original y sé tan blanco como el jade. Cuando la mente está libre de preocupaciones, todo está libre de preocupaciones; cuando la mente está libre de distracciones, todo está concentrado; El maestro zen Hanshan dijo: Mi corazón es como la luna de otoño y el estanque azul es claro y brillante. Si la mente es pura, todo será puro.

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El té es caro, sencillo y sencillo. Sencilla cabaña con techo de paja, puro paisaje natural, puro estado de ánimo natural. Todas las decoraciones artificiales son superfluas. El estado zen enfatiza el vacío y la tranquilidad. El vecino del patio construyó una casa de té estilo ermita en la cima de la montaña detrás de la casa, con un techo de cuatro esquinas cubierto con corteza de cedro, una estructura de troncos y una aguja de acero inoxidable en forma de calabaza que brilla al sol. como un templo budista o un pabellón antiguo. En el interior hay sillas y mesas de bambú, y en el exterior hay montones de rocas, sombras inclinadas de bambú, puentes sinuosos y estanques que fluyen. En las laderas hay varias plantas de osmanthus. En el estanque, las ranas croan y las lochas juegan en el agua. Hay varias piezas esparcidas aquí y allá. Cada vez que el dueño no tiene nada que hacer, hierve agua y bebe té tranquilamente, al anochecer, temprano en la mañana, bajo la lluvia o bajo la luna, sintiéndose tan a gusto como un hada.

Me gustan las casas de té con colores originales, sin rastros de tallas artificiales y con una sensación de naturalidad y espontaneidad. Lo mejor es tener un sofá debajo del pabellón. Cuando esté cansado, puede quedarse dormido con el sonido del agua y los tambores de las ranas en la almohada y dejar que la fragancia del té llene el aire y realce sus sueños. Antiguas piedras azules pavimentaron el camino y se cubrieron de musgo, haciéndolo aún más apartado. Debido a que el terreno es alto, puedes ver el paisaje de toda la ciudad. Subir y mirar a lo lejos te hace sentir relajado y feliz, ¡y no puedes dejar de gritar de alegría!

Las salas budistas suelen estar vacías, mientras que las casas seculares suelen estar exquisitamente decoradas y llenas de muebles. Estos son como nuestro estado mental. A la gente común le gusta enriquecer su alma y disfrutar de estar ocupada. Los monjes aman el vacío y la tranquilidad, y les gusta estar vacíos una y otra vez, hasta que no queda nada en sus corazones, para poder lograr "todo en la nada".

El salón de té también está vacío, y estar allí da a la gente una sensación de paz y tranquilidad. Durante este tiempo, puedes contemplar, meditar, purificar tu cuerpo y tu mente y volverte tranquilo y libre de todos los pensamientos mundanos.

Sé espontáneo y sé espontáneo. Las mesas y sillas de piedra debajo de los árboles, el balcón más amplio y la sala de estar limpia y ordenada son lugares para beber, solo mantenlo simple. No hay necesidad de muebles lujosos, juegos de té de alta gama, hojas de té caras o manantiales famosos y agua buena. Al probar el té, lo que pruebas es tu corazón y lo que entras es tu estado. Beber solo tiene la belleza de beber solo, beber en grupo tiene la belleza de beber en grupo La vida está en el té, el universo está en el té, el sol y la luna están en el té y el estado de ánimo está en el té. El Sr. Liang Shiqiu dijo que "el té es el más elegante". Si tienes un amigo al que le gusta la música, el ajedrez, la caligrafía, la pintura, la poesía, tocar el piano, jugar al ajedrez, escribir con pinceles, salpicar tinta, recitar poesía y hablar sobre Zen, los bebedores de té pueden disfrutar de la actuación mientras huelen la fragancia y prueban. el té, que está lleno de elegante sabor cultural. Disfrutar del té y la iluminación en tu tiempo libre es una especie de felicidad y un estado de ánimo.

El té es el espíritu de la naturaleza, sencillo y natural. Cada té, cada hoja de té tiene su propio sabor diferente. Al igual que cada uno de nosotros, como existencia individual, tenemos nuestra propia vida miserable. El té perfumado es magnífico, el té de ladrillo es rico, el té verde es fresco y todas las partes son iguales. Cada tipo de té tiene su propia forma de prepararse, cada uno tiene su propio sabor y cada uno es natural. Desde la variedad y origen del té, se puede saborear el paisaje de montañas y ríos y el espíritu de la naturaleza. Vea el mundo a través de trozos de hojas de té y comprenda la vida a través de tazas de té. Déjalo y recógelo, esa es toda la vida. Prepare té, beba té, medite, obtenga la iluminación y purifique. Un trozo de hielo en la olla de jade permite que el alma pura se integre con el paisaje limpio y encuentre el verdadero yo más natural. Bebe té, medita en Zen, bajo la luna brillante y la brisa clara, entre las montañas verdes y el agua que fluye, bajo las nubes blancas y el cielo azul...

El té es el sabor de Buda. El Buda dijo que el vacío es forma. Una taza de té es muy particular en cuanto a las hojas de té, el agua y el juego de tazas que se utilizan. La arena morada, la cerámica y el bambú verde son productos excelentes. Zisha es el tipo más apreciado y tiene un sabor a té más rico. Las cerámicas también son tazas de porcelana. Se usan comúnmente en el budismo. Son homófonas para "compasión". De hecho, lo que estás bebiendo es té y lo que estás experimentando es el medio ambiente. El bambú verde tiene un sabor un poco más amaderado y el té preparado también tiene un poco más de fragancia a hojas de bambú, añadiendo un toque de sencillez y elegancia.

El té zen, ante todo, es el estado de ánimo. Preste atención al entorno externo, al estado de ánimo y al entorno de las personas. Lo mejor es la integración de los tres reinos. Cuando te encuentras con el bosque de bambú y la gente de fuera del mundo en un país de hadas, es exactamente el estado mental de "no hay nada en primer lugar, ¿dónde está el polvo?". Naturalmente, "los bambúes verdes son todos verdaderos y las flores amarillas son sombrías". Una taza de té, un universo; una taza de té, una vida; el estado mental es el estado de una persona, el estado que se encuentra en su mente es lo que saborea. El estado mental es claro, el Zen y la mente están conectados.

Disfrute del vacío y el silencio en el Antiguo Templo de Qingdeng, la elegancia en la Sala de Estudio Qintai y el romance entre las flores bajo la luz de la luna. El Zen puede ser iluminado por miles de personas, y el Zen por miles de personas; gente. Las personas son diferentes y su comprensión del Zen también es diferente. Es como "hay agua en mil ríos y una luna en mil ríos". La misma taza de té puede producir diferentes sabores. Cada uno tiene diferentes experiencias, experiencias profundas o superficiales, personalidad extrovertida o introvertida, diferentes personas, diferentes situaciones externas, diferentes estados de ánimo, cada uno tiene su propio destino, cada uno tiene su propia vida y. El té en la boca también tiene su propio sabor. Pero todo gusto es vacío y no se gana nada. En el estado más elevado de degustación de té, lo que comprendes no es Tao, lo que practicas no es Zen, tu mente no tiene nada en qué pensar y no obtienes nada.

Un pensamiento Zen, un sabor de té. Ver el té aclara tu mente y todo es una sola cosa. Tu mente está libre de preocupaciones y puedes simplemente dejar que las nubes se muevan y relajarte.

Tres

Anoche, por invitación de un antiguo compañero de clase, fui a un banquete en el hotel Jiajiafu en Hedong. En el banquete estaba Hu Jiangping, un hermoso compañero de clase. a quien no había visto en dos años y su estudiante número uno de secundaria. Sus colegas incluyen a la autoridad en idiomas Peng Zhenqiu y tres o cuatro bellezas jóvenes. El director Tian Huanfu de la Oficina Municipal de Agricultura fue el anfitrión, el pianista Deng Xianghui y el gerente general de Shunde Garden, Peng Rongshi, me acompañaron. El vino y la carne pasan por los intestinos, y el corazón de Buda permanece en su corazón, donde se integran las tres escuelas del confucianismo, taoísmo y budismo. Después del banquete, el viejo compañero de clase invitó a tomar té. Era una casa de té especializada en Dahongpao. Entró a la casa y subió las escaleras. Al lado de la barra vi dos bancos, un panel de puerta y una sábana blanca extendida sobre el panel, como si hubiera un cadáver encima. Todos se sorprendieron y de repente se dieron cuenta: ¡Esta es una llamada de atención! El amor es fuerte y las flores son perfectas, ¡tal vez se avecina la impermanencia! La vida es corta y debemos despertarnos lo antes posible: "¡El mar del sufrimiento no tiene límites, pero regresar es el final!". Por 230 yuanes, pide un paquete de Dahongpao. Cuatro invitados, Tian, ​​​​Deng, Peng y He, se sentaron y el anfitrión preparó té. Mientras hablaba sobre Zen, leí clásicos budistas y había muchos dichos ingeniosos que fueron muy satisfactorios. Lo que más recuerdo es el famoso dicho de un compañero de clase del eminente monje de Yangmingshan: "¡Preparar té es como preparar té para una monja!" Creo que las monjas son las más difíciles de preparar, y el abad y el abad no deben hacerlo. En cuanto a las profundas palabras de Pao Nun, ninguna persona común y corriente puede entenderlas. Las sabias palabras del budismo sólo pueden entenderse, pero no expresarse con palabras.

La mesa de centro está extremadamente limpia, y la tetera y la taza de porcelana brillan con una luz sencilla y brillante. Hay un sofá al lado, con almohadas de bambú, donde puedes recostarte o dormir. Hay muchos dichos zen en la pared, escritura en cursiva normal, todo está disponible y también hay algunas pinturas a mano alzada, pero. está un poco lleno de gente. En este momento, todo es tranquilo y pacífico, lejos del bullicio. Medita y medita, recuerda la mitad de tu vida y obtén ideas. Dahongpao, gentil y reservado. Mi antiguo compañero de clase también es modesto, amable e indiferente. No hay ajetreo ni emoción, solo una nota ligera, fresca y fragante.

En este momento, las personas no son diferentes al té. La ceremonia del té también trata sobre la humanidad. Lo que bebes es la amargura y la dulzura de la vida, y lo que saboreas es la igualdad y la percepción de la vida. Un buen té es el resultado de pruebas a largo plazo, y el estado de vida también es el resultado de un entrenamiento a largo plazo.

Cuando no tengo nada que hacer, me siento feliz y contento, despreocupado, despreocupado y sin anhelos ni anhelos. "No hay ningún mundo mortal en mi corazón y mi espíritu está separado de los tres reinos". La fama, la riqueza, el sexo, los perros y los caballos son para mí como nubes flotantes. Un antiguo compañero de clase decidió pedirle al abad Maestro Zen, que se graduó en el Colegio Budista, que discutiera este asunto conmigo. También le aconseja amablemente que pruebe sólo una pequeña cantidad y que no profundice demasiado. Ahora que lo pienso, ¿quién terminó su conexión terrenal, saltó de los tres reinos y ya no está en los cinco elementos? ¿Quién puede saborear el sabor del agua hervida del té y aún mantener la intención original después de la mitad de su vida?

El ambiente de la casa de té es tranquilo y elegante, y puedes sentirte tranquilo en su interior. El corazón es "el espejo del cielo y de la tierra, el espejo de todas las cosas" y puede observarlo todo claramente. En este momento hay pensamientos vulgares en la mente y es obvio que falta el "buen invitado". ¿Dónde está el confidente Gaoshi? Una sonrisa "comprensiva", no se necesitan palabras, pero no hay posibilidad de verla. Sólo cuando la mente que discrimina es aniquilada podemos ver al Buda. Sin embargo, es obvio que tal discriminación en el fondo del corazón significa que las seis raíces son impuras. ¡El mundo es un espejo de mí mismo! ¡El mundo mortal en mis ojos es el mundo mortal en mi corazón! Eso es todo, eso es todo.

Según la leyenda, Buda estaba predicando a sus discípulos en la montaña Lingjiu, y el rey Brahma presentó flores de polo doradas para mostrar su respeto. El Buda sostuvo las flores y se las mostró a la multitud. Los discípulos no sabían lo que quería decir. Sólo el Venerable Kassapa sonrió. Entonces el Buda felizmente anunció: Tengo el Ojo del Dharma, la maravillosa mente del Nirvana, la realidad sin forma y la sutil puerta del Dharma, que le he dado a Maha Kassapa. Mahakasyapa sonrió gentilmente, es decir, entendió su mente y la entendió, pero no pudo explicarla ni explicarla. No es que no se pueda decir, pero sólo se puede entender si el estado de ánimo y las personas son claros. El que sostiene una flor y sonríe es puro, puro, verdadero y hermoso. Las flores son flores del corazón y el Zen no es Zen. El corazón es inocente y las flores no tienen sombra.

Probar el té, saborear la vida, no hay té para probar, ni vida para meditar. No surge ni un solo pensamiento, un solo pensamiento nunca muere, nada se realiza, nada se gana.

Posdata: El Zen no habla, Buda no habla. Todos los pensamientos son pensamientos que distraen; todos los pensamientos son engaños. Sólo sin pensar ni hablar podemos estar en paz. Los pensamientos delirantes anteriores sólo aumentarán tus problemas, ¡así que tómate esto como una lección!