Destinado a amarte. ¿Dónde están las iglesias en Shanghai?

158 Puxi Road

Envueltas en el polvo de siglos, hoy en día hay demasiadas iglesias grandes y pequeñas en Shanghai.

La Biblia. El "Génesis" dice que antes de la creación del universo, no existía la materia, incluido el tiempo y el espacio, sólo existía Dios y su "Palabra".

Es difícil para la gente corriente imaginar una escena sin tiempo ni espacio. Como portador concreto de la fe, el poder misterioso e incognoscible se siente más fácilmente desde el propio edificio de la iglesia. La Iglesia Católica Xujiahui fue construida en 1910 y también es el centro de la obra misionera católica en toda la región de Jiangnan. Esta iglesia, que existe desde hace casi cien años, se ha convertido en el centro comercial del suroeste de Shanghai. Naturalmente, la iglesia está rodeada de edificios modernos. Sin embargo, aun así, la Iglesia Católica Xujiahui mantuvo su dignidad y postura a su manera. Se trata de un típico edificio gótico. El diseñador intentó acercarse a Dios a través de dos campanarios de unos 60 metros de altura y una cruz apuntada. Mirando hacia arriba, podemos ver la cruz estirándose digna y firmemente en el aire, y no necesitamos sentir demasiado. Esto se debe a que las caras arquitectónicas de la Europa medieval pueden contrastar rápidamente con los altos edificios que se encuentran a su lado.

La iglesia ha estado esperando silenciosamente en el centro de la sociedad secular, abriendo sus puertas y preparando una salida para alguna indescriptible conversión espiritual de la humanidad. Un domingo de febrero de 2018, un grupo de creyentes devotos esperaban afuera de la puerta de la iglesia católica Xujiahui. Al igual que antes, la niebla de la mañana aún no se había disipado. En un jardín tan antiguo como la iglesia, el grupo caminó suavemente bajo las esculturas de piedra de ángeles y dioses, luciendo particularmente pacífico.

Mientras mis emociones luchaban con este intrincado detalle, la puerta se abrió y los arcos en forma de corazón se superpusieron. Actualmente, 64 vigas redondas talladas suben directamente al techo, alcanzando una altura que sólo el alma puede alcanzar. El altar está lejos de la puerta. Se dice que fue enviado desde París en la Semana Santa de 1919. Es la Virgen sosteniendo una estatua de Jesús mirando hacia toda la sala. Detrás del altar se encuentra el pequeño altar de Nuestra Señora de Lutero. El cuadro religioso que cuelga en la pared del fondo es La Última Cena.

Entonces vi el sol, un rayo de sol que entraba a través de las vidrieras entre las esbeltas ventanas. Están divididos en pilares de luz que brillan en todas partes que el ojo puede ver. La iglesia olía a sol y el polvo en el aire bailaba en el aire bajo esas luces hasta que los recuerdos en la iglesia se activaban.

La Iglesia Católica Xujiahui no es la iglesia católica más antigua de Shanghai. En la intersección de Dongjiadu Road y Wanyu Street hoy, todavía hay una antigua iglesia con estructura de ladrillo y madera de 1847 junto a algunas fábricas en ruinas. La Iglesia Católica Dongjiadu fue la catedral de la Diócesis Católica de Jiangnan en el siglo XIX. No fue hasta la finalización de la Iglesia Católica Xujiahui a principios del siglo XX que su estatus fue reemplazado. Los estilos arquitectónicos de las dos iglesias son completamente diferentes: en los primeros relieves que combinaban elementos chinos y occidentales, había una gran cantidad de lotos, grullas, calabazas, espadas y monedas dobles de China, mientras que las últimas adoptaron completamente métodos occidentalizados. Esto refleja en cierto modo la mentalidad y la actitud de los misioneros en diferentes momentos después de su entrada a China. En los primeros tiempos, a los misioneros occidentales se les exigía que fueran lo más chinos posible cuando predicaban en China. Posteriormente, se occidentalizó por completo, lo que se relacionó con que Shanghai se convirtiera en una concesión completa. La integración cultural nunca es absolutamente igualitaria, aunque no haya ninguna intención maliciosa al principio.

Si nos remontamos a la historia, Xu Guangqi, ex primer ministro de finales de la dinastía Ming, estableció la primera iglesia católica de China en su ciudad natal. Probablemente fue el primer católico de China. En 1603, después de contactar con el primer grupo de misioneros occidentales que llegaron a China, fue bautizado como católico en Nanjing. Entre ellos, Xu Guangqi no sólo comenzó a estudiar astronomía, sino que también colaboró ​​con el misionero Matteo Ricci para traducir "Elementos de geometría". Matteo Ricci fue sin duda un misionero exitoso. Vivió en Beijing durante 10 años y se dedicó a enseñar y difundir el conocimiento científico y tecnológico occidental a los funcionarios de la corte. Muchos misioneros murieron en el mar antes que él.

Gracias a Xu Guangqi, el catolicismo se extendió muy rápidamente en Jiangnan desde finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Incluso durante la larga prohibición de la religión en la dinastía Qing, los intercambios secretos continuaron clandestinamente. Hasta que se permitió que el catolicismo se extendiera nuevamente en China, este lugar, conocido como Xujiahui debido a Xu Guangqi, naturalmente se convirtió en el centro misionero en Jiangnan.

En el verano de 1849, el río Amarillo se desbordó y el río Yangtsé se desbordó. Decenas de miles de víctimas huyeron desde el sur de Jiangsu y el norte de Zhejiang hacia Shanghai. Con el apoyo de China, el padre Dochao Deli de la Iglesia Católica Xujiahui utilizó varias chozas en ruinas junto a la iglesia para acoger al primer grupo de 12 niños que huyeron de China. Esta fue la primera escuela de bienestar público en la China moderna. Entre ellos estaba Ma, quien más tarde se convirtió en un famoso educador en la China moderna. Además de construir escuelas en Shanghai, también se introdujeron muchas sinagogas, bibliotecas y observatorios adjuntos a las iglesias.

El catolicismo afirma que Dios creó a Adán y Eva, los antepasados ​​de la humanidad, y los colocó en el Jardín del Edén para vivir una vida sin preocupaciones. Pero Eva y Adán no pudieron resistir la tentación de la serpiente y comieron el fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal en el Jardín del Edén, por lo que fueron expulsados ​​del Jardín del Edén. El pecado de Adán y Eva se transmitió de generación en generación. Este tipo de pecado original no puede ser salvado por los seres humanos, sólo el arrepentimiento.

¿Es por la compasión y el brillo de la humanidad en el corazón que forman la base de la fe? Nada más importa. Somos como las hojas del árbol Bodhi, que nacen en primavera y caen en otoño. Otro año pasa rápidamente.