¿Qué es Kazajstán?
Un grupo étnico importante que tiene una relación histórica con los kazajos son los cimerios (Shwmer en kazajo). Antes de ser expulsados de las estepas de Asia Central por los escitas de Siberia occidental en 750-700 a. C., los merios demostraron su espléndida y excelente cultura en las vastas estepas kazajas. Afirman ser hijos del sol, por lo que consideran a Ra (merian, el dios del sol) como su objeto de adoración. Al igual que otras razas de la estepa, la filiación lingüística del pueblo merio, que pertenece a la raza Europa, ha tenido opiniones diferentes a lo largo de la historia. Los historiadores europeos han hecho todo lo posible para demostrar que pertenecen a la familia de lenguas indoeuropeas, y el famoso turco y lingüista Euler Gass Sudirman demostró en su libro "Asia, 1001 palabras" que pertenecen a la familia de lenguas turcas. No importa lo que digan los historiadores, los Merianos son de hecho una de las fuentes étnicas que más tarde formaron la nación kazaja.
Skythan, también traducido como Sísifo o Skythan, es el nombre que les dieron los griegos. Se llaman a sí mismos Kolotoiraks en honor al rey. Se establecieron en la parte norte de la estepa euroasiática central a principios del año 2000 a.C. y comenzaron a migrar hacia el oeste, hacia la península de Asia Menor, a finales del siglo VIII a.C. Participaron en la lucha por la hegemonía entre Asiria y Media, por lo que a partir del siglo VII a.C. comenzaron a aparecer registros sobre ellos en los libros de historia de estas antiguas civilizaciones. Son valientes y buenos peleando, buenos forjando armas de hierro afiladas, luchando a caballo, con gran movilidad y gran efectividad en el combate. Con estos, "permanecieron como amos de las estepas rusas desde el siglo VII al III a.C."
Otro grupo étnico importante relacionado con la historia kazaja son los Wusun. A principios del siglo II a. C., los Wusun y Yuezhi eran nómadas entre Dunhuang y Qilian en la actual provincia de Gansu, vecina a los Xiongnu al norte. Sun fue atacado y muerto por el pueblo Yue (según "Hanshu? 6? Biografía de Zhang Qian (1)"). en 174 a. C.), y pudo revivir su tierra natal. Del 177 a. C. al 176 a. C., Maodun atacó al pueblo Yue. La familia Yue fue derrotada y se trasladó hacia el oeste (hay dos teorías sobre el momento de la migración hacia el oeste: una es en. finales del siglo III a. C.; el otro entre 174 a. C. y 161 a. C.), se dirigió a la cuenca del río Ili para expulsar a los serbios que habían sido nómadas allí durante mucho tiempo. unieron fuerzas para atacar al pueblo Yue que se mudó al valle del río Ili y gradualmente siguieron el dominio serbio. Siguiendo sus pasos, se trasladaron al sur, a Daxia (alrededor del 139 a. C. al 129 a. C.), pero todavía había algunas personas que se quedaron allí. Después de que la mayoría de los Sai y Yuezhi se fueron al sur, Wusun abandonó Dunhuang y Qilian. Se mudó de su ciudad natal al valle de Ili y vagó con los restantes Sai y Yuezhi.