Los antecedentes históricos del cristianismo antiguo
Durante miles de años, los judíos han llevado a cabo continuos levantamientos y resistencia al dominio extranjero. Por ejemplo, en el año 66 d. C., el gobernador romano saqueó bárbaramente el templo de Jerusalén y su tesoro, que los judíos consideraban santos, y los judíos se rebelaron durante cuatro años. En el año 70 d.C., los gobernantes romanos llevaron a cabo una sangrienta venganza y represión contra los rebeldes y residentes de Jerusalén, y hasta 70.000 residentes se convirtieron en esclavos. Algunos líderes étnicos se sintieron impotentes debido a su lucha fallida, por lo que depositaron sus esperanzas en la religión. Quiero un salvador que me salve. Esta esperanza está claramente registrada en las escrituras religiosas judías, la Torá y los Profetas.
En el proceso de resistencia al dominio extranjero de Roma, los judíos palestinos formaron gradualmente varios grupos religiosos y políticos debido a su diferente estatus económico y social y actitudes políticas hacia los gobernantes romanos. Los más importantes son: (65,438 0) Los saduceos, compuestos por sacerdotes, nobles y comerciantes ricos, obedecieron la Torá pero se sometieron al gobierno de Roma (2) los fariseos, compuestos principalmente por escribas y abogados, se atienen a lo escrito y lo escrito; leyes orales, hace alarde de su estricta observancia de las tradiciones judías, enfatiza el aislamiento de paganos y extranjeros, y no tiene una cooperación obvia ni una confrontación abierta con Roma (3) Zelotes, también traducido como Gilad o fanatismo, compuesto por rebeldes de nivel inferior que se oponían a los extranjeros; los invasores y las autoridades judías adscritas a ellos; (4) los esenios, también traducidos como Shen Zong, participaron activamente en la lucha antirromana, formaron una comunidad de vida común que compartía la prosperidad y la desgracia, se atenía estrictamente a las reglas religiosas y esperaba la prosperidad. el Mesías Ven y alivia el sufrimiento del mundo. Según la Biblia, Jesús criticó duramente a los saduceos y fariseos. Entre sus discípulos, 65.4380 pertenecían al partido fanático. Muchos eruditos modernos, a través de su estudio de los Rollos del Mar Muerto, creen que algunos seguidores del cristianismo primitivo eran muy similares a la comunidad de Qumrán que se originó entre los esenios. El cristianismo pudo haber nacido de los esenios.
Como nación oriental, los judíos tienen las características psicológicas y culturales de los orientales, por lo que cuando se fundó el cristianismo, también tenía un distintivo sabor oriental. El cristianismo está dominado por judíos y también ha absorbido las ideas, costumbres y cultura de algunos otros grupos étnicos del Este. Los judíos han sido gobernados por diferentes pueblos durante mucho tiempo y han vivido con diferentes pueblos. Naturalmente, tienen que estar expuestos a muchas culturas extranjeras. A través de este tipo de contacto e intercambio, creencias religiosas como el monoteísmo, la escatología y el demonismo en el judaísmo se han desarrollado cada vez más, y estas creencias se han reflejado claramente en las doctrinas y rituales de adoración cristianos. En los ejemplos siguientes podemos ver la influencia de las religiones misteriosas orientales donde el cristianismo enseña y estudia el amor. (1) El culto a la diosa madre se originó en Asia Menor. Cada primavera se divide en una fiesta para conmemorar la muerte y resurrección de Atis. Los sacerdotes toman sangre y la sacrifican (2) En el culto a Isis-Osiris en Egipto. , hay una difusión de la crianza de la diosa madre. La imagen de un bebé enfatiza el significado del renacimiento y la esperanza en la otra vida (3) El mitraísmo, que se originó en Persia, cree en el dios sol Mitra, el padre de; creación. El cumpleaños de Mitra es el 25 de febrero después del solsticio de invierno en 65438. El pan y el vino se usaban en las fiestas religiosas y la sangre en el bautismo. Estos rituales y festivales aparentemente fueron absorbidos más tarde por el cristianismo.
David F. Strauss, que estudió el cristianismo en Alemania en el siglo XIX, señaló una vez: No hay duda de que el cristianismo creció en el suelo del judaísmo, pero eso fue después de que este suelo estuviera saturado de penetración. por factores externos. Bien podríamos decirlo de esta manera. Sin la participación de Occidente y Oriente, el espíritu grecorromano y el espíritu judío, el cristianismo nunca se habría convertido en una religión común para Occidente y Oriente y, especialmente, en una religión única para Occidente. Por tanto, no se puede subestimar el papel de la cultura grecorromana en la formación final del cristianismo. En términos de pensamiento filosófico, los escritores que influyeron en el cristianismo de esa época fueron los platónicos, que enfatizaban el idealismo, la experiencia mística y la inmortalidad del alma, y abogaban por la unidad de la humanidad. La armonía entre el hombre y la naturaleza está dirigida por un maestro que defiende la moral religiosa de la indiferencia y la moderación. El filósofo judío Filón (hace unos 20 años - alrededor del 42 d.C.) también integró estas dos ideas con el judaísmo. Por un lado, intentó encontrar la base de la filosofía griega en la Biblia judía y, por otro, la lógica en griego; La filosofía de Goss se utiliza como concepto fundamental para explicar a Dios mismo y su relación con el mundo y la humanidad.
El énfasis de los romanos en el carácter práctico y sus conceptos de legalidad, derechos y obligaciones tuvieron un profundo impacto en el desarrollo de la ética cristiana y la formación de las instituciones eclesiásticas. En ese momento, la corriente de pensamiento ecléctica representada por Cicerón se formó en el Imperio Romano y se hizo muy popular. En los primeros tiempos, la iglesia no sólo anhelaba la felicidad en el otro mundo y en la próxima vida, sino que también prestaba atención a las acciones y experiencias de esta vida terrenal. El cristianismo no sólo heredó algunas partes razonables de la tradición judía, sino que también absorbió factores de otras culturas extranjeras, fortaleciendo la tendencia a la globalización en el entorno mundial, gracias al aporte de la cultura romana.
En resumen, podemos utilizar lo que dijo un erudito extranjero para resumir los antecedentes históricos y el entorno realista cuando nació Cristo: El mundo en ese momento era romano en política, griego en cultura y heterogéneo en sociedad. Iglesia, religiosamente helenística.