Documento de análisis sobre diferencias en antecedentes históricos
Examinar la identidad cultural de la música instrumental en contexto.
La llamada ecolocalización histórica consiste en volver al contexto histórico para observar y pensar los problemas. El contexto histórico se refiere al trasfondo político, histórico y cultural de cada dinastía en la historia. Se refiere directamente al sistema legal de dinastías pasadas y a la forma cultural bajo este sistema. Esto por sí solo es suficiente para resultar desalentador, ya que esta perspectiva de investigación única involucra al menos historia, arqueología, filosofía, economía, sociología, geografía, etnología, antropología y otras disciplinas.
Nuestras investigaciones anteriores sobre la historia de los instrumentos musicales a menudo solo se centraban en la forma y el uso funcional actual del instrumento, y rara vez lo interpretaban en el contexto histórico, social y cultural de su existencia. Las conclusiones suelen ser unilaterales o incluso paranoicas. Por ejemplo, algunos de los llamados "instrumentos" que vemos ahora pueden no sólo tener la función de tocar música de orígenes históricos, sino que también tienen otras funciones y estatus sociales más importantes. Si no sabes nada sobre las reglas y regulaciones de la dinastía y la cultura ritual y musical, el estudio de este instrumento será inevitablemente superficial. La música ritual de Zhou Gong, determinada por la música de piedra, como representante del sistema musical y ritual nacional durante dos semanas, * * * realiza las cuatro funciones de vasijas rituales, vasijas de sacrificio, vasijas pesadas e instrumentos musicales. Desafortunadamente, los estudios previos de la mayoría de los académicos tendían a ignorar las tres primeras funciones, y su comprensión de la identidad histórica y cultural de la música en piedra anterior a Qin estaba inevitablemente sesgada.
La interpretación moderna del Sr. Xiang del ascenso y caída de "Shi Yue" en la dinastía anterior a Qin explicó por primera vez el contexto histórico. Después de revelar profundamente la esencia del ritual y el sistema musical de dos semanas. Negó el constante "colapso de los rituales y la música" que provocó la discusión de "desconexión" de Shi Yue. Señaló que "el colapso de los ritos y el colapso de la música" no sólo no destruyó la alegría de la piedra, sino que la llevó a una etapa más gloriosa. Dado que el sistema de suspensión de música de la dinastía Zhou solo estipulaba la orientación de los instrumentos (palacio, xuan, magistrado y especial), pero no estipulaba el número de instrumentos, el "colapso de los rituales y la música" condujo directamente a la expansión interna. Del número de música de Jinshi (de las dos piezas iniciales aumentadas a 4, 8, 16, 32, 64 piezas), las combinaciones de instrumentos originalmente utilizadas sólo para la música ritual también se utilizan en la música folclórica. Durante la dinastía Zhou del Este, surgieron una gran cantidad de estados vasallos y la música en piedra se usó ampliamente como símbolo de estatus de clase. Los lugares de actuación no se limitaron al palacio, sino que también se expandieron a templos, salones, etc. Por supuesto, la música que se toca ha ido más allá del alcance de la música ritual. De esta manera, bajo el trasfondo de "el colapso de los rituales y el colapso de la música", bajo el doble efecto de la etiqueta y las costumbres, la formación de la banda liderada por la música de "La Historia de la Piedra" y combinada con el uso de otros instrumentos es brillante. Sin embargo, debido a sus propias limitaciones y a la paulatina pérdida de su función como arma pesada, es la razón fundamental del declive de la música de "La Historia de la Piedra".
Sin embargo, con la investigación en profundidad sobre los "Ritos Optimistas" y temas relacionados, y basándose en la excavación de una gran cantidad de instrumentos musicales de piedra en las últimas décadas, el Sr. Xiang revisó su visión original. El Sr. Xiang cree en el artículo "La combinación de ritos y costumbres: una discusión sobre la combinación de ritos y sistemas en la tumba del marqués Yi de Zeng" que la expansión interna de Xuanle a finales de la dinastía Zhou occidental no fue producto de "el colapso de los rituales y el colapso de la música", sino un acto en consonancia con los "Ritos de Zhou". El sistema de colocación de la música (que sólo determina el lugar, no la cantidad) presupone un espacio para la "adecuada" expansión de la música en las generaciones posteriores. Los usos de los tapices musicales se están expandiendo constantemente, con etiqueta, etiqueta múltiple e incluso etiqueta y costumbres. El uso cada vez mayor de la música contribuye a la expansión interna de la suspensión musical. Por lo tanto, la suspensión musical de Zeng Houyi es producto del sistema Heli.
Además, el artículo del Sr. Xiang "Músicos y percusión" (⑨) analiza la relación entre la percusión y el sistema musical, la internalización de la percusión y el impacto de la percusión en la cultura de la música popular. el sistema musical y la percusión El desarrollo de la música de percusión es interdependiente. La música de percusión es un tipo de música que tiene una profunda influencia en la música tradicional china. ¿Y en "Reflexiones sobre los fósiles vivientes" y "Algunas reflexiones sobre la ampliación del campo de investigación de la música de tambores de Xi'an"? ¿Laura? ¿serie? En dos artículos, también discutió el destino histórico de varios "fósiles vivientes" como el guqin, Fujian Nanyin, la música de tambores de Xi'an y la música budista de la montaña Wutai. También examinó la conexión entre las variedades musicales y los sistemas nacionales, y creía que. la mayoría de las variedades musicales (como variedades musicales, melodías y óperas) son en realidad formas de cultura musical bajo el ritual y el sistema musical nacional (como los palacios históricos y el sistema de discos musicales). Con los cambios de la sociedad, son este tipo de complejos musicales los que llevan la sangre del departamento de música chino. Sólo a través de un análisis e investigación profundos y detallados podremos comprender verdaderamente las características de la cultura musical tradicional china. Nuestras investigaciones anteriores a menudo solo se centraban en la individualidad y las diferencias de varios tipos de música, ignorando la integridad y la coherencia presentadas bajo un sistema musical y ritual nacional unificado.
Es decir, lo que nos falta es entender nuestra cultura musical tradicional desde una perspectiva más macro, desde una perspectiva diacrónica y diacrónica.
Detrás de cada acontecimiento cultural hay su suelo cultural específico. Si se centra constantemente en la apariencia del objeto de investigación e ignora su suelo cultural y su contexto histórico, no podrá obtener una comprensión objetiva y completa. Esto plantea un tema importante: ¿Cómo escribir la historia de la música? ¿Cómo interpretar diversos casos y acontecimientos de la larga historia de la música? En resumen, aquellos acontecimientos musicales del pasado que han estado enterrados durante miles de años deben devolverse al contexto histórico del año y replantarse en el suelo cultural del año (sistema nacional, trasfondo cultural, entorno geográfico, costumbres populares, etc.). , para que la historia pueda Las ramas y las hojas cobran vida, lo más cerca posible de la verdadera apariencia de la historia. Sólo examinando las complejas y sutiles relaciones culturales entre rituales, música e instrumentos musicales desde la perspectiva de la "ecolocalización histórica" nuestra comprensión de la identidad cultural de los instrumentos musicales tradicionales se volverá cada vez más cierta.
El segundo es la combinación de "antiguo" y "vivo": en el modo de inspección bidireccional
Conectando el contexto de la investigación cultural de instrumentos musicales
Esta perspectiva de investigación se centra en el pensamiento bidireccional en el estudio de los instrumentos musicales, es decir, rastrear los orígenes de los instrumentos musicales antiguos y rastrear los orígenes de los instrumentos musicales contemporáneos, conectar el origen y el desarrollo de la cultura de los instrumentos musicales antiguos y modernos, y aclarar los cambios actuales de la cultura de los instrumentos musicales antiguos con una investigación objetiva y rigurosa.