La historia y leyenda de Angkor Wat
A principios del siglo IX, el rey jemer Jayavarman II unificó Camboya y se autodenominó "Rey de Dios". Esta tradición de integración de política y religión ha durado casi mil años, y el rey Sihanouk fue el último "rey dios" de Camboya.
Jayavarman II estableció por primera vez su capital en la montaña Lychee y luego se trasladó al norte del lago Tonle Sap, que es la actual zona de Roluo Shiqun.
Jayavarman II era un brahmán devoto y sus creencias afectaron naturalmente a todo el reino jemer.
A mediados y finales del siglo IX d.C., después de que Indravarman I ascendiera al trono, construyó el primer templo local, el Templo de la Vaca Divina, que lleva el nombre de la vaca sagrada que yacía frente al templo. .
Más tarde, se construyó el templo de Bakun para adorar al Señor Shiva. Era el templo nacional del pueblo jemer en aquella época y el primer templo de montaña de la zona.
A finales del siglo IX d.C., el rey Yeshubamo I comenzó a construir la nueva capital, Yaodhabulo, que ahora es la ciudad de Tongwang.
Ordenó la construcción de Dongchi, un proyecto de conservación de agua sin precedentes, y construyó el Templo Bakken, un nuevo templo nacional en la montaña Bakken.
En el año 967, un cortesano del Señor Rama II construyó Banteay Srei en el noreste de Angkor Wat para adorar al Señor Shiva.
Banteis Ray talló exquisitos relieves en rara piedra arenisca roja, que se consideran el nivel más alto de la escultura de Angkor.
Los siguientes 100 años fueron el período cumbre de la arquitectura de Angkor Wat, representado por el Templo Baphuon, un templo nacional construido a mediados del siglo XX por Yodoyedido Pernamo II y también dedicado al Señor Shiva.
En ese momento, el Estanque del Este se había secado gradualmente y Yudhayadi Dopomo II excavó un Templo Occidental en el lado oeste de la capital para reemplazarlo.
Del año 1113 al 1150, Suryavarman II construyó el templo más importante y magnífico de Angkor: Angkor Wat.
El templo está ubicado en los lados este y oeste, rodeado por trincheras para simular el Mar de Aral. La alta plataforma de tres pisos simula la montaña Xu Mi y están talladas escenas de la vida de Suryavarman II. en las paredes.
Es una obra maestra del arte clásico jemer.
Próspero
Después de la muerte de Suryavarman II, el Reino de Angkor sufrió conflictos internos y enemigos extranjeros, y la capital sufrió grandes daños.
Jayavarman VII expulsó a los ocupantes y se convirtió en rey en 1181.
Durante sus más de treinta años de gobierno, el Reino de Angkor alcanzó su apogeo.
Reconstruyó la Ciudad Rey de Bronce y construyó muros altos y sólidos y un amplio foso.
El Templo Bayon de la ciudad es otro destacado representante de los monumentos de Angkor. El Buda de Erawan con el rostro de Jayavarman VII tallado en azul es la llamada "sonrisa jemer".
Los relieves de las paredes del templo muestran una gran cantidad de escenas de la vida de la gente corriente, que son significativamente diferentes de los relieves de Angkor Wat.
Más importante aún, debido a la profunda creencia de Jayavarman VII en el budismo, las creencias del Reino Jemer han cambiado desde entonces. El proceso de integración y alternancia de las dos creencias religiosas está registrado en el templo como anillos anuales. .
Como el Templo Tapu, Tasun, etc.
Descendencia
Zhou Daguan, nativo de la dinastía Yuan de China, fue a Chenla (es decir, jemer, durante el reinado de Indravarman III) en el primer año de Zhenzhen (1295). Después de regresar a China, escribió "Zhenla Customs" en forma de notas de viaje.
Este artículo registra la arquitectura urbana y la vida ciudadana de Angkor en aquella época, sin detalles, tal y como se describe en.
Especialmente cuando el rey viaja, las ceremonias ceremoniales son espléndidas y lujosas, lo que deja a la gente profundamente impresionada por la prosperidad del reino.
Pero, de hecho, el Reino Jemer había comenzado a declinar en este momento.
Las instalaciones de conservación de agua estuvieron en mal estado durante mucho tiempo, las inundaciones fueron frecuentes, la cosecha de arroz fracasó, el poder real se debilitó y la fuerza nacional no era tan buena como antes.
En 1431, los jemeres perdieron la guerra con Siam. El ejército caído ocupó y destruyó Angkor, y la familia real se vio obligada a trasladarse a Phnom Penh.
Esta zona se encuentra completamente abandonada a excepción del templo de Angkor Wat.
Ver el sol otra vez: libertad frente a la opresión/persecución
1860 65438+octubre, ¿Enrique de Francia? Muo descubrió los restos de Angkor en el bosque, lo que atrajo la atención mundial.
Eruditos de todo el mundo vienen aquí de visita y, por supuesto, también hay muchos aventureros que roban y roban reliquias culturales.
Las antiguas ruinas de Angkor se enfrentan a otro desastre tras ser redescubiertas.
Tras la independencia del Reino de Camboya, aunque ha seguido manteniendo lugares históricos, la situación actual es turbulenta, y de vez en cuando se producen vandalismo y robos.
En 1992, la UNESCO anunció que Angkor Wat estaba incluido en la lista de Patrimonio Cultural de la Humanidad. Equipos de restauración de varios países y organizaciones internacionales comenzaron a ingresar a Angkor Wat para su protección y restauración a gran escala, lo que continúa hoy en día.
Una leyenda es...
El cuento de hadas de una de las tres grandes epopeyas del hinduismo se puede encontrar en las cuatro puertas del Gran Angkor Wat y en los grabados de las paredes del Claustros del Angkor Wat Menor.
Se dice que este néctar inmortal está enterrado en la montaña Xumi.
(Montaña Meru) Bajo el océano de leche.
Asuras, inmortales y Vishnu (el protector del hinduismo)
Juntos secamos el océano de leche para conseguir este néctar inmortal.
Vishnu fue deificado como una tortuga, con el monte Sumeru como punto de apoyo. Asuras y sabios se alinearon respectivamente, tirando de cinco serpientes gigantes (Naga).
Noventa y dos asuras tiran de la cabeza de la gran serpiente, y los ochenta y ocho inmortales tiran de la cola de la gran serpiente; el cuerpo de la serpiente es un enorme cable que agita el mar de leche.
Asura tiene un par de ojos redondos convexos y lleva un casco decorado con una cresta; Rishi tiene ojos almendrados y lleva un tocado cónico.
Con la ayuda del dios mono Hanuman, dioses y demonios se unieron para atrapar a la serpiente gigante y agitar el mar de leche.
Después de mil años de agitación, el Mar de Leche se secó. El alto calor generado por la fricción hizo que el agua hirviera, y peces, camarones y cocodrilos murieron uno tras otro.
(doblado por la mitad en relieve para simbolizar el acuario muerto)
El batido del mar de leche hizo que la serpiente escupiera su veneno mortal, Brahma.
(Dios de la creación) le pidió a Shiva (dios de la destrucción) que tragara veneno para proteger a los dioses.
El maná se le apareció por primera vez a Asura, y cuando Asura estaba a punto de beberlo, muchas hadas voladoras aparecieron de repente en el cielo.
(Apsala).
El hada voladora tiene una figura elegante, sostiene en sus manos varios accesorios para el cabello, flores o instrumentos musicales. La parte superior de su cuerpo está cubierta con brazos y collares, y. la parte inferior de su cuerpo lleva un vestido de encaje, está descalza y baila provocativamente.
(Angkor Wat y los relieves de Angkor Wat) La gente de Asura quedó atónita.
Olvidé el néctar de la inmortalidad.
Tres elefantes blancos también surgieron del mar de leche, y más tarde se convirtieron en Indra.
Monta tu caballo.
(Relieves en el Coliseo y Palacio de las Mujeres)
Los dioses aprovecharon el estado emocional de Asura y agarraron el néctar uno tras otro.
Uno de ellos, llamado Asura, vio que el néctar estaba a punto de ser bebido por los dioses y se convirtió en un dios y se puso en fila para tomar un sorbo de néctar.
Antes de que el néctar bebiera el vientre y la garganta de Asura, quien se convirtió en un hada, el dios del sol y el dios de la luna en el cielo vieron que el hada era falsa e inmediatamente le cortaron la cabeza.
El cuerpo de este Asura murió inmediatamente, pero su cabeza ya había bebido el néctar de la inmortalidad, por lo que no murió.
Sabiendo que fueron el Dios del Sol y el Dios de la Luna quienes lo denunciaron, el jefe se quedó corto, por lo que odiaba al Dios del Sol y al Dios de la Luna. Persiguió al Dios del Sol y al Dios de la Luna, tragando ocasionalmente. en su garganta, pero debido a que la garganta de Asura había sido cortada, y el dios de la luna que se los tragó aún saldrá.
Este es el motivo de los eclipses solares y lunares.
(Pequeño relieve de Angkor)