¿Qué período se acerca más a la inacción defendida por el taoísmo?
Como tendencia de pensamiento social de amplia circulación, los representantes de esta escuela admiraban los pensamientos de Huangdi y Laozi durante la dinastía Han Occidental. El huanglaoísmo tomó el taoísmo como núcleo y adoptó el yin-yang, el confucianismo, el legalismo y el mohismo. Punto de vista. Desde el punto de vista del contenido, Huang Laozhi heredó y desarrolló el pensamiento taoísta de Laozi. Creían que el Tao existe como una necesidad objetiva y señalaron que "lo virtual y lo mismo son uno, y la eternidad es la única". forma." En el campo social y político, Huang Laozhi enfatizó que "el Tao genera ley" y abogó por "usar la ley para determinar el bien y el mal, usar la ley como símbolo y escuchar en silencio". Se cree que el monarca debe "gobernar sin hacer nada", "preservar los asuntos importantes, utilizar los impuestos con moderación y no quitarle el tiempo a la gente", ser "imparcial y desinteresado", "ser humilde y sencillo", "gentil y proteger a las mujeres". ", y lograr "hacer algo" mediante la "inacción"". La llamada "inacción" significa que el gobierno debe tratar de no interferir en la vida de la gente y no perseguir ciegamente los llamados logros políticos y la hegemonía política. Las ideas antes mencionadas tuvieron cierta influencia a principios de la dinastía Han y, como resultado, surgió el "Gobierno de Wen y Jing" en la historia de China. En la dinastía Han del Este, la técnica de Huang-Lao se combinó con la nueva teoría de la adivinación y evolucionó gradualmente hasta convertirse en una forma natural de longevidad, que tuvo una gran influencia en la formación del taoísmo.