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Enséñele a un caballero, ¿qué significa metáfora?

La metáfora de la enseñanza caballerosa también se refiere a los profesores que educan a los estudiantes.

El texto original proviene de "Xue Ji" de Ke durante el Período de los Reinos Combatientes. El texto completo es muy largo. Elegiré un párrafo relevante:

Si publicas y luego bloqueas, serás invencible; si estudias fuera de tiempo, trabajarás muy duro y será difícil lograr algo si lo haces; nada, no tendrás nietos. Malo y caótico sin cultivo; estudiar solo sin amigos es ignorante; Peng Yan traicionó a su maestro; Estas seis cosas están todas abandonadas por las enseñanzas.

Un caballero sólo puede ser maestro si sabe enseñar y cómo ser enseñado. Por tanto, las enseñanzas y metáforas de un caballero son: Tao y modestia, fuerte y comedido y abierto. El Tao conduce a la armonía, la fuerza a la moderación y la iluminación al pensamiento. La armonía con Isis es una gran metáfora.

Los estudiantes cometen cuatro errores y los profesores deben conocerlos. La gente aprende demasiado, pierde muy poco, pierde con demasiada facilidad o deja de avanzar. Estos cuatro corazones son diferentes. Comprende su corazón y podrás deshacer sus pérdidas. Quienes enseñan también deben aprender a ser buenas personas y salvar a los que se han perdido.

La traducción de esta frase clásica china es:

Ya sucedió, y será contradictorio e insoportable prohibirlo nuevamente cuando haya pasado el tiempo, el aprendizaje inevitablemente funcionará; más difícil y será difícil lograr la eficacia; la enseñanza desordenada y sin orden seguramente será mala y no tendrá éxito; aprender solo sin amigos y no aprender de las fortalezas de los demás conducirá inevitablemente a la ignorancia y la dificultad para aprender; proteger la privacidad de los demás inevitablemente violará las instrucciones del maestro comportarse de manera excéntrica y comportarse mal debe ser una pérdida de estudios y una teoría vergonzosa; Estos seis aspectos son las razones del declive de la educación.

Un caballero comprende tanto las razones por las que la educación es tan próspera como las razones por las que está disminuyendo tanto, y sólo entonces puede dar ejemplo a los demás. Los profesores educan a los estudiantes guiándolos en lugar de jalándolos, alentándolos en lugar de frustrarlos e inspirándolos en lugar de predicar. Sólo guiando pero no tirando puede haber armonía entre profesores y estudiantes; si se anima a los estudiantes pero no se los desanima, les resultará más fácil aceptar si se inspira pero no se ordena, se puede promover el pensamiento de los estudiantes. Profesores y alumnos son armoniosos, estudian con confianza y promueven el pensamiento. Se puede decir que es una educación perfecta.

Hay cuatro errores que los estudiantes suelen cometer y los profesores deben entenderlos. Cuando la gente estudia en Mingdao, algunas personas son demasiado ávidas de perfección, otras son demasiado ignorantes, otras son demasiado descuidadas y otras son demasiado complacientes. En estas cuatro situaciones, el estado de ánimo de cada uno es diferente. Sólo cuando el maestro comprenda el pensamiento del alumno podrá compensar sus deficiencias. La educación consiste en cultivar y desarrollar las fortalezas de los estudiantes y remediar y evitar sus deficiencias.

Para comprender mejor este pasaje, seleccioné las palabras difíciles y las expliqué en detalle:

1 y caso "hàn": conflicto. Victoria: victoria.

2. Reparación: Remedio.

3. Yan: Sólo estoy jugando. Reverso: Violación.

4. Yan Bi (p √): Hablar de cosas desviadas con malos amigos. El monarca es malvado y excéntrico.

5. Desperdicio: fracaso.

6. Yu: Xiaoyu, ilumíname.

7. Tao (o): A través de “guía” e inducción.

8. Fuerte: amonestación, estímulo.

9. Abierto: Indica el diámetro de la puerta.

10, y: armonía.

11. Fácil: sencillo, no confuso.

12. Pensamiento: Fomentar el pensamiento.

13, entonces: en. Actualización: Sea codicioso de la perfección y haga cosas por la inundación.

14. Viuda: Ignorante e incapaz de pensar.

15, Yi: Manyi es negligente.

16, parar: parar.

17. Corazón: mente, estado de ánimo.

18. Rescate: ayudar a superar.

19. Bondad del Dragón (zh ǐ ng): Cultivar y desarrollar las fortalezas de los estudiantes.

"Xue Ji" hereda los pensamientos consistentes del confucianismo anterior a Qin y considera la educación como el medio más eficaz para implementar la gestión política y social. Por eso, Xue Ji utilizó el hermoso lenguaje de los aforismos para discutir el propósito y el papel de la educación:

"Xue Ji" aboga por "prevenir los problemas antes de que sucedan", es decir, antes de los malos pensamientos y malos hábitos de los estudiantes. se forman, córtelo de raíz. La práctica ha demostrado que es mucho más difícil transformar lo viejo que dar forma a lo nuevo. Como se dice en "Xue Ji", "Si lo prohíbes, estarás perdido.

"Por lo tanto, ya sea la enseñanza del conocimiento cultural o el cultivo del carácter moral, debemos adherirnos al principio de prevención primero, cultivo primero y transformación después.

"Xue Ji" requiere que la enseñanza debe captar los métodos de enseñanza adecuados Momento y enseñanza en el momento adecuado Esto incluye dos significados: primero, los jóvenes deben ingresar a la escuela en el momento adecuado y aprender en la mejor edad de aprendizaje para evitar perder oportunidades; segundo, los maestros deben aprovechar las oportunidades clave en la enseñanza; e inspirarlos. La curiosidad de los estudiantes por el conocimiento debe surgir en el momento en que la sed de conocimiento de los estudiantes es fuerte, de lo contrario, perderemos la mejor edad para aprender y el período crítico para la formación de ciertas cualidades psicológicas, que es el "trabajo duro". /p>

"Notas de estudio" enfatiza "aprender antes de que sea demasiado tarde", lo que significa principalmente: primero, debemos considerar el orden de las actividades cognitivas de los estudiantes, es decir, considerar la capacidad receptiva de los estudiantes para organizar el contenido de la enseñanza y diseñar métodos de enseñanza; en segundo lugar, debemos seguir el conocimiento científico en la enseñanza. Debe haber un sistema lógico interno, de lo contrario "no aprovechará las fortalezas de los demás, será desordenado y descuidado". "

"Xue Ji" enfatiza que los maestros y amigos deben usar la fuerza del colectivo para aprender de las fortalezas de los demás y progresar juntos en discusiones, discusiones y competencias colectivas. De lo contrario, si una persona estudia sola , rechazará a los compañeros de un entorno colectivo. Trabajar a puerta cerrada inevitablemente le conducirá a la vergüenza de ser "ignorante e ignorante". Sin embargo, si se hace amigo de personas sin escrúpulos, debe elegir cuidadosamente a sus amigos. Para lograr el propósito de "ser amable con los demás", pero también violará las enseñanzas del maestro. Como dice el refrán, "Peng Yan no escuchó al maestro" y "Yan Bi descuidó sus estudios". especialización lateral; o evitar lo importante y conformarse con lo segundo mejor. Estas cuatro deficiencias son causadas por los diferentes estados psicológicos de los estudiantes cuando aprenden, es decir, como profesores, debemos comprender los diferentes estados mentales de los estudiantes. las diferencias psicológicas de diferentes estudiantes, utilizar las fortalezas y evitar las debilidades, compensar las debilidades y promover el desarrollo normal de los estudiantes

Xue Ji tiene un gran impacto en las generaciones futuras:

Xue Ji tiene una gran influencia en la educación en China y el mundo. La mayor contribución en la historia es que propuso por primera vez el principio de enseñanza de "aprender a salvar a los perdidos" y heredó y desarrolló el principio de enseñanza de las "buenas metáforas" defendido por Confucio. /p>

"Aprendizaje". Aunque "Notas" es breve, resume en gran medida los pensamientos educativos y la experiencia práctica del período anterior a Qin de mi país. No solo tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la educación china antigua. historia, pero también tiene un importante valor de referencia hasta el día de hoy y es digno de un cuidadoso estudio y estudio por parte de las generaciones futuras.