¿Por qué Wu He se centra en la prosperidad de la cultura Xiangxi?
Wu He es la primera generación de intelectuales culturales Miao en China desde las dinastías Tang y Song. Las generaciones posteriores construyeron monumentos y biografías para él y establecieron la "Academia Yuanxi" para conmemorarlo. Hay muchos poemas circulando en el mundo.
La primera celebridad, erudito y figura confuciana de Xiangxi que se registra en la historia del Salón del Gremio de Ganzhou fue Wu He. Fue un famoso erudito confuciano Miao de la dinastía Ming, el primer educador y erudito étnico en el oeste de Hunan, la primera generación de intelectuales culturales Miao y Han en el oeste de Hunan desde las dinastías Tang y Song, y el fundador de la religión Miao en el oeste de Hunan. .
Wu He nació en Ganzhou, una antigua ciudad en el oeste de Hunan. Ganzhou pertenece a la cuenca de Shili, rodeada de montañas, rodeada de pinos y cipreses, y las montañas son como nueve tortugas buscando a sus madres. El continente está rodeado por miles de ríos y dos ríos, formando tres lugares al otro lado del río, que se parecen a Ganbu y se llaman Qianzhou.
Según "Ganzhou Guild Hall Records":
Ganzhou está rodeada de montañas y Wuxi. Delante del fuerte está el héroe del poste de transporte, detrás del fuerte está el rigor de Ludong, a la izquierda está la maravilla de Qingjiang Zhenxi y a la derecha está el peligro de Tianmen High Rock. lugar.
Wu He es un erudito y educador Miao con gran personalidad, gusto y contribución. La perseverancia, la terquedad y el espíritu de seguimiento racional que fluye en su sangre son suficientes para hacer suspirar a la gente y dejar una profunda inspiración en la vida.
En primer lugar, el espíritu de seguimiento racional de Wu Hyuk es admirable. Según "Xi Zhi" de Lu: "Estudió a Wang Yangming".
En sus primeros años, Wu He estaba obsesionado con Wang Yangming, un famoso maestro confuciano de la dinastía Ming, conocido como un "todopoderoso". -más redondo", y adoraba los pensamientos filosóficos de Wang Yangming.
Wang Yangming es el pensador, filósofo, calígrafo y estratega militar más famoso de la dinastía Ming. “Es fácil quebrar a los ladrones en las montañas, pero es difícil quebrar a los ladrones en el corazón”, “No hay razón fuera del corazón, no hay nada fuera del corazón, no hay nada fuera del corazón”, “No hay no hay cuerpo del bien o del mal, hay acciones buenas y maliciosas, conocer el bien y el mal es conciencia, y eliminar el mal y hacer el bien “Es cuestión del propio deber”, “Por tanto, aunque un mortal esté dispuesto a aprender a haga su mente pura, todavía puede convertirse en un santo", "La sabiduría de un caballero"
En 1504, Wang Yangming fue degradado a Guizhou por ofender al eunuco Liu Jin. Longchang fue nombrado enviado del puesto. . De camino a su nombramiento, Wang Yangming dio conferencias en Changsha, Hunan, atrayendo a un gran número de intelectuales para asistir a conferencias en la Academia Yuelu e influyendo en la cultura de Hunan con sus pensamientos.
Cuando Wang Yangming pasó por Chenzhou, fue invitado por el prefecto de Chenzhou a dar conferencias en el "Song Yunxuan" de la Academia Huxi. Wu He escuchó que fue a Chenzhou y finalmente se convirtió en discípulo de Wang Yangming, y sintió mucha envidia.
"Registros del Gremio de Ganzhou·Personas·Confucianismo" registra:
Wu He, un erudito confuciano en Dongxiang, Ganzhou. Lo aprendí de las conferencias de Wang Yangming sobre Huxi y tengo mucha envidia. Viaja con los amigos Dong Daofu en Chenzhou y aprende con conciencia...
Más tarde, Wu He y Qian Dehong de Yuyao, Zhejiang, y Wang Ji de Yinshan, Jiangsu se convirtieron en uno de los discípulos de Wang Yangming.
Después de que Wang Yangming fuera transferido al condado de Luling en la provincia de Jiangxi en 1509, Wu He siguió a Qianli y estudió taoísmo con la familia de Wang dos veces.
Wu He estudió con Wang Yangming como maestro, pero en consonancia con su carácter íntegro y franco, optó por negarse a ser funcionario. A partir de entonces quedó insatisfecho con su carrera oficial y se dedicó a buscar la iluminación.
Se dice que cuando Wu He estaba en Jiangxi, charló con un monje amigo que conocía bien a Wang Yangming. Un día, un amigo monje le regaló cinco cosas: dátiles, peras, sal, jengibre y sandía.
Wu quedó muy sorprendido. Más tarde, finalmente se dio cuenta del "mecanismo Zen" y comprendió que su amigo monje le había dicho que "dejara Jiangxi lo antes posible".
Wu He siguió a Wang Yangming miles de kilómetros, lo que fue una manifestación de la búsqueda de conocimiento y fama de un estudiante. También fue una proyección histórica de la búsqueda de una cultura avanzada en el remoto y aislado Xiangxi en ese momento. . La búsqueda de una civilización avanzada siempre debe ser el concepto inmutable de generaciones en Xiangxi. Lo que es encomiable es que se puede decir que el enfoque racional de Wu He es el estado más elevado.
Además, la idea de Wu He de “educación sin distinción” es aún más destacable. Después de que Wu He dejó Wang Yangming y regresó al oeste de Hunan, estableció sucesivamente escuelas en Shangluo, Simaxi, Sanchaping, Aoyufeng y otros lugares en Jishou para "enseñar a los discípulos de su aldea".
A Wu He no le importa la riqueza o la pobreza cuando dirige una escuela. "Aunque el pastor se mantuvo erguido, fue enseñado por él". En otras palabras, tanto el pastorcillo como el granjero fueron enseñados por él, por lo que los aldeanos lo respetaban profundamente. "Que mis alumnos tengan frío durante diez años y disfruten de la luna llena". Este puede ser un retrato vívido de la educación enamorada de Wu He.
Wu He, que había dirigido la escuela durante muchos años, murió en su casa y fue enterrado en el este de la ciudad de Jishou.
Durante el período Xianfeng de la dinastía Qing, para conmemorar a este educador Miao, las generaciones posteriores recaudaron sus propios fondos y presidieron la construcción del Templo Wu Gong en Aoyu Peak, ciudad de Jishou, por Jishou Miao. El educador Xiang Huiting adoró a Wu He. Se erigió una estatua de Wu He, sus logros se grabaron en tablillas y paredes de piedra y se estableció la "Academia Wuxi".
Al mismo tiempo, se construyó el Pabellón Wenchang con cornisas y soportes, y las rocas de la cueva al pie del pico Aoyu se trasladaron a la piscina vertical en la cima del pico como soporte, lo que significa "Nº 1 en el mundo". A partir de entonces, el sonido de los libros resonó aquí día y noche, convirtiéndose en la cuna de la cultura y educación Miao.
Algunas personas dicen que la "Academia Wuxi" no fue construida por las generaciones futuras para conmemorar a Wu He, sino que fue fundada por el propio Wu He.
Con su sabiduría y previsión, Wu He guió el camino de la educación cultural en el oeste de Hunan. Frente a la Academia Wuxi, hay un pareado escrito por Wu He para fomentar el aprendizaje:
Leer libros del Fa teme al castigo; leer libros militares teme a la guerra; leer libros confucianos no teme al castigo; ;
Farming Yao Preocúpate por el agua, preocúpate por la sequía al arar y preocúpate por arar los campos de piedra de entintar.
Esto inspiró a innumerables estudiantes de Xiangxi a esforzarse por alcanzar el éxito, hasta el punto de que la Academia Wuxi más tarde se convirtió en un lugar para que los literatos debatieran y dieran conferencias.
Se dice que los fondos para educación de la academia nunca han sido financiados, y la mayoría de ellos se han resuelto recaudando fondos de los escuderos, prestando dinero a los directores de la academia y comprando lugares de estudio.
Sin embargo, incluso en tales circunstancias, la educación en la academia sigue siendo muy normal, especialmente la forma de evaluar a los estudiantes es muy particular. Además del "examen de clase" del director, los estudiantes también van a Ganzhou todos los meses para realizar un examen llamado "Clase de confinamiento". Aquellos con excelentes resultados acumulativos serán clasificados como Jinshi y podrán llevar el examen a un nivel superior.
Los niños son alimentados, alimentados y alojados en el hospital, y el hospital les da "dinero de fuego" y se pueden otorgar otros subsidios a los estudiantes de familias pobres.
De esta manera, los niños de las zonas rurales Miao en el oeste de Hunan tendrán los mismos derechos a la educación en una era de desigualdad, lo que será de gran beneficio para la prosperidad de la cultura rural Miao y el cultivo de la tierra rural Miao. prendas.