Libro de cambios
La investigación de Gu Jiegang sobre la fecha de producción de los hexagramas y líneas del "Libro de los cambios" concluyó que el "Libro de los cambios" fue escrito a principios de la dinastía Zhou. Li Xueqin también cree que el artículo de Gu Jiegang "infiere que la edad de la adivinación de las Escrituras debería ser a principios de la dinastía Zhou occidental" y "los eruditos lo creen. Por lo tanto, se puede decir que el rango de edad de la adivinación en el" Libro de los cambios "Está básicamente decidido y es una gran contribución".
Nacido en el Período de los Reinos Combatientes
La mayoría de los estudiosos creen que "Yi Zhuan" fue escrito durante el Período de los Reinos Combatientes. Desde "Yitong Wenzi" de Ouyang Xiu y Su Shi, pocas personas han creído que este fue el trabajo de Confucio durante cientos de años. Académicos nacionales y extranjeros como Qian Mu, Gu Jiegang, Feng Youlan, Guo Moruo y Li creen que los "Registros históricos" de Sima Qian no son creíbles. Se dijo anteriormente que el "Libro de los cambios" fue escrito por Confucio. Si no es culpa de Sima Qian, entonces fue falsificado por Liu Xin, un confuciano Han. A juzgar por el contenido de "Yi Zhuan", debería ser una obra posterior al surgimiento de la teoría de Mencius y Xunzi sobre la forma de vida y el cielo, con un color obvio de las escuelas Huang y Yin y Yang.
Nacido en la dinastía Han Occidental
Gu Jiegang señaló que, basándose en los dos hexagramas "Ji Zi" y "Kang Hou", la visión tradicional de que los hexagramas de "Zhouyi" fueron escritos por el rey Wen no es creíble. "Sobre la historia del Observador en el Libro de los Cambios" de Gu Jiegang es una investigación especial sobre la historia del Observador que, según él, no está en los hexagramas del "Libro de los Cambios" para probar la antigua historia sobre el Observador en el Capítulo "Libro de los cambios". El emperador es una persona de finales de la dinastía Han Occidental.
En cuanto a la relación entre "Neiju Zhuan" y "Shiben", Hu Shi señaló que "algunas leyendas en Shiben son muy antiguas, pero "Shiben" es un libro muy tardío y "Neiju" No seguirlos ". La razón por la que este libro no utiliza la cohesión puede ser porque los utensilios se hicieron con demasiado cuidado. El capítulo sobre "Conexión" se centra únicamente en la imitación de los utensilios, no en el seudónimo del antiguo emperador. Si lo hay, Era una leyenda que Cangjie apoyó el pacto en ese momento, ¿por qué no citarlo y simplemente llamarlo un "sabio de generaciones posteriores"? "La aparición del manuscrito "Laozi" de los Estados Combatientes de Guodian demuestra que la crítica de Hu Shi a Gu Jiegang es correcta. . "Hanshu Literary History" dijo al describir el proceso del "Libro de los cambios" que "la gente se vuelve más santa y la historia se vuelve más antigua". Los tres sabios son Fuxi, el rey Wen y Confucio.
Hay muchos eruditos que niegan el "Libro de los Cambios" de Confucio, como Ouyang Xiu, Gong Zizhen, etc. El erudito contemporáneo Qian cree que "los Seis Clásicos no están resumidos". Lu Xun afirmó en el "Esquema de la historia de la literatura china": "Es extremadamente difícil saber quién es el autor, y también se basa en especulaciones de que él Le debe un santo". Los eruditos confucianos de la dinastía Qing casi creían que "no había clásicos antes de Confucio", mientras que Kang Youwei creía que "los seis clásicos fueron todos escritos por Confucio".
Según la investigación académica moderna, generalmente se cree que el "Libro de los Cambios" (sesenta y cuatro hexagramas y líneas) fue escrito por el pueblo Zhou a principios de la dinastía Zhou, los hexagramas pesados fueron escritos por El rey Wen y los hexagramas fueron escritos por el duque de Zhou. El Libro de los Cambios, también conocido como Libro de los Cambios, se divide en las Partes Clásica y Biográfica. El nombre original del Libro de los Cambios es Libro de los Cambios, que revela los significados simbólicos típicos de los cuatrocientos cincuenta hexagramas y determina la buena y mala suerte correspondiente. El Libro de los Cambios incluye escritura de sello china clásica y escritura de sello Xiang. , escritura del sello Ci, escritura del sello Shuo Gua, etc.
El Libro de los Cambios Hay diferentes interpretaciones de la palabra "Libro de los Cambios", pero hay dos tipos principales: una es que el "Libro de los Cambios" Changes" es un libro de adivinación de la dinastía Zhou; otra es que el "Libro de los cambios" es un libro sobre el cambio, y esta es la traducción al inglés del significado de "Libro de los cambios".
Hubo referencias al "Libro de los cambios" durante el período de primavera y otoño, y se mencionó muchas veces en el libro histórico "Chun Qiu Zuo Zhuan". "Usado por la gente en ese momento, solo incluía sesenta y cuatro hexagramas (talentos). He Gua.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, la gente escribía el "Libro de los Cambios" para explicar el "Libro de los Cambios". "Libro de los cambios" y "Yizhuan" se llaman ambos "Yizhuan". Por ejemplo, el llamado "Yin y Yang" de Zhuangzi y el llamado "bondad de Yi" de Xunzi incluyen "Yi Zhuan".
Desde la dinastía Han Occidental, para fortalecer el sistema centralizado, el emperador Wu de la dinastía Han adoptó la sugerencia de Dong Zhongshu de "respetar exclusivamente el confucianismo", siguió las prácticas del emperador Jing de la época anterior a Qin y Dinastías Han, y consideraban las obras de los taoístas Huangdi y Laozi como clásicas, y también consideraban las obras de Huangdi y Laozi como clásicas. Las obras de Confucio y el confucianismo se llaman clásicas. El Libro de los Cambios y el Libro de los Cambios se llaman Libro de los Cambios, o simplemente Libro de los Cambios. Desde entonces, Zhouyi, Yi Jing y Yi Jing se han utilizado juntos. Algunos lo llaman Zhouyi, otros lo llaman el Libro de los Cambios y otros lo llaman el Libro de los Cambios. De hecho, tienen el mismo significado, ambos se refieren a los sesenta y cuatro hexagramas y a "Yi Zhuan". Se ha utilizado hasta el día de hoy y todavía no existe una distinción estricta. Para distinguir los clásicos y biografías del "Libro de los Cambios", algunos eruditos llaman a los sesenta y cuatro hexagramas y líneas el "Libro Antiguo de los Cambios", y a las diez obras (Yi Zhuan) que anotan el "Libro Antiguo de los Cambios". Cambia" el "Libro de los Cambios".
El significado de "Zhou"
Específicamente, la palabra "Zhou" tiene dos significados:
①: se refiere a Zhou Pu y el universo, es decir El Dao de Yi es vasto y lo abarca todo. Zheng Xuan de la dinastía Han del Este creía en el "Libro de los Cambios" que "Zhou" significa "Zhou Pu", lo que significa que todo está listo y el ciclo comienza una y otra vez.
②: hace referencia a la dinastía Zhou. En la antigüedad, los libros de la dinastía Zhou a menudo se llamaban Zhou Shu, como Li Zhou y Zhou Yu. "Zhou" en "Yi Jing Zhengyi" escrito por Confucio en la dinastía Tang se refiere al topónimo de Qiyang y es un sustantivo de Zhou. Algunas personas piensan que el "Libro de los cambios" era popular en la dinastía Zhou, por eso se le llama "El Libro de los cambios". Algunas personas también están de acuerdo en que el "Libro de los cambios" lleva el nombre del rey Wen de Zhou basándose en el registro de "Registros históricos" de que "el rey Wen tocó el Yi Jing".
El significado de "Yi"
(1) Yi lleva el nombre de lagarto. Lagarto es un jeroglífico, que proviene de "Shuowen Jiezi" de Xu Shen. Los lagartos pueden cambiar de color, comúnmente; conocido como "camaleón", por lo que el significado cambiante de "yi" es el significado extendido de lagarto.
② Para comprender el "Yi" de la dinastía Zhou Occidental, debemos tomar como premisa la reforma del sistema ritual y musical de la dinastía Zhou Occidental.
El sol y la luna cambian, simbolizando el yin y el yang. Desde una perspectiva filológica, el carácter "Yi" se compone de "sol" y "luna". "Yi" significa "Cielo".
4 Amanecer es fácil. El significado original de "seco".
⑤Yi es el nombre de la adivinación.
⑥Cambio significa que todo en el mundo cambia constantemente, por eso "El Libro de los Cambios" es un libro que enseña a las personas a afrontar los cambios.
⑦ Compra y venta, es decir, los cambios mutuos de la desaparición del yin y el crecimiento del yang y el crecimiento del yang y la disminución del yin. Como se muestra en el diagrama general de Tai Chi. Las inscripciones en los huesos del oráculo dicen "Yi", vertiendo agua (o vino) de un recipiente a otro como símbolo de cambio y transacción.
'Yi' es 'Tao', la verdad eterna. Incluso si las cosas cambian con el tiempo y el espacio, el Tao eterno permanece sin cambios. "La biografía de la cohesión": "La vida es fácil".
⑨ se refiere a antiguos libros de adivinación. En los registros de "Taibu" de Li Zhou, los tres libros de adivinación "Lianshan", "Guizang" y "Zhouyi" se denominan colectivamente "Tres cambios", por lo que "Yi" es el nombre propio de los libros de adivinación.
Zheng Xuan, de "Yi Lun" de la dinastía Han del Este, cree que "Yi Yi tiene tres significados: simplicidad y Yi son fáciles; cambiar dos tampoco es fácil". Esta frase resume los tres significados de "Yi". ": " "Simple", "cambio" y "constante". En otras palabras, la existencia de las cosas en el universo puede ser:
1. Como naturaleza, muestra dos atributos: fácil y simple;
2 Siempre cambiante;
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3. Permanecer sin cambios.
El movimiento del sol y la luna muestra una naturaleza antinatural, que es simple; su posición y forma cambian de vez en cuando y son cambiantes, sin embargo, el oriente sale y el occidente cae, siempre es "; no es fácil".